Showing posts with label ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΣΚΗΣΗ. Show all posts
Showing posts with label ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΣΚΗΣΗ. Show all posts

Thursday, August 28, 2025

ON! Η ΕΥΤΥΧΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΓΩ ~ Atman Nityananda


 Η ΕΥΤΥΧΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΓΩ

Τι είναι το εγώ?
Αυτό που νομίζεις ότι είσαι. Η ψευδαίσθηση ότι είσαι το σώμα (που το λένε Δημήτρη, Μαρία ή όπως αλλιώς σε βάφτισαν) μαζί με μια ψευδαισθησιακή εικόνα που έχει δημιουργηθεί στο νου από τις εμπειρίες που βίωσες από την ημέρα που γεννήθηκες.

Τι άλλο είναι?
Ένα σύνολο επιθυμιών, παρορμήσεων, πεποιθήσεων, αντιλήψεων, συνήθειων (σωματικών, συναισθηματικών, νοητικών), ταυτίσεων, αρεσκειών, απαρεσκειών, φόβων, θυμού, ...., βασισμένα στην μίμηση, την ταύτιση, την προβολή και την φαντασία.

Είναι γεγονός ότι  δεν είσαι το εγώ, αλλά εξ αιτίας της άγνοιας και της ταύτισης έχεις περιορίσει τον εαυτό σου σε εάν μικρό μέρος της ύπαρξης σου (το σώμα, τις συγκινήσεις και τον νου). Η αληθινή σου φύση, ο αληθινός σου Εαυτός, είναι αυτό που ονομάζουν οι θρησκείες Πνεύμα ή Ψυχή (δεν αναφέρομαι στον ψυχισμό που θεωρείται το κατώτερο μέρος της ψυχής: θυμικό-επιθυμητικό-λογικό) και το οποίο παραμένει σαν μια αφηρημένη ιδέα στο νου σου, ενώ στην πραγματικότητα είναι αυτό που είσαι και που επιτρέπει όλα τα αλλά να υπάρχουν και να έχουν ζωή (σώμα, ενέργεια, νους).

Η βασική στάση του εγώ είναι ότι νοιώθει ξεχωριστό (αποκομμένο) από τους ανθρώπους, την ζωή και το Θεό και ότι είναι πολύ σπουδαίο ή και το αντίθετο επίσης, αποτυχημένο. Το εγώ νιώθει ότι υπάρχει μέσα από αυτήν την αίσθηση ξεχωριστότητας αλλά και της σημαντικότητας (να νοιώθει ότι είναι σπουδαίο). Μέσα στην ενότητα και την ταπεινότητα (την συναίσθηση δεν είμαι τίποτα σημαντικό ή σπουδαίο) το εγώ εκμηδενίζεται για αυτό με κάθε τρόπο το εγώ προσπαθεί να διατηρήσει αυτή την αίσθηση ξεχωριστότητας και σπουδαιότητας με διάφορους τρόπους.

Μερικούς από αυτούς είναι να προσπαθεί να αποδείξει ποσό σπουδαίο και ιδιαίτερο είναι (είτε με το να γίνει πρωταθλητής σε κάτι, επιτυχημένος σε κάποιο τομέα της ζωής, είτε με τα ρούχα που φοράει, το κούρεμα, το κινητό που θα αγοράσει κ.λπ., μικρή σημασία έχει για το εγώ ο τρόπος) να ζητάει την αναγνώριση και την αποδοχή των άλλων με ποικίλους τρόπους, να κριτικάρει, να σχολιάζει, να κουτσομπολεύει τους άλλους, να συγκρίνεται συνεχώς με τους άλλους, να κατηγορεί ή να θεωρεί υπευθύνους τους άλλους ή την ζωή για όσα πέρασε ή περνάει, να νομίζει ότι οι άλλοι το υποτιμούν και το μειώνουν, να δικαιολογεί συνεχώς τον εαυτό του, προσπαθώντας να έχει κάτω από τον έλεγχο πρόσωπα, πράγματα και καταστάσεις. Γενικά βρίσκεται μπλεγμένο στο  'παιχνίδι', «Εγώ κι οι 'άλλοι'».

Ένας συνήθης τρόπος του εγώ είναι να σκέφτεται το παρελθόν, να φαντάζεται το μέλλον και να σχολιάζει το παρόν. Να συγκρίνει την εμπειρία που συμβαίνει  τώρα με κάποια εμπειρία του παρελθόντος ή με αυτήν που θα ήθελε να ζούσε αντί γι’ αυτήν που ζει τώρα, με αυτήν που φαντάζεται δηλαδή. Επίσης δεν μας αφήνει να ζήσουμε εδώ και τώρα πλήρως την κάθε εμπειρία που τώρα συμβαίνει, με το να  σχολιάζει την κάθε εμπειρία, με το να σκέφτεται και να φαντάζεται πράγματα σχετικά με  αυτό που συμβαίνει και τελικά να διαστρεβλώνει την αντίληψη μας.

Το να βιώνουμε με πλήρη προσοχή και αποδοχή αυτού που συμβαίνει εδώ και τώρα χωρίς σύγκριση, φαντασίες, αρέσκεια και απαρέσκεια σημαίνει θάνατος για το εγώ. Για αυτό το εγώ δεν σταματάει ούτε στιγμή να μεταφράζει όλες τις εμπειρίες με σκέψεις και να βάζει ταμπέλες, (ωραίο, άσχημο, καλό, κακό, θα ήταν καλύτερα αν, ίσως αλλιώς, ναι αλλά, πέρσι ήταν καλύτερα, θα το προτιμούσα κάπως αλλιώς κ.λπ. ...).

Άλλο ένα παιχνίδι του εγώ είναι να φαντάζεται και να νομίζει ότι θα είναι ευτυχισμένο κάπου αλλού εκτός από εδώ. Ότι θα είναι ευτυχισμένο όταν τα πράγματα θα είναι κάπως αλλιώς από ότι είναι τώρα. Αλλά αυτό επειδή είναι τρόπος αντίληψης του εγώ επαναλαμβάνεται μηχανικά συνεχώς και ανεξαρτήτως καταστάσεων και συνθηκών. Για το εγώ σχεδόν πάντα κάτι λείπει, ή κάτι θα έπρεπε να ήταν κάπως αλλιώς, γενικά η κατάσταση θα έπρεπε να είναι κάπως αλλιώς, ή όχι ακριβώς έτσι, για να είναι ικανοποιημένο και ευτυχισμένο.

