Saturday, November 14, 2026

Πνευματική Ζωή καί Σεξουαλικότητα - Αγαμία ή Τάντρα;~ Atman Nityananda

Ό,τι είναι δεδομένο, σημαντικό ή απαραίτητο για το εγώ μας, ό,τι είναι ευχά


Πνευματική Ζωή καί Σεξουαλικότητα - Αγαμία ή Τάντρα;


Γι’ αυτούς που θέλουν να πετύχουν την αυτοπραγμάτωση (φώτιση, απελευθέρωση) δύο δρόμοι υπάρχουν για την σεξουαλικότητα, η αγαμία και η τάντρα (σεξουαλική ένωση με εγκράτεια και μετατροπή της ενέργειας). Και στις δύο περιπτώσεις το ζητούμενο είναι διατήρηση και η μετατροπή της σεξουαλικής ενέργειας. Αυτό σημαίνει ότι θα πρέπει να σταματήσουμε να χάνουμε την ενέργεια μέσα από τους οργασμούς, και αυτό με την σειρά του προϋποθέτει αγνότητα του νου και εξάλειψη της λαγνείας και του πόθου για οργασμική απόλαυση.


Το αν θα ακολουθήσει κάποιος την αγαμία ή την τάντρα είναι θέμα πεπρωμένου, ιδιοσυγκρασίας και ικανοτήτων. Και στις δύο περιπτώσεις η πορεία  προς την αγνότητα είναι δύσκολη και χρειάζεται ειλικρινή συστηματική προσπάθεια για να επιτευχθεί και διακαή πόθο για την αλήθεια και την απελευθέρωση.


Σύμφωνα με την εμπειρία μου, θεωρώ πως είναι δύσκολο να εγκαταλείψει κάποιος απότομα την σεξουαλική δραστηριότητα, χωρίς κατανόηση και εξαγνισμό του νου. Μόνο πολύ ώριμες ψυχές είναι έτοιμες για αυτό. Το να κόψει κανείς την σεξουαλική απόλαυση χωρίς να είναι προετοιμασμένος θα του φέρει δυσθυμία, στεναχώρια, ανησυχία, έντονη αίσθηση ανικανοποίητου και πιθανότατα θα τον οδηγήσει σε παρεκκλίνουσες σεξουαλικές συμπεριφορές και στην ομοφυλοφιλία (Δες ομοφυλοφιλία και παιδεραστία στην εκκλησία). 


Γι’ αυτούς που τελικά θα ακολουθήσουν την αγαμία, ο  καλύτερος τρόπος για να σταματήσουν την σεξουαλική δραστηριότητα, είναι να μειώσουν σταδιακά τις σεξουαλικές συνευρέσεις και ταυτόχρονα να ασκούνται συστηματικά για να εξαγνίσουν τον νου τους και να ασχοληθούν συστηματικά να εξαλείψουν την λαγνεία και την επιθυμία για οργασμική απόλαυση. Αν ασκείται κάποιος ειλικρινά και συστηματικά, και εξαγνίσει τον νου του από την λαγνεία και την επιθυμία για απόλαυση γενικότερα, θα έρθει η στιγμή να σταματήσει την σεξουαλική δραστηριότητα με φυσικό τρόπο και χωρίς ιδιαίτερο πρόβλημα.


Γι’ αυτούς που θα ακολουθήσουν την τάντρα, αυτό που απαιτείται είναι να εγκαταλείψουν τους οργασμούς και όχι την σεξουαλική πράξη. Και σε αυτήν την περίπτωση η εγκατάλειψη των οργασμών είναι προτιμότερο να γίνει σταδιακά. Το πόσο χρόνο θα πάρει να σταματήσει κάποιος τους οργασμούς, εξαρτάται από το πόσο ειλικρινά και συστηματικά ασκείται, πόσο αγνός είναι ο νους του, την θέληση, την αποφασιστικότητα και την δίψα που έχει για την αλήθεια και την ελευθερία.

Γι’ αυτούς που θα ακολουθήσουν την τάντρα, αυτό που απαιτείται είναι να εγκαταλείψουν τους οργασμούς και όχι την σεξουαλική πράξη. Όταν κάποιος στην αρχή, όταν ο νους δεν είναι αρκετά αγνός, δεν έχει αναπτύξει τις απαραίτητες  ικανότητες και αρετές και δεν γνωρίζει καλά την τεχνική της μετατροπής, η αποφυγή των οργασμών δεν θα είναι δυνατή. Το πόσο χρόνο θα πάρει να ξεπεράσει κάποιος την επιθυμία για οργασμούς και θα αναπτύξει την ικανότητα να μετατρέπει την σεξουαλική ενέργεια, εξαρτάται από το πόσο ειλικρινά και συστηματικά ασκείται, πόσο αγνός είναι ο νους του, την θέληση, την αποφασιστικότητα και την δίψα που έχει για την αλήθεια και την ελευθερία. Αυτός που κάνει τάντρα, για να σταματήσει τους οργασμούς, πέρα από το να εξαγνίζει τον νου του, να εξαλείφει την λαγνεία και την επιθυμία για οργασμό, θα πρέπει να μάθει να κάνει έρωτα χωρίς να φτάνει στα όρια, όπου ο οργασμός είναι αναπόφευκτος, (προϋποθέτει όπως είπα αγνότητα του νου) και να γίνει ικανός να μετατρέπει την σεξουαλική ενέργεια μέσα από αναπνοές, μάντρα, την φαντασία, την δύναμη της θέλησης, την συγκέντρωση και κλειδώματα (μπάντας).

Η λαγνεία και η  επιθυμία για οργασμική απόλαυση είναι από τις πιο δυνατές τάσεις που έχει να αντιπαρέλθει ο μαθητής. Αυτός όμως που είναι αποφασισμένος και ασκείται ειλικρινά, συστηματικά και σταθερά, είναι βέβαιο ότι θα νικήσει την επιθυμία για σεξουαλική απόλαυση και θα χρησιμοποιήσει την σεξουαλική ενέργεια για την πνευματική του μεταμόρφωση.