Το εγώ (όντας  ασυνείδητο ) και προϊόν της άγνοιας δεν μπορεί να καταλάβει ότι αυτό το ίδιο είναι το πρόβλημα, ότι αυτό είναι  που δεν επιτρέπει την βίωση της πληρότητας και της  ευτυχίας στο εδώ και τώρα. Ότι η ευτυχία βιώνεται όταν ο νους είναι ήρεμος, συγκεντρωμένος και σε συνειδητή επαφή με την αληθινή μας φύση (Συνειδητότητα) και όχι από το πως είναι οι εξωτερικές συνθήκες. Βέβαια εξ αιτίας του εγώ και των διάφορων εγωϊκών τάσεων (θυμού, φόβου, απληστίας, επιθυμίας, προσκόλλησης, δυσαρέσκειας κ.λπ.)  δεν μπορούμε να βρεθούμε ευκολά σε αυτήν την εσωτερική κατάσταση (ηρεμίας, ειρήνης και επαφής με το Είναι μας) πάρα μόνο πολύ σπάνια όταν συμβεί κάτι που θέλαμε πολύ, αλλά και σε αυτές τις περιπτώσεις δεν αντιλαμβανόμαστε ότι η ευτυχία προέρχεται από μέσα και όχι από έξω, δηλαδή από το συμβάν.

Επειδή η επιβίωση του εγώ εξαρτάται από την σχέση του με τους άλλους και τα πράγματα της ζωής το εγώ είναι σε ένα συνεχή αγώνα για να επιβεβαιώνει την ύπαρξη του και την αυτοσπουδαιότητα του μέσα από την σύγκριση, την απόκτηση πραγμάτων, τις επιτυχίες, τον έλεγχο των άλλων, την κριτική και τα σχόλια για τους άλλους, κ.λπ..

Μέσα σε αυτή την μάχη επιβίωσης εναλλάσσονται συνεχώς στον ψυχισμό συναισθήματα φόβου, ανησυχίας, αγωνίας, εκνευρισμού, θυμού απόρριψης, κατωτερότητας, στεναχώριας, θλίψης, απογοήτευσης, απομόνωσης, μοναξιάς, ανικανοποίητου, κενότητας, μεγαλείου, ανωτερότητας....

Τις στιγμές που το εγώ για διάφορους λογούς ησυχάζει βιώνουμε χαλαρότητα, καλή διάθεση, ευθυμία, χαρά. Και το εγώ συνήθως ησυχάζει όταν ικανοποιείται κάποια επιθυμία του, μικρή ή μεγάλη, όταν τα πράγματα πάνε όπως θα ήθελε, όταν αναγνωρίζεται, όταν νοιώθει ασφαλές, όταν γενικά οι συνθήκες είναι σύμφωνα με τον προγραμματισμό του. Κι αυτό συνήθως κρατάει λίγο. Γρηγορά το εγώ επανέρχεται στο προσκήνιο και αν δεν είναι σε κάποια έντονη μιζέρια ή δυστυχία θα είναι σε κατάσταση, βαρεμάρας, ανικανοποίητου, βίωση ενός κενού, ότι κάτι του λείπει, ότι κάτι θέλει αλλά δεν ξέρει τι θέλει, ή θα ονειροπολεί.

Η ζωή περνάει ανάμεσα στην επιθυμία, τον φόβο, τον θυμό, την γοητεία, την απογοήτευση, την αρέσκεια, την απαρέσκεια, την χαρά και την θλίψη κ.λπ.. Όσο πιο δυνατό είναι το εγώ τόσο πιο μακριά ζούμε από το κέντρο της ύπαρξης μας την πηγή της ευτυχίας, της πληρότητας κα της ειρήνης και τόσο πιο έντονη είναι η μιζέρια και η δυστυχία.

Όντας κάποιος ταυτισμένος με το εγώ ούτε που αντιλαμβάνεται την φυλακή, ούτε που υποψιάζεται ότι η αίτια της μιζέριας κα της δυστυχίας του είναι αυτό που θεωρεί λανθασμένα ως εαυτό σου. Έτσι θεωρεί υπεύθυνους και κατηγορεί τους γονείς του, τους άλλους, την ζωή γενικότερα και  τον Θεό. Με αυτόν τον τρόπο παραμένει φυλακισμένος στις ψευδαισθήσεις του εγώ του και δεν βλέπει την δυνατότητα που έχει να ελευθερωθεί από τις ψευδαισθήσεις του εγώ αι να γίνει ο δημιουργός της ευτυχίας του.

Wednesday, May 7, 2025

ΟΝ! ΞΕΠΕΡΝΩΝΤΑΣ ΤΑ ΕΜΠΟΔΙΑ ΣΤΗ ΣΑΝΤΑΝΑ ~ Σουάμι Σιβανάντα

 ~ Σουάμι Σιβανάντα

ΞΕΠΕΡΝΩΝΤΑΣ ΤΑ ΕΜΠΟΔΙΑ ΣΤΗ ΣΑΝΤΑΝΑ (Πνευματική άσκηση) 
Από τις διδασκαλίες του Σουάμι Σιβανάντα 

Η πίστη αποτελεί προϋπόθεση για την πνευματική σάντανα. Την πίστη ακολουθεί η πρακτική. Η πεποίθηση πρέπει να γίνει πράξη. Από τη στιγμή που θα ξεκινήσετε τη σάντανα, δεν πρέπει να την εγκαταλείψετε. Όλες οι διαδικασίες στο σύμπαν είναι σταδιακές, όλα γίνονται βήμα προς βήμα. Πρέπει να δείξετε υπομονή κι επιμονή. Στη πνευματική σάντανα δεν συνεργάζεται απλά κάποιος με θετικές δυνάμεις. Υπάρχουν αντίθετες ενεργητικές δυνάμεις, επιθετικές και αποθαρρυντικές. Tότε είναι απαραίτητη η δύναμη. Ενώ επιμένετε, χρειάζεστε το κουράγιο να παραμείνετε σταθεροί, να νικήσετε τις καταιγίδες και να προχωρήσετε παρά τις δυσκολίες που επιχειρούν να σας βγάλουν από το μονοπάτι της σάντανα. Γι' αυτό, πρέπει να εισέλθετε και να βαδίσετε στο μονοπάτι της σάντανα με ισχυρή πίστη, πρακτικές εφαρμογές, επιμονή, προσοχή ακόμα και στις παραμικρές λεπτομέρειες, όπως και με δύναμη για τις δοκιμασίες. 

Ποικίλες δυσκολίες εμφανίζονται όταν ξεκινάτε τη σάντανα,. Οι δυσκολίες αυτές πρέπει να αντιμετωπισθούν άμεσα. Μια αξιοσημείωτη δυσκολία που συναντούν οι αναζητητές είναι όταν πρέπει να αντιμετωπίσουν δυνάμεις περισσότερο εσωτερικές παρά εξωτερικές. Γι' αυτό το λόγο, ενώ συνεχίζετε με τις πνευματικές σας πρακτικές, όπως είναι η επανάληψη του ονόματος του Θεού και η καλλιέργεια των αρετών, πρέπει να εκπαιδεύσετε ένα τμήμα του νου να ενεργεί σαν προσεκτικός οδηγός. Μόλις εμφανιστούν τα εμπόδια, οι άσχημες σκέψεις, οι μη πνευματικές δυνάμεις, οτιδήποτε βλαβερό για τη σαντανα, ο νοητικός αυτός ελεγκτής θα πρέπει να έχει εξασκηθεί στην αντιμετώπιση και καταστολή των αντικρουόμενων δυνάμεων. Αυτό επιτυγχάνεται μονάχα με τη μεθοδική καλλιέργεια και πρακτική. 

Το μονοπάτι του πνευματικού αναζητητή περνά μέσα από μια εκπληκτική ζούγκλα με δυσκολίες και διλήμματα, προβλήματα και παράδοξα. Ένα τέτοιο ανησυχητικό παράδοξο είναι ότι ο νους είναι ταυτόχρονα ο καλλίτερός σας φίλος και ο πιο πικρόχολος εχθρός. Ο νους γίνεται πραγματικός φίλος μονάχα αφού εκπαιδευτεί σταδιακά για κάτι τέτοιο. Η βοήθεια ξεκινά αφού ο αναζητητής έχει προχωρήσει ικανοποιητικά στην πνευματική σάντανα. Μέχρι τότε ο νους θα πρέπει να θεωρείται σκληρός και απατηλός εχθρός. Είναι απίστευτα διπλωματικός, πονηρός και διεφθαρμένος. Ένα από τα πιο αποτελεσματικά πλήγματα που οφείλονται στην επιδεξιότητα του νου είναι όταν ο αναζητητής νιώθει και φαντάζεται απατηλά ότι γνωρίζει το νου του πολύ καλά και ότι δεν μπορεί να εξαπατηθεί, ενώ στην πραγματικότητα απατάται οικτρά. 

Ο νους έχει την ικανότητα να κάνει τον αδαή αναζητητή να σκέφτεται με σιγουριά ότι αυτός είναι ο κύριος, ενώ στην πραγματικότητα είναι υποχείριο του νου. Η εξαπάτηση γίνεται με ήπιο τρόπο. Γι' αυτό, προσοχή! Μόνο με την ενδοσκόπηση, την ανάλυση, τη διάκριση, τη προσοχή και την προσευχή μπορείτε να κατανοήσετε τους επιδέξιους χειρισμούς αυτού του υπέροχου οργάνου που αποκαλείται νους, και να υπερβείτε τα τεχνάσματα και τις δολοπλοκίες του. 

Όταν βαδίζετε στο πνευματικό μονοπάτι πρέπει να είστε προετοιμασμένοι να συναντήσετε εκατοντάδες αποτυχίες. Στην αρχή το μονοπάτι θα σας φανεί πολύ σκληρό, με αγκάθια, απότομο και γλιστερό. Είναι σαν ξυράφι. Θα πέσετε πολλές φορές, όμως αν είστε ειλικρινής και επίμονος στην πρακτική σας, θα σηκωθείτε γρήγορα και θα ξαναπερπατήσετε με μεγαλύτερο ζήλο, τόλμη και χαρά. Κάθε αβεβαιότητα θα σας φέρνει ένα βήμα πλησιέστερα στην επιτυχία, ένα σκαλοπάτι ψηλότερα στο λόφο της πνευματικής γνώσης. κάθε πέσιμο θα σας δώσει πρόσθετη δύναμη για να ανεβείτε ακόμα πιο ψηλά στη κλίμακα της γιόγκα. Μην παραιτηθείτε από το ιδανικό. Μην αποθαρρυνθείτε. Σύντομα θα λάβετε πνευματική δύναμη από μέσα. Ο εσωτερικός ένοικος θα σας οδηγήσει και θα σας ωθήσει προς τα πάνω. 

Οι δοκιμασίες δυναμώνουν τους αναζητητές. Αν προσαρμόζεστε σε οποιοδήποτε περιβάλλον και συνθήκες θα αναπτυχθείτε γρήγορα. Όταν ο Θεός δοκιμάζει, δίνει παράλληλα καινούρια δύναμη, υπομονή και ισχύ για να αντέξουμε τις δοκιμασίες. Δεν υπάρχει λόγος να θρηνείτε. Πείτε ακόμα μια φορά, «Ας γίνει το θέλημά Σου.» Όλοι οι άγιοι και οι σοφοί, οι προφήτες και οι οραματιστές έπρεπε να βιώσουν τρομακτικούς αγώνες και να περάσουν από σκληρές δοκιμασίες πριν φτάσουν το στόχο. Η πνευματική σας ανάπτυξη μετριέται με το μέγεθος της νίκης σας πάνω στις εξωτερικές συνθήκες και περιβάλλοντα, στα προβλήματα και τις δυσκολίες, τις αντίξοες συνθήκες και τις ανταγωνιστικές επιρροές. Ένας γιόγκι διατηρεί πάντα έναν ισορροπημένο νου κάτω από όλες τις συνθήκες της ζωής, κάθε στιγμή. Είναι ακλόνητος επειδή στέκεται σε σταθερή βάση - την αιώνια, αναλλοίωτη, αθάνατη ψυχή - και γι' αυτό αποκαλείται αδιασάλευτος. 

Οι αμφιβολίες ή οι αβεβαιότητες είναι μεγάλα εμπόδια στο μονοπάτι της αυτοπραγμάτωσης, ακόμα και για ένα προχωρημένο μαθητή. Να είστε σταθεροί και αμετακίνητοι στην πίστη σας και στην πρόθεσή σας να μεταμορφωθείτε. Να αντιμετωπίζετε τα παροδικά εμπόδια και να μην επιτρέπετε σε τίποτα να σας διαταράσσει. Η μάχη πρέπει να κερδηθεί, ξανά και ξανά. 

Δεν είναι απλό να αναπτυχθείτε μέσα από τη γιόγκα. Οι σάντακας πρέπει να ακολουθήσουν το μονοπάτι με ειλικρίνεια. Να νιώθετε πάντα ότι είστε αρχάριοι και να προσπαθείτε μεθοδικά να αποκτήσετε τις πρωταρχικές αρετές της καλοσύνης, της γενναιοδωρίας, της υπομονής και του αυτοελέγχου. Να είστε έτοιμοι να υπηρετήσετε τους άλλους με ταπεινοφροσύνη και να ανέχεστε τις προκλήσεις και την κακομεταχείριση χωρίς διάθεση ανταπόδοσης. Να απομακρύνετε τη σκληρότητα και την αγένεια από τη συμπεριφορά σας. Οι καλοί τρόποι και η ευγένεια πρέπει να γίνουν μέρος της ίδιας σας της ουσίας. Μονάχα τότε η σκληρή καρδιά μαλακώνει και επιτρέπει στα αγαθά συναισθήματα και στην πνευματική ενέργεια να αναδυθούν. Όπου υπάρχει καλοσύνη, ταπεινότητα και αγνότητα, αναβλύζει η πνευματικότητα, λάμπει η αγιότητα, βαθαίνει η Θεϊκότητα και εκδηλώνεται η τελειότητα. 