Αυτός που ενδιαφέρεται πραγματικά για την πνευματική του ανάπτυξη, θα πρέπει να ερευνήσει και να είναι όσο το δυνατόν γίνεται ειλικρινής με τον εαυτό του σχετικά με το θέμα της σεξουαλικότητας. Αν και στην αρχή του δρόμου είναι δύσκολο να έχει ο μαθητής μια καθαρή εικόνα για τον εαυτό του, παρά ταύτα θα πρέπει να αξιολογήσει τις αδυναμίες και τις δυνατότητες του και το τι μπορεί να κάνει σε σχέση με την σεξουαλική του ζωή στην παρούσα περίοδο. Ταυτόχρονα θα πρέπει να αρχίσει να ασκείται συστηματικά  για να ελευθερωθεί από την λαγνεία ανεξάρτητα, από το αν θα ακολουθήσει τον δρόμο της αγαμίας ή της τάντρα. Η αγνότητα του νου και η εξάλειψη της λαγνείας είναι ζητούμενο, ανεξάρτητα από τον δρόμο που θα ακολουθήσει κανείς.


Όταν κάποιος ασκείται με συνέπεια και ακολουθεί ένα σαττβικό τρόπο ζωής, σταδιακά η διάκριση του και η κατανόηση του θα αναπτυχθούν και θα του επιτρέψουν να ξεκαθαρίσει πολλά σημαντικά θέματα που αφορούν την πνευματική άσκηση και τον πνευματικό δρόμο γενικότερα και επίσης να ξεκαθαρίσει την στάση του στο θέμα της σεξουαλικότητας. Θα μπορέσει να αποφασίσει με καθαρότητα αν προτιμά την μοναχική ζωή ή την έγγαμη ζωή αλλά και να προσδιορίσει την σεξουαλική του συμπεριφορά του.


Όταν η στάση μας ή η δράση μας είναι αποτέλεσμα κατανόησης και όχι επιπολαιότητας ή παρορμητισμού του εγώ, τότε βρισκόμαστε πιο κοντά στην αρμονία, την ισορροπία την υγεία και την χαρά της ζωής.


Είναι βέβαιο, ότι αυτός που ασκείται σοβαρά στον διαλογισμό και την εξάλειψη των εγωϊκών τάσεων, θα αποταυτίζεται  όλο και περισσότερο από τον νου, το σώμα και τις απολαύσεις που σχετίζονται με το σώμα.  Θα βρίσκει περισσότερο χαρά και ικανοποίηση στην βίωση της εσωτερικής του αλήθειας, παρά σε οποιαδήποτε αισθητηριακή εμπειρία. Είναι βέβαιο επίσης ότι όταν ο νους βρει μια μεγαλύτερη χαρά και ικανοποίηση, εύκολα εγκαταλείπει τις απολαύσεις που συνήθιζε να έχει. Συνεπώς όταν κάποια στιγμή, μέσα από την άσκηση και τον διαλογισμό αρχίσουμε να έχουμε εμπειρία της πληρότητας, της ειρήνης και της ευδαιμονία της αληθινής μας φύσης, αυτό θα διευκολύνει τα μέγιστα στην εγκατάλειψη της σεξουαλικής απόλαυσης.


Αυτός που ολόκαρδα θέλει να πετύχει την φώτιση και την απελευθέρωση, θα πρέπει να εργαστεί συστηματικά με την εξάλειψη της λαγνείας και να ελευθερωθεί από την επιθυμία για οργασμική απόλαυση. Θα πρέπει να συγκεντρώσει όλη του την ενέργεια στην εξάλειψη των εγωϊκών τάσεων, στην μετατροπή της σεξουαλικής ενέργειας και στον διαλογισμό, με απώτερο σκοπό να πετύχει την βαθιά απορρόφηση του νου του, στην θεϊκή του φύση, (Πνεύμα, Ψυχή, Συνειδητότητα) που είναι ένα και το αυτό με την παγκόσμια Συνειδητότητα, αυτό που κοινώς ονομάζουμε Θεός. 


Η διατήρηση και η μετατροπή της σεξουαλικής ενέργειας, ποτίζει τον νου με ανώτερες ενέργειες (Ότζας, Τέτζας και Πράνα), οι οποίες είναι απαραίτητες για να αναπτύξει ο νους τις ανώτερες ικανότητες, και να πετύχει τα ανώτερα Σαμάντι, μέσω των οποίων επιτυγχάνεται η πλήρης διάλυση του εγώ και η τέλεια ένωση του νου με την θεϊκή του φύση, (Πνεύμα, Συνειδητότητα, Άτμαν, Είναι). Όταν εξαλειφθεί πλήρως το εγώ και ο νους ενωθεί με την θεϊκή μας φύση, ο νους αποκτά την φύση  της Συνειδητότητας  και απολαμβάνει πλήρως, αδιαλείπτως και αυθορμήτως (χωρίς προσπάθεια), την ειρήνη, την πληρότητα και την ευδαιμονία του Πνεύματος (Συνειδητότητα, Θεός, Μπράμαν).




Saturday, November 7, 2026

🌿Γιατί η επιθυμία και η προσκόλληση στις απολαύσεις προκαλούν δυστυχία ~ Άτμαν Νιτυανάντα




Γιατί η επιθυμία και η προσκόλληση στις απολαύσεις προκαλούν δυστυχία

Εισαγωγή

Στο παρακάτω κείμενο αναφέρονται οι λόγοι για τους οποίους η αναζήτηση της ευτυχίας μέσα από τα ευχάριστα και η αποφυγή των δυσάρεστων συνδέονται με τη σκλαβιά και τη δυστυχία μας

--------.