Παραιτηθείτε από τις διαμάχες. Να αποφεύγετε το συγχρωτισμό με τους ανθρώπους. Απέχετε από άσκοπες συζητήσεις και ποικίλες σκέψεις απλά και μόνο για να καθησυχάσετε το νου σας. Αυτά αποτελούν τα κοινά εμπόδια στο δρόμο του πνευματικού αναζητητή. Σωπάστε. Αν καταφέρετε να παραιτηθείτε από τις άσκοπες κουβέντες και το κουτσομπολιό, αν δεν ανακατεύεστε στις υποθέσεις των άλλων, αυτόματα θα απελευθερωθείτε από όλα τα εμπόδια. Ησυχάστε το νου. Επιλέξτε τα λόγια σας προσεκτικά. Στρέψτε τις σκέψεις σας διαρκώς στο πνευματικό μονοπάτι. Να σκέφτεστε και να μιλάτε μόνο για όσα θα σας μεταμορφώσουν σε ένα θεϊκό πλάσμα. Η δύναμη, η φήμη και τα πλούτη σκληραίνουν το εγώ και ενδυναμώνουν την προσωπικότητα. Γι' αυτό, απαρνηθείτε τα εφόσον επιθυμείτε να περπατήσετε στο πνευματικό μονοπάτι. Διάφορα σίντις (αποκρυφιστικές δυνάμεις) όπως και άλλες δυνάμεις θα έλθουν στον γιόγκι που έχει ελέγξει τις αισθήσεις, την πράνα και το νου. Όλα αυτά όμως αποτελούν εμπόδια για την αυτοπραγμάτωση. 

Η επίτευξη της επιτυχίας σε οποιοδήποτε βαθμό στην πνευματική ζωή είναι η πιο δύσκολη και δύσβατη πράξη. Μονάχα αφού θα έχετε αφιερώσει όλο σας τον εαυτό στην πράξη αυτή θα σας ανυψώσει η θεία χάρη από το σκοτάδι στο φως. Είναι πολύ μεγάλο λάθος να σκέφτεστε ότι η απλή πράξη της απάρνησης είναι αρκετή για την πνευματική σας ζωή. Αν η απάρνηση σας κάνει να νιώθετε ότι έχετε γίνει ανώτεροι από την υπόλοιπη ανθρωπότητα, αν νιώθετε ότι σας έχει δοθεί το δικαίωμα να κάνετε κήρυγμα στους άλλους, τότε ο ίδιος ο σκοπός της απάρνησής σας χάνεται. Αυτή η εγωιστική εικασία καταστρέφει τα ίδια τα θεμέλια της πνευματικής σας ζωής. Από την απαρχή της πνευματικής σας ζωής πρέπει να κατανοήσετε ξεκάθαρα ότι όλες σας οι ελπίδες για πρόοδο επαφίενται στις ειλικρινείς και σταθερές σας προσπάθειες να ξεριζώσετε σταδιακά την περηφάνια, τον εγωισμό, το θυμό, την πλεονεξία και το φθόνο. Η ακατάπαυστη ενδοσκόπηση είναι ζωτικής σημασίας για την επιτυχία σας. 

Μην κοροϊδεύετε τον εαυτό σας κατά την πορεία σκεπτόμενοι ότι έχετε αποκτήσει μια αποστασιοποιημένη στάση στη ζωή, όπου μπορείτε να πράττετε κατά βούληση και να μην σας επηρεάζει αυτό. Αυτή η αυταπάτη παρεμποδίζει οποιαδήποτε πρόοδο. Πνευματικότητα σημαίνει να πλησιάζετε το θεϊκό ιδανικό. Αυτό γίνεται μονάχα μέσω της παρατεταμένης σάντανα. Η σάντανα του πνευματικού υποψήφιου είναι η μεταμόρφωση της ανθρώπινης φύσης σε θεϊκή. Μέσω αυτής της μεταμόρφωσης του εαυτού επιτυγχάνονται η ντάρανα και η ντυάνα. Για να φτάσετε στη σάττβα πρέπει να μεταμορφωθείτε πλήρως. Οι καλές προθέσεις δεν αρκούν. Πρέπει να ακολουθούνται από καλές πράξεις. Πρέπει να περπατήσετε και να ανεβείτε πολλούς λόφους. Δεν μπορείτε να σκαρφαλώσετε στο Έβερεστ με μια δρασκελιά. Δεν υπάρχουν δρασκελιές στο πνευματικό μονοπάτι. Η αυτοπραγμάτωση δεν είναι ένας κύκλος σπουδών που διαρκεί έξι χρόνια. Είναι το αποτέλεσμα μιας εντατικά σχεδιασμένης σάντανα. 

Μην επιτρέπετε στις αποτυχίες να σας αποθαρρύνουν, αλλά συνεχίστε κάνοντας το καλλίτερο που μπορείτε. Μη σκέφτεστε τα λάθη και τις αποτυχίες του παρελθόντος γιατί αυτό θα φέρει θλίψη στο νου σας, απογοήτευση και κατάθλιψη. Μην επαναλάβετε τα ίδια λάθη στο μέλλον. Να είστε προσεκτικοί. Αναλογιστείτε τις αιτίες που οδήγησαν στις αποτυχίες και προσπαθήστε να τις αποφύγετε στο μέλλον. Ενισχυθείτε με νέο δυναμισμό και αρετές. Βαθμιαία καλλιεργείστε τη δύναμη της θέλησής σας. 

Καμία σάντανα δεν είναι μάταιη. Κάθε τμήμα της προσθέτει στην εξέλιξή σας. Μην σκέφτεστε αρνητικά, συνεχίστε ήρεμα με τη σάντανά σας. Χωρίς να χάνετε ούτε μια μέρα συνεχίστε τις πνευματικές σας πρακτικές. Σιγά-σιγά η δύναμη αυξάνει. Τα αποτελέσματα της σάντανα δεν είναι άμεσα. Η πνευματική εξέλιξη είναι σταδιακή. Θα πρέπει να περιμένετε υπομονετικά για μεγάλο χρονικό διάστημα. Μην είστε ανυπόμονοι. Ο σκοπός της σάντανα είναι να απελευθερώσει τη ζωή από τους περιορισμούς που την ορίζουν. Η σάντανα είναι μια διαδικασία ζωής. Είναι ο σκοπός για τον οποίο γεννηθήκατε.