Όλη η σκλαβιά και η δυστυχία μας οφείλεται στην αναζήτηση της ευτυχίας στα απολαυστικά και στα ευχάριστα και στο ότι απεχθανόμαστε τα μη ευχάριστα και τα δυσάρεστα. Επιθυμούμε τα ευχάριστα και τα απολαυστικά και αποστρεφόμαστε τα δυσάρεστα.

Μπορεί να πει κάποιος τι το κακό υπάρχει σε αυτό?

Πρώτον είμαστε σε ένα συνεχή αγώνα να αποφεύγουμε (τα κατά τους προγραμματισμούς μας) δυσάρεστα και στο να αναζητάμε αγωνιωδώς τα ευχάριστα. Γοητευόμαστε και χαιρόμαστε όταν το καταφέρνουμε και απογοητευόμαστε και στεναχωριόμαστε όταν δεν το καταφέρνουμε. Αυτό ήδη είναι μια μορφή δυστυχίας. Αν παρατηρήσουμε προσεκτικά τον εαυτό μας θα βλέπαμε επίσης ότι συνεχώς μα συνεχώς, εκδηλώνονται μέσα μας οι συγκινησιακές τάσεις της αρέσκειας και της απαρέσκειας, δυσαρέσκειας ή απέχθειας. Ακόμη και η πιο μικρή έκφραση απαρέσκειας ή απέχθειας είναι μια μορφή δυστυχίας.

Δεύτερον δημιουργείται προσκόλληση προς τα απολαυστικά και τα ευχάριστα το οποίο επίσης δημιουργεί πόνο και δυστυχία, επειδή δεν μπορούμε να έχουμε πάντα αυτό που θέλουμε ή μπορούμε να το χάσουμε οποιαδήποτε στιγμή.

Μαζί με την προσκόλληση έρχεται και ο φόβος, η αγωνία, η ανησυχία, κ.λπ.. να μην αποκτήσουμε αυτό που μας ευχαριστεί ή να χάσουμε αυτό που ήδη έχουμε. Το οποίο επίσης είναι μια μορφή δυστυχίας

Παρέα με την προσκόλληση επίσης έρχεται και ο θυμός ο οποίος εκφράζεται εναντίον οποιουδήποτε ή οτιδήποτε μας εμποδίζει να αποκτήσουμε και να απολαύσουμε το αντικείμενο που μας ευχαριστεί ή γίνεται αιτία να χάσουμε το αντικείμενο της απόλαυσης.

Τρίτον αναπτύσσεται η πλεονεξία και δεν χορταίνουμε ποτέ αυτό που μας δίνει απόλαυση ή ευχαρίστηση. Οπότε παραβιάζουμε τις δυνατότητες του σώματος, της ζωτικής ενέργειας, των αισθήσεων και του νου καθώς τα υπερχρησιμοποιούμε ή τα χρησιμοποιούμε λανθασμένα. Έτσι προκαλούμε στον εαυτό μας πόνο και ασθένειες (σε όλα τα επίπεδα: σώμα-ενέργεια-νους) οι οποίες βέβαια μας προκαλούν και ψυχολογικό πόνο.

Τέταρτον για να αποκτήσουμε τα αντικείμενα που μας ευχαριστούν παραβιάζουμε τους νόμους της ζωής, εκμεταλλευόμαστε και κακομεταχειριζόμαστε τους άλλους, το περιβάλλον και τα ζώα. Έτσι προκαλούμε πόνο στους άλλους αλλά και σε εμάς γιατί συσσωρεύουμε αρνητικό κάρμα που θα έρθει στο μέλλον ως κάποια μορφή πόνου ή συμφοράς.

Πέμπτο, αναπτύσσονται μέσα μας όλων των ειδών τα ελαττώματα όπως η ζήλεια, η υπερηφάνεια, η αλαζονεία, η κενοδοξία, η λαιμαργία, η φιλαργυρία, το μίσος, η μνησικακία, ο ανταγωνισμός, η εκδικητικότητα, η ανυπομονησία, και οι συνέπειες τους όπως η στεναχώρια και η μελαγχολία, οι ενοχές, το άγχος, η αίσθηση ανικανοποίητου, η βαρεμάρα, κ.λπ. τα οποία είναι πηγές δυστυχίας.

Έκτο και σημαντικότερων όλων, η αναζήτηση των αισθητηριακών απολαύσεων μας κρατάνε ταυτισμένους με το σώμα και το νου και έτσι δεν μπορούμε να διαρίνουμε την αληθινή μας φύση (να συνειδητοποιήσουμε τι πραγατικά είμαστε) και να βιώσουμε συνειδητά την ειρήνη, την ελευθερία και την ευδαιμονία της αληθινής μας φύσης που είναι αιώνια, ακατάστρεπτη, αμετάβλητη Συνειδητότητα, ένα με την παγκόσμια Συνειδητότητα.

Επίλογος

Όσο παραμένουμε προσκολλημένοιστις απολαύσεις και στα ευχάριστα, και ταυτισμένοι με το σωμα και οτν νου, αδυνατούμε να αναγνωρίσουμε την αληθινή μας φύση, η οποία είναι αιώνια, άφθαρτη και αμετάβλητη Συνειδητότητα, ένα με την παγκόσμια Συνειδητότητα.

Επιπλέον, από την επιθυμία και την προσκόλληση γεννιούνται ο φόβος, η αγωνία, ο θυμός, η πλεονεξία και πολλά άλλα ελαττώματα, και μας οδηγεί σε συμπεριφορές που προκαλούν πόνο τόσο στον εαυτό μας όσο και στους άλλους. Έτσι, η αναζήτηση της απόλαυσης γίνεται πηγή δυστυχίας και μας απομακρύνει από την εσωτερική ειρήνη, ελευθερία και ευδαιμονία.

Wednesday, October 28, 2026

🌿 Πρακτικές οδηγίες για την πνευματική άσκηση - Άτμαν Νιτυανάντα


🌿 Πρακτικές οδηγίες για την πνευματική άσκηση

by Atman Nityananda - Ποστ - Πρακτικές οδηγίες για την πνευματική άσκηση


Ακολουθούν σημαντικές πρακτικές οδηγίες για την πνευματική άσκηση

1. Να μην ξεχνιέστε στην εμπειρία (ψυχολογική, σωματική, αισθητηριακή). Να θυμάστε να είστε σε επίγνωση του εαυτού σας, της αίσθησης υπάρχω και της εσωτερικής σιωπής.

2. Να παραμένετε σε επίγνωση του Είμαι και της εσωτερικής σιωπής και μάρτυρες και προσεκτικοί παρατηρητές των ψυχολογικών, σωματικών και αισθητηριακών αντιλήψεων χωρίς να τις αντιστέκεστε, να τις κρίνετε και να ταυτίζεστε με αυτές καθώς και της αίσθησης εγώ.

3. Απόσπαση από τα του κόσμου και προσκόλληση στο εσώτερο Είναι.

  • Απόσπαση από τα αντικείμενα, το σώμα και τον νου
    και προσκόλληση στη σιωπηλή παρουσία της Συνειδητότητας (Εαυτός, Άτμαν) μέσα μας.

  • Απόσπαση και απελευθέρωση από τις προτιμήσεις και τις αποστροφές, την έλξη και την απώθηση απέναντι σε όσα συμβαίνουν εδώ και τώρα, τόσο εξωτερικά όσο και εσωτερικά,
    και προσκόλληση στην ειρηνική εσωτερική σιωπή του Εσωτερικού Εαυτού.

  • Απόσπαση και απελευθέρωση από την επιθυμία να είναι τα πράγματα διαφορετικά από ό,τι είναι
    και προσκόλληση στην ειρηνική εσωτερική σιωπή του Αληθινού Εαυτού.

  • Απόσπαση και απελευθέρωση από την επιθυμία να βιώσουμε ευχαρίστηση ή απόλαυση τώρα ή αργότερα
    και προσκόλληση στην ειρηνική εσωτερική σιωπή του Είναι.

  • Απόσπαση και απελευθέρωση από κάθε επιθυμία και προσδοκία να βρούμε ευτυχία και πληρότητα στην επόμενη στιγμή ή στο μέλλον, μέσω κάποιας εμπειρίας ή οτιδήποτε είναι ξένο προς τον Εαυτό (Άτμαν, Συνειδητότητα),
    και προσκόλληση στην ειρηνική εσωτερική σιωπή της θεϊκής μας ουσίας.

4. Να είστε επάγρυπνοι ώστε να αντιλαμβάνεστε έγκαιρα τις αντιδράσεις και εκδηλώσεις του εγώ για να αποφεύγετε την ταύτιση με αυτές και να παραμένετε σε Αυτοενθύμιση και να μην ξεχνιέστε την εμπειρία.

5. Να δημιουργείτε μικρές περιόδους που θα σταματάει η σκέψη και θα εμβαθύνετε και θα προσηλώνεστε σταθερά στην εσωτερική σιωπή και θα βιώνετε ειρήνη. Να αυξάνετε σταδιακά την διάρκεια και την συχνότητα αυτών των περιόδων. Τελικός στόχος να εδραιωθείτε στην ειρηνική σιωπηλή παρουσία.

6.Να διακρίνετε το εσωτερικό σιωπηλό-κενό χώρο επίγνωσης από τις σκέψεις, τα συναισθήματα, την επιθυμία, τις παρορμήσεις τις σωματικές και ενεργειακές αντιλήψεις και κυρίως την αίσθηση εγώ και Εγώ Είμαι.

7. Να διαχωρίζετε μέσω της προσοχής και της διάκρισης τα συναισθήματα, από τις σκέψεις καθώς και από τις νοητικές εικόνες, τις αισθητηριακές αντιλήψεις, το σώμα και την αίσθηση εγώ.

8. Να διερευνάτε τις σκέψεις, κατώτερα συναισθήματα, επιθυμίες, παρορμήσεις με σκοπό να τα γνωρίσετε βαθύτερα, να τα κατανοήσετε και να σταματήσετε να ταυτίζεστε με αυτά και να κυβερνιέστε από αυτά. Δηλαδή να σταματήσετε να ξεχνιέστε σε αυτά, να σταματήσετε να τις αντιλαμβάνεστε ως επιλογή σας και ως εαυτό σας και να αποφασίζετε και να δράτε κάτω από την επίδραση τους.

9. Να εξαλείφετε (μειώνετε την ενέργεια) τις εγωϊκές τάσεις κάθε τύπου (ελαττώματα, επιθυμίες, κατώτερα συναισθήματα, κ.λπ.) με την προσευχή, το όνομα του Θεού και άλλες μεθόδους.

10. Να αναπτύξετε την εσωτερική στάση του να θεωρείτε τον εαυτό σας όργανο της θέλησης του Θεού.
Να μάθετε να υπηρετείτε τους άλλους (στην πραγματικότητα, δεν υπάρχουν άλλοι, όλοι είμαστε ένα, μια Ζωή, μια Συνειδητότητα) αντί να τους βλέπετε ως εμπόδιο ή ως μέσο για την ικανοποίηση των αναγκών και επιθυμιών σας.
Να εγκαταλείψετε κάθε προσδοκία και προσκόλληση στις δράσεις και τους καρπούς αυτών και να προσφέρετε το κάθετι που κάνετε στον Θεό.

Sunday, October 25, 2026

Ον! Μεθοδολογία και μέθοδοι για την εξάλειψη των εγωϊκών τάσεων ~ Ατμαν Νιτυανάντα


Μεθοδολογία και μέθοδοι για την εξάλειψη των εγωϊκών τάσεων


Μέθοδοι για την εξάλειψη των εγωϊκών τάσεων

Η πρακτική διερεύνησης των εγωικών τάσεων, η οποία, μαζί με τη στιγμή προς στιγμή αυτοπαρατήρηση, αποτελεί τη βάση για να κατανοήσουμε και να συνειδητοποιήσουμε τη φύση του εγώ (της κάθε τάσης).