Peace, love, harmony

Thursday, January 30, 2025

Η ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΤΟΥ ΜΑΝΤΡΑ (ΤΖΑΠΑ)


Η ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΤΟΥ ΜΑΝΤΡΑ (ΤΖΑΠΑ)

Αποσπάσματα από ομιλίες της Άμμα και του Μπάμπατζι (Amma, Babaji), σχετικά με την επανάληψη του μάντρα και του ονόματος του Θεού.
~~~~
~ Amma

Η νοερή επανάληψη του μάντρα (τζάπα) θα πρέπει να γίνεται όλη την ώρα. Δεν πρέπει κάποιος να σπαταλά το χρόνο του άσκοπα.

Όταν δεν υπάρχει τίποτα ιδιαίτερο (σημαντικό) να κάνετε πρέπει να ασκείστε στην νοερή επανάληψη του μάντρα (τζάπα) ρυθμικά σε συνδυασμό με την αναπνοή.

Στην πραγματικότητα, αυτή η άσκηση θα πρέπει να συνεχίζεται χωρίς σταματημό, έως ότου η νοερή επανάληψη του μάντρα γίνει τόσο φυσική όσο η αναπνοή.

- Sri Amritanandamayi Ma
~~~~
~ Babaji

Το νερό για να εξαγνίσετε την καρδιά σας είναι το όνομα του Θεού

«Ύψιστης σημασίας είναι να αυξάνεται καθημερινά η επανάληψη του Ονόματος του Θεού (τζάπα). Με αυτόν τον τρόπο η καρδιά και ο νους σας θα εξαγνιστούν, και μόνο τότε θα βρείτε (συνειδητοποιήσετε) τον Θεό μέσα σας.

Ο νους μπορεί να εξαγνιστεί μόνο με την επανάληψη του μάντρα (τζάπα). Αυτό είναι το μοναδικό φάρμακο για την ασθένεια του νου.

 Ενώ ο νους και η καρδιά σας δεν είναι αγνά, πώς μπορεί ο Θεός να ζει στην καρδιά σας; Το νερό για να καθαρίσετε την καρδιά σας είναι το όνομα του Θεού. Διδάξτε λοιπόν όλους να επαναλαμβάνουν το όνομα του Θεού - παντού.

Το μάντρα "Ομ ναμά Σιβάϊ" - Om Nama Shivay

Αυτό το Om Nama Shivay είναι σαν το νέκταρ. θρέψτε όλους με αυτό το νέκταρ. Ο Shri Mahaprabhuji επιθυμεί όλες οι λέξεις να εξαφανιστούν από αυτόν τον κόσμο, εκτός από τα τρεις - Om Nama Shivay. Αυτό είναι το πρωταρχικό μάντρα. Όταν η Αρχέγονη Ενέργεια (Μάχα Σάκτι) εμφανίστηκε για πρώτη φορά, το πρώτο μάντρα που πρόφερε από το ιερό της στόμα ήταν ο Om Nama Shivay.

Διαλογισμός & τζάπα νάμα (Επανάλη του ονόματος του Θεού)

Σε αυτή τη σκοτεινή εποχή της Kali Yuga ο νους του ανθρώπου είναι αδύναμος  και ανήσυχος από την πρώτη ημέρα της γέννησης.

 Εξαιτίας αυτού, κανείς δεν μπορεί πλέον να κάνει την πραγματική πρακτική του διαλογισμού, αλλά όλοι μπορούν να προσευχηθούν, να επαναλάβουν το μάντρα (τζάμπα) και να ψάλλουν το όνομα του Κυρίου, χρησιμοποιώντας όποιο θεϊκό όνομα διδάσκει η θρησκεία τους.

~ Haidakhan Babaji

~~~~~
Τα κείμενα στα αγγλικά

Quote of Sri Amritanandamayi Ma

Silent japa should be engaged in at all times. One must not waste breath uselessly; whenever one has nothing special to do, one should silently practice japa in rhythm with one's breathing. In fact, this exercise should go on continually until doing japa has become as natural as breathing.

- Sri Amritanandamayi Ma
~~~~
Quote of Haidakhan Babaji

The water to clean your heart is the Name of God

Of greatest importance is that the Repetition of God's Name (Japa) increase daily. In this way, your heart and mind will be purified and only then will you find God in yourself.

The mind can be purified only by Japa. This is the only medicine for the disease of the mind.

While your mind and heart are impure, how can God live in your heart? The water to clean your heart is the Name of God. So teach everyone to repeat the Name of God--everywhere

The mantra "Om mama shivay"

This Om Nama Shivay is like nectar; feed everyone with this nectar. Shri Mahaprabhuji wishes that all words would disappear from this world, except for three - Om Nama Shivay. This is the original mantra. When Primordial Energy first appeared, the first mantra that She uttered from Her holy mouth was Om Nama Shivay.

Meditation & Japa nama

In this dark age (Kali Yuga) the mind of man is weak and restless from the first day of birth. Because of this, no one is able to do the real practice of meditation anymore, but everyone can pray and repeat and chant the name of the Lord, using whichever divine name his religion teaches.

~ Haidakhan Babaji

Friday, January 17, 2025

ΟΜ! Η ΤΑΥΤΙΣΗ & Η ΑΥΤΕΠΙΓΝΩΣΗ ~ Ατμαν Νιτυανάντα



 Η ΤΑΥΤΙΣΗ & Η ΑΥΤΕΠΙΓΝΩΣΗ

ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ
 
Η ΤΑΥΤΙΣΗ με το ΝΟΥ & το ΕΓΩ

Η ταύτιση είναι το κυριότερο εμπόδιο στην διάλυση του εγώ και την συνειδητοποίηση της αληθινής μας φύσης.

Το εμπόδιο για την συνειδητοποίηση της αλήθειας είναι το κατώτερο ή ρατζασοταμασικό εγώ. Αυτό είναι που δημιουργεί όλες τις ταυτίσεις με κύρια την ψευδαίσθηση ότι είμαστε ένα πρόσωπο περιορισμένο στο σώμα και το νου, ξεχωριστό από τον Θεό και τον κόσμο. Για να ελευθερωθεί κανείς από το εγώ χρειάζεται πρώτα από όλα να το ανακαλύψει και να το γνωρίσει.