Διαβάστε για την ενδοσκόπηση-αυτοδιερεύνηση, το άρθρο, Ενδοσκόπηση και αυτοέρευνα για την εξάλειψη των εγωϊκών τάσεων

Για να πετύχουμε, όμως, την εξάλειψη των εγωικών τάσεων, θα πρέπει να εφαρμόσουμε μεθόδους με τις οποίες μπορούμε να εξαλείψουμε άμεσα την ενέργειά τους. Σύμφωνα με την εμπειρία μου, ένας συνδυασμός αυτών των μεθόδων είναι η πιο αποτελεσματική προσέγγιση. Στο κέντρο αυτών των μεθόδων εξάλειψης των εγωικών τάσεων βρίσκονται η προσευχή και τα μάντρα.

Πϊνακας μεθόδων εξάλειψης

Αναφέρω παρακάτω μεθόδους που έχω εφαρμόσει στην πράξη και τις οποίες θεωρώ σημαντικές και αποτελεσματικές:

1. Η προσευχή και η επανάληψη του ονόματος του Θεού ή ενός μάντρα (Oμ, Ομ Σρι Ντουργκάγιε ναμαχά, Ομ Ιησού Χριστέ ναμαχά, Ομ ναμά Σιβάϊ, το γκαγιάτρι μάντρα κ.λπ.).
Υπάρχει η σύντομη προσευχή που χρησιμοποιούμε από στιγμή σε στιγμή σε όλη την διάρκεια της ημέρας, και η μεγάλη προσευχή που την κάνουμε μετά την διερεύνηση της εγωϊκής τάσης στον χώρο μας.
Μπορούμε όμως να κάνουμε και την μεγάλη προσευχή όποτε θέλουμε και χωρίς να προηγηθεί η διερεύνηση, εφόσον το επιτρέπουν οι συνθήκες που βρισκόμαστε. Μπορύμε για παράδειγμα να κάνουμε την μεγάλη προσευχή ακόμη και όταν περπατάμε στον δρόμο, ή είμαστε στο μετρό, σε μια καφετέρια, στο μπάνιο, κ.λπ. Δεν υπάχει κανένας περιορισμός, απλά είναι πιο δύσκολο να την κάνουμε από ότι η σύντομη προσευχή.
Διαβάστε επίσης: Η Προσευχή για την διάλυση των εγωϊκών τάσεων από στιγμή σε στιγμή
2. Προσευχή στον Ήλιο. Κοιτάζουμε προς τον Ήλιο και ζητούμε τις δυνάμεις του Ήλιου (φυσικές και πνευματικές) να διαλύσουν την εγωϊκή ενέργεια. Μπορούμε επίσης να ζητήσουμε να καθαρίσουν τα σώματα, τα ενεργειακά κανάλια και τα τσάκρας.
3. Η αυτοέρευνα με προσοχή και διάκριση και η εμβάθυνση στην επίγνωση. Μπορούμε να την συνδυάσουμε με προσευχή και μάντρα.
4. Με το να έρθουμε σε βαθιά επαφή με το Είναι μας την βαθιά ειρήνη και σιωπή και να ‘κατεβάσουμε’ αυτή την σιωπηλή δύναμη στην εγωϊκή ενέργεια.
5. Καθαρίζουμε τακτικά την αύρα, τα ενεργειακά σώματα, τα ενεργειακά κανάλια και τα  τσάκρας από αρνητικές ενέργειες που πήραμε απ’ έξω αλλά και τις δονήσεις που προκαλεί το εγώ  μας. Αυτό μπορεί να γίνει με προσευχή, ρέϊκι και άλλες πρανικές θεραπείες. 
6. Η ανάπτυξη της αντίστοιχης αρετής. Αναπτύσσοντας την αρετή αδυνατίζει το εγώ που αντιστοιχεί αυτή. Για παράδειγμα, για την ζήλια αναπτύσσουμε την χαρά για ότι έχουν και πετυχαίνουν οι άλλοι. Αναπτύσσουμε την συνήθεια να βλέπουμε τα θετικά στους άλλους αντί να εστιαζόμαστε στα αρνητικά. Αναπτύσσουμε την αγάπη, την συμπόνια, την καλοσύνη, την ανεκτικότητα και την αποδοχή για να ξεπεράσουμε το θυμό και το μίσος. Θεωρώ απαραίτητο αυτή η μέθοδος να συνοδεύεται με άλλες πρακτικές για την εξάλειψη των ελαττωμάτων.
7. Οι θετικές επιβεβαιώσεις και ο θετικός οραματισμός 
8. Η εφαρμογή μεθόδων όπως το EFT, η μέθοδος Σεντόνα (Sedona), τα ανθοϊάματα του Μπάχ -Bach flower remedies. 
09. Οι αναπνευστικές ασκήσεις, η νηστεία και η σωστή σαττβική διατροφή, ο καθαρισμός από το νερό, την φωτιά είναι σημαντικές βοήθειες για τον εξαγνισμό του νου.
10. Η αλλαγή λανθασμένων πεποιθήσεων με πεποιθήσεις εναρμονιζμένες με την αλήθεια. 
11. Η τελετή της φωτιάς 

Υπενθυμίζω ξανά ότι αυτή η εργασία της διάλυσης των εγωϊκών τάσεων χρειάζεται πολύ υπομονή, επιμονή και αντοχή στις δυσκολίες και στις αντιξοότητες. Μην βιάζεστε να δείτε γρήγορα μεγάλες αλλαγές γιατί θα απογοητευτείτε. Χρειάζεται, ειδικά στην αρχή, αρκετός χρόνος για να αποκτήσουμε καθαρή θέαση του ψυχολογικού μας κόσμου και να καταλάβουμε τι συμβαίνει μέσα μας, καθώς επίσης να μάθουμε να εφαρμόζουμε αποτελεσματικά τις πρακτικές. Σταθερή ειλικρινής, αποφασιστική και αφοσιωμένη άσκηση είναι το μυστικό της επιτυχίας. Και επάνω από όλα ένας διακαής πόθος για την ελευθερία, την αλήθεια και την συνειδητή ένωση μας με την θεϊκότητα.