Δεν μπορούμε να ελευθερωθούμε από κάτι που δεν γνωρίζουμε. Χρειάζεται να το παρατηρούμε από στιγμή σε στιγμή σε κάθε περίσταση της καθημερινής μας ζωής ακόμη και στις πιο απλές και συνηθισμένες, όπως για παράδειγμα όταν πλένουμε τα δόντια μας, σκουπίζουμε, πάμε για ψώνια κ.λπ.. Και αυτό γιατί κάθε στιγμή εκδηλώνεται κάποια άποψη (έστω και μικρή) του εγώ.

Αλλά για να το παρατηρήσουμε πρέπει να πάψουμε να ταυτιζόμαστε με αυτό. Χρειάζεται μια ψυχολογική απόσταση από τις νοητικές και συναισθηματικές εκφράσεις του εγώ. Εάν είμαστε ταυτισμένοι με αυτές απλά πηγαίνουμε κοιμώμενοι (ασυνείδητα) οπού το εγώ μας πάει θεωρώντας λανθασμένα όλες αυτές τις αντιδράσεις ως δίκες μας επιλογές.

Για να σταματήσουμε την ταύτιση απαιτείται συνεχής εγρήγορση, συνειδητή προσοχή και ενθύμηση του εαυτού μας και διάκριση. Η ενθύμηση του Εαυτού μας δεν αναφέρεται στο σώμα (αν και το σώμα μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως μέσο να θυμηθούμε τον Εαυτό μας.

Αν δεν έχουμε μια άγκυρα να πιαστούμε τότε η ταύτιση είναι και αναπόφευκτη και δύσκολο να την σταματήσουμε. Και επειδή απο συνήθεια τόσα χρόνια ζούσαμε ταυτισμένοι, η ταύτιση είναι δεδομένη. Απαιτείται μια συνεχής συνειδητή προσπάθεια από μέρους μας, να θυμόμαστε τον εαυτό μας, για να σταματήσουμε την ταύτιση. Αυτήν την προσπάθεια για να την κάνουμε απαιτείται μεγάλο ενδιαφέρον, θέληση και σταθερή αποφασιστικότητα.

Ειδικά τα πρώτα χρόνια που ξεκινάει κανείς την αυτογνωσία (πνευματικότητα, γιόγκα) που η συνήθεια της ταύτισης είναι δυνατή απαιτείται έντονη προσπάθεια και μεγάλη εφευρετικότητα για να μην ξεχνάμε τον εαυτό μας και να μην παραμένουμε σε κατάσταση ταύτισης.

Συνεχής εγρήγορση, συνειδητή προσοχή, αυτοπαρατήρηση και αυτοενθύμιση πάνε χέρι χέρι μέχρι το τέλος, μέχρι το εγώ να διαλυθεί εντελώς. Στην αρχή για να τα εφαρμόσουμε αυτά απαιτείται μεγάλη προσπάθεια, αλλά σταδιακά με την πρακτική αλλά και την διάλυση των διάφορων εγώ θα τα εφαρμόζουμε όλο και πιο εύκολα, και τελικά θα γίνονται φυσικά όπως η αναπνοή μας. Έτσι ενώ στην αρχή η ταύτιση είναι η φυσική μας κατάσταση αργότερα η απόσπαση (η μη ταύτιση) και η αυτεπίγνωση θα είναι η φυσική μας κατάσταση.

Για την ανακάλυψη και την διάλυση των εγωιστικών τάσεων μαζί με τα παραπάνω χρειάζεται η μελέτη του εγώ (των διάφορων εκφράσεων του εγώ) από κείμενα ή βιβλία που έγραψαν αυτοί που ήδη έχουν κάνει αυτήν την εργασία, καθώς επίσης ο στοχασμός, η διάκριση και η κατανόηση.

Η γνώση αυτών που ήδη διέτρεξαν τον πνευματικό δρόμο θα μας δώσει έναν χάρτη ο οποίος θα μας βοηθήσει να ανακαλύψουμε πολύ πιο γρηγορά τα διάφορα εγώ (το εγώ είναι πολλαπλό και όχι ατομικό) από ότι αν προσπαθούσαμε να τα ανακαλύψουμε χωρίς αυτήν την γνώση. Είναι σαν να πάει κάποιος σε μια αχανή μεγαλούπολη εκατομμυρίων κατοίκων για πρώτη φορά χωρίς χάρτη. Παρόμοια, και στην περίπτωση του εγώ που είναι πολύ πιο δαιδαλώδες από οποιαδήποτε μεγαλούπολη (εξ ου και συμβολισμός του σαν λαβύρινθος στον μύθο του Θησέα με τον Μινώταυρο) είναι απίθανο να βγάλει κανείς άκρη χωρίς χάρτη. Διότι το εγώ όχι μόνο είναι δαιδαλώδες αλλά χρησιμοποιεί και διάφορους μηχανισμούς για να μας εμποδίσει να το ανακαλύψουμε (αμυντικοί μηχανισμοί του εγώ). Για αυτό και σε όλες τις πνευματικές παραδόσεις ο μαθητής είχε κάποιο δάσκαλο, (πνευματικό τον λένε στον ορθόδοξο μοναχισμό, γκουρού στην ανατολή), για να τον βοηθήσει να ξεπεράσει τις δυσκολίες και τις τρικλοποδιές που του βάζει το εγώ.

Επανέρχομαι στην ταύτιση που όπως προείπα είναι το κυριότερο εμπόδιο για να ερευνήσουμε, να μελετήσουμε και να εξαλείψουμε το εγώ αλλά και να αναγνωρίσουμε (αποκτήσουμε διάκριση και  επίγνωση) την αληθινή μας φύση.

Οι ικανότητες που πρέπει να αναπτύξουμε για να ανακαλύψουμε το εγώ είναι συνεχής εγρήγορση, ενθύμηση του εαυτού μας, η συνειδητή προσοχή, η αυτοπαρατήρηση και η διάκριση.
Εξ αιτίας του ότι είναι μεγάλη η ικανότητα του εγώ να μας κάνει να ταυτιζόμαστε με το σώμα, με όλες τις εκφράσεις του στη σκέψη και στο συναίσθημα, (αλλά και με αυτό το ίδιο), πέρα από τα προαναφερόμενα (που είναι απαραίτητα και πρέπει να τα αναπτύξουμε στο μέγιστο βαθμό) είναι απαραίτητο να μάθουμε και να εφαρμόσουμε διάφορες τεχνικές για να σταματήσουμε την ταύτιση.
Θα αναφέρω κάποιες και ο καθένας καθώς θα ασκείται θα πρέπει να χρησιμοποιήσει την εφευρετικότητα του για να βρει τους δικούς του τρόπους. Είναι βέβαιο ότι αυτό που βρίσκουμε μονοί μας είναι πιο αποτελεσματικό γιατί βασίζεται στην δική μας κατανόηση, εμπειρία και τον τρόπο που αντιλαμβανόμαστε τα πράγματα. Ακόμη και τις τεχνικές που μαθαίνουμε από άλλους πρέπει να τις  ερευνήσουμε και να τις  εφαρμόσουμε με τον δικο μας τρόπο. Είναι το ίδιο όπως συμβαίνει για κάθε εξωτερική δραστηριότητα όπως για παράδειγμα στον αθλητισμό. Οι τενίστες υψηλού επιπέδου έχουν υψηλή τεχνική ικανότητα στα χτυπήματα, η τεχνική τους δηλαδή είναι σε πολύ υψηλό επίπεδο. Πάρα ταύτα αν και στα ουσιώδη μέρη η τεχνική του χτυπήματος είναι η ίδια σε όλους, ο καθένας την εφαρμόζει με έναν ιδιαίτερο και μοναδικό τρόπο. Παρόμοια στην αυτογνωσία ο καθένας θα εφαρμόσει τις τεχνικές με τον δικό του μοναδικό τρόπο.