Για να προχωρήσουμε και στην διάλυση των εγωϊκών τάσεων αλλά και να ζούμε με ειρήνη, αρμονία, πληρότητα και ενότητα, το σημαντικότερο όλων είναι να ζούμε σε συνειδητή επαφή με το κέντρο της ύπαρξης μας. Αυτό επιτυγχάνεται μέσω του καθημερινού διαλογισμού (σταθερά πρωί και βράδυ), της αυτοέρευνας, της συνεχούς διάκρισης ανάμεσα στον Εαυτό (Συνειδητότητα) και τον μη Εαυτό, το σταμάτημα της ταύτισης και την εμβάθυνση στην αυτεπίγνωση από στιγμή σε στιγμή.

Η εξάλειψη του εγώ (των διαφόρων απόψεων του εγώ. πχ. λαιμαργία, λαγνεία, ζήλια, υπερηφάνεια, θυμός κ.λπ.) είναι μια εργασία καθημερινή και απαιτεί να είμαστε σε εγρήγορση, επιφυλακή, αυτοπαρατήρηση και αυτεπίγνωση από στιγμή σε στιγμή.

Αν δεν είμαστε επάγρυπνοι, σε αυτεπίγνωση και ταυτιζόμαστε με τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις παρορμήσεις, τις επιθυμίες και τα εξωτερικά αντικείμενα, τότε κάθε στιγμή τρέφουμε και αυξάνουμε (δυναμώνουμε) το εγώ μέσα από την ταύτιση και την προβολή. Αντίθετα αν είμαστε από στιγμή σε στιγμή επάγρυπνοι, σε αυτεπίγνωση, αν δεν ταυτιζόμαστε με τις  σκέψεις, τα συναισθήματα, τις παρορμήσεις, τις επιθυμίες του αφαιρούμε δύναμη και αδυνατίζει. Με την εφαρμογή των μεθόδων που ανέφερα παραπάνω η αποδυνάμωση του γίνεται πολύ πιο έντονα και πιο γρήγορα. Έτσι σιγά-σιγά το εγώ πεθαίνει και ανατέλλει όλο και περισσότερο μέσα μας το φως της Συνειδητότητας.

Να θυμάστε ότι δεν υπάρχει έκανα στον πνευματικό δρόμο, άλλα κάνω από στιγμή σε στιγμή, κάθε στιγμή. Κάθε στιγμή πρέπει να αποφασίζουμε αν θέλουμε να αφεθούμε στην ταύτιση, τον ύπνο και ότι αυτό συνεπάγεται ή θέλουμε να αποταυτιστούμε από τον νου και  το εγώ ώστε να εξαλείψουμε λίγο λίγο το εγώ και να ζούμε με επίγνωση της αληθινή μας φύσης, με ειρήνη, ενότητα και πληρότητα.

Συνδυασμός διάλυσης εγώ την κάθε στιγμή και στο χώρο μας

Η εργασία από στιγμή σε στιγμή συνδυάζεται με την εφαρμογή μεθόδων στον χώρο μας για αυτοανάλυση και εξάλειψη των διαφόρων εγωϊκών τάσεων (θυμός, υπερηφάνεια, λαιμαργία, ζήλια κ.λπ.).

Με την εφαρμογή μεθόδων αποταύτισης, διερεύνησης συνειδητοποίησης και εξάλειψης, και από στιγμή σε στιγμή και στον χώρος μας, η αποδυνάμωση του εγώ σε όλες τις εκφάνσεις του γίνεται πολύ πιο αποτελεσματικά και πιο γρήγορα.

Έτσι σιγά-σιγά το εγώ πεθαίνει και ανατέλλει όλο και περισσότερο μέσα μας το φως της Συνειδητότητας, η αγάπη, η ειρήνη, η πληρότητα και η ελευθερία.

Η εργασία με τις λεπτομέρειες των εγωϊκών τάσεων

Ο θάνατος του εγώ είναι μια απαιτητική εργασία και για την διάλυσή του απαιτείται να δουλεύουμε με τις λεπτομέρειες του εγώ από στιγμή σε στιγμή.

Για να εξαλείψουμε τις εγωϊκές τάσεις είναι σημαντικό να δώσουμε σημασία στην από στιγμή σε στιγμή εργασία με τις λεπτομέρειες (λεπτοφυείς εκδηλώσεις) των εγωϊκών τάσεων. Δεν είναι αρκετό να ασχολούμαστε μόνο με την εξάλειψη των χοντροκομμένων ή έντονων εκδηλώσεών των εγωϊκών τάσεων για να προχωρήσουμε συστηματικά στην εξάλειψη τους.

Καθώς οι εγωϊκές τάσεις εκδηλώνονται σε όλη την διάρκεια της ημέρας με ένα λεπτοφυή τρόπο, είναι απαραίτητο να είμαστε από στιγμή σε στιγμή σε εγρήγορση και αυτοπαρατήρηση ώστε να αντιλαμβανόμαστε αυτές τις μικρο-εκδηλώσεις, να μην ταυτιζόμαστε με αυτές και να τις εξαλείφουμε με την προσευχή και το όνομα του Θεού.

Αν δεν αντιλαμβανόμαστε τις μικρο-εκδηλώσεις των εγωϊκών τάσεων, λειτουργούμε κάτω από την επίδρασή τους χωρίς να το καταλαβαίνουμε και επίσης αυτές τρέφονται και ισχυροποιούνται. Συνεπώς απαιτείται να είμαστε από στιγμή σε στιγμή, και κάθε στιγμή σε εγρήγορση, αυτεπίγνωση και αυτοπαρατήρηση ώστε να τις αντιλαμβανόμαστε έγκαιρα και να τις εξαλείφουμε με την προσευχή ή το όνομα του Θεού.

Αν δεν είμαστε αρκετά επάγρυπνοι ώστε να αντιλαμβανόμαστε την εκδήλωση των εγωϊκών τάσεων έγκαιρα, την στιγμή που αρχίζουν να αναδύονται μέσα μας, τότε αυτές μπορούν να προσλάβουν δύναμη και έτσι να ταυτιστούμε με αυτές, να χάσουμε τον έλεγχο του νου (την διαύγεια, ηρεμία, συγκέντρωση, λογική και διάκριση) και να δράσουμε με ένα τρόπο που δεν αρμόζει στην εξωτερική κατάσταση και που μπορεί να μας προκαλέσει κάποιο πρόβλημα.

Ο θάνατος του εγώ (όλων των εγωϊκών τάσεων κάθε μορφής) είναι μια συνεχής από στιγμή σε στιγμή εργασία η οποία πάει χέρι-χέρι με την ανάπτυξη της αυτεπίγνωσης και των ικανοτήτων της αυτοπαρατήρησης και της διάκρισης.

Όσο πιο πολύ αναπτύσσεται η αυτεπίγνωση και οι ικανότητες της αυτοπαρατήρησης και της διάκρισης τόσο πιο ικανοί γινόμαστε στην εξάλειψη των εγωϊκών τάσεων.

Και όσο πιο πολύ αποδυναμώνονται οι εγωϊκές τάσεις, τόσο πιο αγνός σαττβικός γίνεται ο νους μας και τόσο πιο εύκολα αναπτύσσονται η αυτεπίγνωση και οι ικανότητες της αυτοπαρατήρησης και της διάκρισης καθώς και όλες οι άλλες αρετές και ικανότητες του νου.

Τελικός στόχος είναι η πλήρης διάλυση του εγώ σε όλες του τις απόψεις και η εδραίωσή μας στην αληθινή μας φύση, να παραμένουμε δηλαδή αδιάλειπτα και αβίαστα σε επίγνωση του Είναι μας (αυτεπίγνωση) και να βιώνουμε αιώνια ειρήνη, πληρότητα και ευδαιμονία.

Η Εξάλειψη των εγωϊκών τάσεων με την προσευχή και το μάντρα 

Η εξάλειψη των ελαττωμάτων μπορεί να γίνει με την δύναμη της προσευχής (σύντομη ή μεγάλη), και την δύναμη ενός μάντρα.

Στην προσευχή ζητάμε (από τον απρόσωπο Θεό ή την θεϊκή Μητέρα, τον Χριστό ή από οποιαδήποτε εκδήλωση του Θεού νοιώθουμε στην καρδιά μας) να εξαλείψει και να μας ελευθερώσει από το εγωϊκό στοιχείο που  ερευνήσαμε ( π.χ. υπερηφάνεια, ζήλεια, απληστία, φόβος, θυμός κ.λπ.). Μπορούμε αν θέλουμε μαζί με την προσευχή να οραματιστούμε φωτιά ή φως δυνατό να ‘αγκαλιάζουν’ και να διαλύουν την εγωϊκή ενέργεια.   

Η διάλυση των εγωϊκών τάσεων από στιγμή σε στιγμή
με την σύντομη προσευχή

Για την διάλυση των εγωϊκών τάσεων από στιγμή σε στιγμή κάνουμε μια σύντομη προσευχή όπως αυτές τις οποίες προτείνω αμέσως παρακάτω.

Κάθε φορά που στην διάρκεια της ημέρας αναδύεται μέσα μας κάποια εγωϊκή τάση (μια επιθυμία, παρόρμηση ή ένα αρνητικό συναίσθημα, θυμός, φόβος, λαιμαργία, κ.λπ.), μπορούμε μόνο με την προσευχή ή σε συνδυασμό με το όνομα του Θεού, να της αφαιρέσουμε δύναμη και να την κάνουμε να καταλαγιάσει.

Κάθε φορά που αναδύεται μέσα μας μια εγωϊκή τάση την υποδεχόμαστε και την βιώνουμε με πλήρη προσοχή και επίσης εμβαθύνουμε την επαφή μας με την εσωτερική σιωπή.

Όντας σε επαφή με την εσωτερική σιωπή και σε επίγνωση της εγωϊκής τάσης (π.χ. θυμού) ζητάμε από καρδιάς από την Θεϊκή Μητέρα (ή τον Θεό όπως τον νιώθετε) να εξαλείψει την εγωϊκή ενέργεια:

Μπορούμε να κάνουμε την επίκληση με δύο τρόπους

Πρώτος τρόπος

1. Μαζεύουμε την προσοχή μέσα μας και  έχοντας επίγνωση της εσωτερικής σιωπής, του κέντρου της ύπαρξης μας, λέμε από την καρδιά μας: Η αγάπη του Θεού διαλύει αυτό το συναίσθημα (π.χ. του θυμού). Καθώς λέμε τα λόγια μια ή και παραπάνω φορές νοιώθουμε την αγάπη να μας πλημυρίζει. Τονίζω ότι είναι σημαντικό και να είμαστε σε βαθιά επίγνωση της ύπαρξης μας, και να νοιώθουμε ότι λέμε και όχι απλά να λέμε λόγια ξερά.

Δεύτερος τρόπος

2. Μαζεύουμε την προσοχή μέσα μας και  έχοντας επίγνωση της εσωτερικής σιωπής, του κέντρου της ύπαρξης μας, λέμε από την καρδιά μας: Θεέ μου ή Θεϊκή μου Μητέρα ή Χριστέ μου εξάλειψε ή ελευθέρωσε το νου μου από αυτό το συναίσθημα (π.χ. της ντροπής ή της απόρριψης). Τονίζω και πάλι ότι είναι σημαντικό και να είμαστε σε βαθιά επίγνωση της ύπαρξης μας, και να νοιώθουμε ότι λέμε και όχι απλά να λέμε λόγια ξερά.