Πέρα από την εγρήγορση και την αυτεπίγνωση που είναι το κέντρο της πνευματικής άσκησης (και τα οποία στην αρχή της πορείας μας είναι ατροφικά) υπάρχουν και άλλοι τρόποι να σταματήσουμε την ταύτιση όπως το να συγκεντρωθούμε στην αναπνοή μας, να επαναλαμβάνουμε κάποιο μάντρα, να κάνουμε κάποια θετική επιβεβαίωση, να αναρωτηθούμε για αυτό που νοιώθουμε ή σκεπτόμαστε κάνοντας κάποια ερώτηση. Βέβαια για κάθε εγωϊκή έκφραση (υπερηφάνεια, λαιμαργία, λαγνεία, θυμός κ.λπ.) υπάρχουν και κάποιοι ιδιαίτεροι τρόποι για να σταματήσουμε την ταύτιση με αυτές.
Ο καθένας από τους τρόπους ή τις τεχνικές έχει τη δική του δυναμική και αποτελεσματικότητα και θεωρώ ότι ένας συνδυασμός αυτών είναι το καλύτερο που έχουμε να κάνουμε για πιο γρηγορά και θετικά αποτελέσματα.

Η ΑΝΑΡΩΤΗΣΗ  ΕΝΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΟ ΜΕΣΟ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΤΑΥΤΙΣΗ

Εδώ όμως θα ήθελα να αναφερθώ στην αναρώτηση, την οποία θεωρώ τον πιο αποτελεσματικό τρόπο όχι μόνο στο να σταματήσουμε την ταύτιση αλλά και να εμβαθύνουμε στην κατανόηση του εγώ (που είναι απαραίτητη για την διάλυση του), αλλά να εμβαθύνουμε και στην αυτεπίγνωση. Κάνοντας κάποια ερώτηση δίνουμε ένα συνειδητό σοκ το οποίο έχει την δύναμη να σταματήσει την μηχανική ροή των σκέψεων και την ταύτιση με αυτές αλλά και την ταύτιση με το συναίσθημα/τα με το οποίο/α είναι συνδεδεμένες οι σκέψεις. Με την ερώτηση αμφισβητούμε την ότι οι σκέψεις και τα συναισθήματα είναι δικές μας επιλογές και ότι είναι ο εαυτός μας. Δηλαδή δεν τα δεχόμαστε απριόρι σαν δικά μας, σαν μέρος του εαυτού μας, της ταυτότητας μας, αλλά σαν κάτι που συμβαίνει μέσα σε εμάς.

Από τι στιγμή που τα αμφισβητούμε και δεν ταυτιζόμαστε με αυτά (σκέψεις, πεποιθήσεις, απόψεις, συναισθήματα, παρορμήσεις) σημαίνει ότι δεν τα θεωρούμε ως μια πραγματικότητα μέσα μας που δεν επιδέχεται αλλαγή. Για να το εξηγήσω δίνω το παρακάτω παράδειγμα:

Μπορεί να νοιώσαμε άσχημα εξ αίτιας κάποιου μορφασμού ή κάποιας κουβέντας ενός συνάδερφου μας στην δουλειά.

Αν ειμαστε ταυτισμενοι με αυτο που νοιωθουμε:

Πρώτον, αυτό που νοιώθουμε το θεωρούμε ως μια πραγματικότητα, ότι έτσι είναι ή έτσι είμαστε, και επίσης ότι ο άλλος φταίει που νοιώθουμε έτσι.
Στην πραγματικότητα όμως το ο άλλος φταίει για αυτό που νοιώθουμε (ακόμη και αν πράγματι είπε κάτι άσχημο) είναι μια πλάνη. Κανείς δεν φταίει για αυτά που νοιώθουμε. Είναι οι προγραμματισμοί, η ενεργειακή συναισθηματική φόρτιση που έχουμε συσσωρεύσει στο ενεργειακό μας πεδίο, η ταύτιση και ο ύπνος συνείδησης που μας κάνει να νοιώθουμε όπως νοιώθουμε, καθώς και να πιστεύουμε ότι οι άλλοι είναι υπεύθυνοι γι’ αυτό που νοιώθουμε.

Δεύτερον θεωρούμε αυτό που νοιώθουμε μέρος του εαυτού μας, κάτι που είναι εγγενές στην ψυχολογία μας και που δεν μπορεί να αλλάξει. Το οποίον είναι επίσης πλάνη.  Όλα τα κατωτέρα συναισθήματα, οι παρορμήσεις και οι επιθυμίες και βέβαια οι πεποιθήσεις, οι απόψεις και οι ιδέες μας  μπορούν να αλλάξουν ή να εξαλειφθούν από τον ψυχισμό μας.

Τρίτον όντας σε ταύτισης δεν μπορούμε να αποφύγουμε την συναισθηματική αντίδραση η οποία βέβαια δεν είναι επιλογή μας αλλά μια αθέλητη μηχανική παρορμητική-αυτόματη αντίδραση του προγραμματισμένου υποσυνείδητου.

Τέταρτον, σε κατάσταση ταύτισης παρερμηνεύουμε τους μορφασμούς, την διάθεση, τα λογία και τις πράξεις των άλλων, σύμφωνα με τους υποσυνείδητους προγραμματισμούς και τις ανάγκες του εγώ μας. 

Έτσι, ακόμα και αν είμαστε σε κάποιο βαθμό εγρήγορσης και αυτοενθύμιση αν δεν έχουμε αρκετή εργασία με το εγώ και τους μηχανισμούς του, αν δεν έχουμε διάκριση και κατανόηση το πως λειτουργεί το εγώ και οι μηχανισμοί του, πολύ ευκολά μπορεί ταυτιστούμε ξανά και ξανά με σκέψεις και συναισθήματα και μάλιστα χωρίς να καταλαβαίνουμε ότι είμαστε μέσα στο εγώ. 