Μπορείτε να παραλλάξετε τα λόγια και τον τρόπο της επίκλησης και  να προσευχηθείτε όπως εσείς το νοιώθετε καλύτερα.

Τονίζω πως είναι σημαντικό να είμαστε όσο γίνεται σε βαθιά επίγνωση της εσωτερικής σιωπής (όσο περισσότερο μπορούμε εκείνη την στιγμή) και να νιώθουμε αυτά που λέμε και όχι απλά να λέμε ξερά λόγια.

Επίσης μπορείτε, αν χρειαστεί, να κάνετε την προσευχή και περισσότερες από μια φορές ανάλογα με την περίσταση.

Μετά την προσευχή προτείνω να συνεχίσετε με επιβεβαιώσεις για ‘φως, ειρήνη και αγάπη’ για να δημιουργήσετε φωτεινές-σαττβικές δονήσεις στον νου και στο ενεργειακό σας πεδίο και να εμβαθύνετε στην επίγνωση της εσωτερικής σιωπής. Οι δονήσεις των σαττβικών σκέψεων τρέφουν τον νου και τον κάνουν σαττβικό και μας εστιάζουν στο φως μέσα μας.

‘Είμαι φως, ειρήνη, αγάπη, Είμαι φως, ειρήνη, αγάπη, Όλα είναι φως ειρήνη, αγάπη, Μόνο φως, ειρήνη, αγάπη υπάρχει. Όοομμμ φως, ειρήνη, αγάπη, Όοομμμ φως, ειρήνη, αγάπη.
Οοομμμ, Όοομμμ, ‘Οοομμμ.’

Καθώς λέμε αυτά τα λόγια εμβαθύνουμε στην σιωπηλή παρουσία μέσα μας. Όπως ανέφερα λίγο πριν, προσπαθούμε να νιώθουμε αυτά που λέμε κι όχι απλά να επαναλαμβάνουμε μηχανικά λέξεις.

Οι φωτεινές-σαττβικές δονήσεις αυτών των φράσεων μας βοηθούν να βγούμε από την δόνηση του εγώ και να εστιαστούμε στο φως και στην αλήθεια μέσα μας και να αυξάνουμε το σάττβα.

Μετά την προσευχή και τις επιβεβαιώσεις συνεχίζουμε να παραμένουμε σε ήρεμη εγρήγορση και επίγνωση της σιωπηλής παρουσίας του Είναι, επαναλαμβάνοντας νοερά το όνομα του Θεού.

Η Εξάλειψη των εγωϊκών τάσεων από στιγμή σε στιγμή με το όνομα του Θεού

Καθώς αντιλαμβανόμαστε να εκδηλώνεται η εγωϊκή τάση (του θυμού για παράδειγμα) της δίνουμε πλήρη προσοχή και επίσης εμβαθύνουμε στην εσωτερική σιωπή ώστε να αποκτήσουμε όσο περισσότερο γίνεται απόσταση από αυτήν. Όντας σε επίγνωση της εσωτερικής σιωπής και του θυμού, επαναλαμβάνουμε νοερά μερικές φορές το όνομα του Θεού μέσα από ένα μάντρα, για παράδειγμα το μάντρα ‘Ομ’ με την πρόθεση να διαλύσει την εγωϊκή ενέργεια. Λέμε το ‘Ομ’ μακρόσυρτα (Οοομμμ…) και νιώθουμε την δόνησή του να διαποτίζει την ενέργεια του θυμού (ή οποιαδήποτε άλλη τάση εκδηλώθηκε).

Μην προσπαθείτε να σταματήσετε την εκδήλωση του θυμού με την δύναμη της θέλησής σας, απλά να είσαστε όσο μπορείτε βαθύτερα σε επίγνωση της εσωτερικής σιωπής αλλά και σε επίγνωση του θυμού και να νιώθετε την δόνηση του μάντρα να διαποτίζει την ενέργεια του θυμού. Επαναλάβετε το μάντρα με πλήρη προσοχή και αφήστε τις δονήσεις του να επενεργήσουν και να εξαλείψουν τον θυμό.

Με τις δονήσεις του μάντρα η ενέργεια του θυμού θα μειωθεί και ο θυμός θα καταλαγιάσει, περισσότερο ή λιγότερο γρήγορα ανάλογα με την δύναμη εκδήλωσής του, την εσωτερική μας κατάσταση και τις εξωτερικές συνθήκες εκείνης της στιγμής.

Μπορείτε να διαβάσετε σχετικά το άρθρο, Η Εξάλειψη των εγωϊκών τάσεων με μάντρα

Μπορούμε να εξαλείφουμε κάθε εγωϊκή ενέργεια λέγοντας από καρδιάς, Θεϊκό φως, αγάπης, δύναμης και θεραπείας πλημμυρίζει όλη μου την ύπαρξη και εξαλείφει την ενέργεια του θυμού από τον νου και την καρδιά μου, Οοομμμ, Οοομμμ, Οοομμμ.

🌺 Ειρήνη, Αγάπη, Αρμονία

Διαβάστε το βιβλίο, Το Όνομα του Θεού και η Κάρμα Γιόγκα

●

«Το νερό που καθαρίζει την καρδιά σου είναι το Όνομα του Θεού.
Ύψιστης σημασίας είναι να αυξάνεις καθημερινά την επανάληψη του Ονόματος του Θεού (japa). Με αυτόν τον τρόπο η καρδιά και ο νους σου θα καθαρθούν, και μόνο τότε θα βρεις (θα συνειδητοποιήσεις) τον Θεό μέσα σου.»

~ Haidakhan Babaji (Χεϊρακάν Μπάμπατζι)

●