Η ΑΝΑΡΩΤΗΣΗ

Κάνοντας όμως την ερώτηση, με πραγματικό ενδιαφέρον και προσοχή προκαλούμε ένα σοκ συνείδησης, σταματάμε την ταύτιση, σταματάμε να τα θεωρούμε ως εαυτό μας τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις επιθυμίες, τις απόψεις, κ.λπ., και αμφισβητούμε την ορθότητα και την αλήθεια τους. Αμφισβητούμε δηλαδή ότι είναι μια πραγματικότητα του εαυτού μας και επίσης ότι δικαιολογημένα ή ορθά νοιώθουμε έτσι.

Με την αναρώτηση επίσης βγαίνουμε από την παθητική κατάσταση και μπαίνουμε σε έντονη αυτοενθύμιση (αυτεπίγνωση) και πλήρη παρατήρηση του νου και του συναισθήματος.

Από αυτή την κατάσταση της αυτεπίγνωσης, εγρήγορσης και έντονης και πλήρους παρατήρησης μπορούμε να ακολουθήσουμε διαφορετικές διαδικασίες ανάλογα με το τι είναι αυτό που θέλουμε να πέτυχουμε.

Αναφέρω τις σημαντικότερες από αυτές:

Μπορούμε να ξεταυτιστούμε και να εμβαθύνουμε στην αυτεπίγνωση,
Μπορούμε να παρατηρήσουμε και να ερευνήσουμε την φύση των σκέψεων και του συναισθήματος,
Μπορούμε να παρατηρήσουμε και να ερευνήσουμε πως γίνεται η ταύτιση,
Μπορούμε να παρατηρήσουμε και να ερευνήσουμε πως είναι να είσαι ταυτισμένος με τις σκέψεις ή το συναίσθημα και πως είναι να τα παρατηρείς με απόσπαση
Μπορούμε να παρατηρήσουμε και να ερευνήσουμε πως το συναίσθημα προβάλλεται και ταυτίζεται με τις σκέψεις,
Μπορούμε να διαπιστώσουμε πόση απόσταση έχουμε από τις σκέψεις και τα συναισθήματα ή πόσο δυνατά ταυτιζόμαστε με αυτά,
Μπορούμε να διαπιστώσουμε ποσό εύκολα μπορούν  να μας κάνουν να ταυτιστούμε με αυτά ξανά και ξανά, 
Μπορούμε να εφαρμόσουμε κάποια μέθοδο  (τεχνική) για διαλύσουμε το εγώ που εκδηλώνεται εκείνη την στιγμή.

Τα ότι θα επιλέξουμε είναι δική μας απόφαση και εξαρτάται από τους στόχους που έχουμε βάλει. Σιγά σιγά όμως καθώς αυξάνεται η ικανότητα μας και η εμπειρία μας, σε καθε περίσταση που κάνουμε την αναρώτηση για να δημιουργήσουμε το σοκ συνείδησης μπορούμε να πραγματοποιούμε περισσότερες από μια από τις παραπάνω κατευθύνσεις .

Επίσης αν συνειδητοποιήσαμε σε κάποια δεδομένη στιγμή ότι ταυτιστήκαμε και λειτουργήσαμε κάτω από την επιρροή κάποιου εγώ, και εκείνη την στιγμή δεν είμασταν σε θέση να κάνουμε κάτι για να το αποφύγουμε, ή αν επίσης το συγκεκριμένο εγώ ή προγραμματισμός εκφράστηκε πολύ δυνατά μέσα μας και δεν μπορέσαμε να το διαχειριστούμε εκείνη την στιγμή αποτελεσματικά, τότε χρειάζεται να κάνουμε μια ειδική εργασία το βραδύ στο σπίτι σε συνθήκες πιο ευνοϊκές για να το μελετήσουμε να το κατανοήσουμε περισσότερο και να το διαλύσουμε εφαρμόζοντας κάποιες ειδικές τεχνικές.

Παρατηρώντας τις εγωϊκές τάσεις, κατανοώντας τες και διαλύοντας μέρος της ενέργειας τους, αποκτάμε μεγαλύτερη απόσταση από αυτές, και σταδιακά η μη ταύτιση ή η αποταύτιση επιτυγχάνεται όλο και πιο εύκολα. Μπορεί να χρειαστεί να κάνουμε αρκετές ή πολλές συνεδρίες στο σπίτι με την κάθε εγωϊκή τάση και να χρειαστούν πολλά χρόνια για να δουλέψουμε με όλες τις επιμέρους εκφράσεις της. αλλά δεν υπάρχει άλλος τρόπος για να προχωρήσουμε στην εξάλειψη τους και στην ελευθερία.
Στην εργασία με το εγώ χρειάζεται υπομονή, επιμονή αλλά πάνω από όλα όρεξη, ενδιαφέρον και αγάπη γι’ αυτήν την εργασία. Όταν θα έχουμε απτά αποτελέσματα και θα ζούμε πιο ελεύθεροι από το εγώ που διαλύσαμε, και θα απολαμβάνουμε όλο και περισσότερο εσωτερική ειρήνη, πληρότητα και ελευθερία, το ενδιαφέρον και η αγάπη για αυτήν την εργασία θα αυξηθεί με φυσικό τρόπο. Αλλά  για όσο οι ράτζας και η τάμας ποιότητες (γκούνας) κυριαρχούν στο νου μας και το εγώ είναι δυνατό μέσα μας, η αντίσταση που θα προβάλει θα είναι μεγάλη και θα μας βάζει πολλά εμπόδια ώστε να μας αποθαρρύνει και να μας κάνει σταματήσουμε αυτήν την εργασία.

Η εμπειρία μου μου έχει δείξει ότι για να καταπιαστούμε σοβαρά με την εργασία της διάλυσης του εγωϊκού νου είναι απαραίτητο να υπάρχει πρώτα από όλα ένας διακαής πόθος να συνειδητοποιήσουμε την αληθινή μας φύση και να ζούμε σε συνειδητή επαφή με την Ψυχή μας, (Συνειδητότητα ή Πνεύμα) και όχι από την περιφέρεια, το εγώ και τις χωρίς τέλος επιθυμίες μας. Συνήθως όταν ξεκινάει κανείς αυτήν εσωτερική εργασία υπάρχει  ένας συνδυασμός επιθυμίας για την αλήθεια μαζί με απογοήτευση για τον εξωστρεφή τρόπο ζωής ο οποίος δεν μας προσέφερε την ευτυχία, την πληρότητα και την ικανοποίηση που προσδοκούσαμε. Και πως θα μπορούσε άλλωστε αφού είναι ψευδαισθησιακός και κενός περιεχομένου.  

ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