Saturday, May 12, 2018

Η ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ~ Άτμαν Νιτυανάντα


Η ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ

Υποκριτής είναι αυτός που… αλλά ποιος δεν είναι;
~ Don Marquis

Πολλοί αρνούνται την υποκρισία μέσα τους, και μπορεί ακόμη και να δηλώνουν εμφατικά την ειλικρίνεια τους. Άλλοι πάλι για να δείξουν ταπεινότητα μπορεί να παραδεχτούν ότι έχουν λίγη υποκρισία, αλλά στην πραγματικότητα δεν  αντιλαμβάνονται το μέγεθος που έχει η υποκρισία μέσα τους, ούτε και πως λειτουργεί στις διάφορες απόψεις της.

’Ομολογούμε τα μικρά μας ελαττώματα, μόνο για να πείσουμε ότι δεν έχουμε μεγάλα.’’ 
~ Ουγκώ

Αυτός που δεν έχει καθόλου υποκρισία ζει στην αλήθεια. Και αυτός που ζει στην αλήθεια ζει ελεύθερος και ευτυχισμένος και σε ενότητα (αγάπη) με όλα.

Αντί λοιπόν να φανταζόμαστε και να υπεραμυνόμαστε ότι δεν έχουμε υποκρισία, είναι  προτιμότερο και αναγκαίο να ερευνήσουμε τις διάφορες μορφές που παίρνει η υποκρισία  μέσα μας και να ελευθερωθούμε από αυτές.

Η υποκρισία δεν έχει να κάνει μόνο με τους άλλους αλλά και με εμάς τους ίδιους. Παρότι και οι δύο απόψεις της υποκρισίας, είναι σοβαρά εμπόδια προς την ελευθερία και στην συνειδητοποίηση της αληθινής μας φύσης, η υποκρισία που σχετίζεται με εμάς, είναι μεγαλύτερο εμπόδιο στην πνευματική μας μεταμόρφωση και αφύπνιση διότι υποσκάπτει την προσπάθεια και την συστηματική άσκηση.

‘’Είναι ευκολότερο να αγωνίζεται κάποιος για τις αρχές του, παρά να ζει σύμφωνα με αυτές.’’
~
Alfred Adler

‘’Για τη γενναιότητα περισσότερο απ’ όλους μιλάει ο δειλός, ενώ για την ευγένεια ο αγενής.’’
~ Λέων Τολστόι

Τα θεμέλια και οι απόψεις της υποκρισίας

Η υποκρισία όπως και όλες οι εγωιστικές τάσεις και ελαττώματα έχουν ως θεμέλια, την επιθυμία (για απόλαυση, πλούτο. αποκτήματα άνεση, δύναμη, φήμη κ.λπ.), την ασφάλεια και την υπόληψη, την αυτοαξία και την αυτοεικόνα.

Υποκρινόμαστε δηλαδή συνειδητά ή ασυνείδητα είτε για να ικανοποιήσουμε κάποια επιθυμία μας, για απόλαυση, χρήματα, για να νοιώσουμε σπουδαίοι, κ.λπ., για να προστατευτούμε (να προστατεύσουμε το σώμα μας και να εξασφαλίσουμε τα αναγκαία για να το προστατέψουμε, χρήματα, τροφή, ρούχα, σπίτι κ.λπ.) και για να προστατεύσουμε την αυτοεικόνα μας, την υπόληψη μας και την φήμη μας. 

Εδώ θα αναφέρω μόνο μερικά παραδείγματα, με τις διάφορες απόψεις που μπορεί να πάρει η υποκρισία σε σχέση με τον εαυτό μας.  

1.   Μια άποψη είναι αυτή που σχετίζεται με το αν και πόσο πολύ θέλουμε την πνευματική μας αφύπνιση και μεταμόρφωση. Μπορεί για παράδειγμα να μην θέλουμε να δούμε ή να παραδεχτούμε ότι μας ενδιαφέρει περισσότερο να ικανοποιήσουμε κάποια ή κάποιες επιθυμίες από ότι να πετύχουμε την αυτοπραγμάτωση.
3.   Μια άλλη άποψη της υποκρισίας, είναι να μην θέλουμε να δούμε ή να παραδεχτούμε ότι έχουμε μέσα μας ζήλια, υπερηφάνεια, λαγνεία, λαιμαργία κ.λπ..
4.   Μια άλλη άποψη είναι να μην θέλουμε να απαλλαγούμε από κάποιο ελάττωμα, την λαιμαργία για παράδειγμα, και να βρίσκουμε διάφορες δικαιολογίες για να μην κάνουμε τίποτα για να την εξαλείψουμε.
5.   Μια άλλη άποψη είναι η αυτοδικαιολόγηση. Έτσι ενώ δεν έχουμε όρεξη για παράδειγμα να κάνουμε άσκηση, κοροϊδεύουμε τον εαυτό μας με το να βρίσκουμε διάφορες δικαιολογίες, όπως το δεν έχω χρόνο,  έχω πολλές υποχρεώσεις, είμαι κουρασμένος κ.λπ..
6.   Μια άλλη άποψη είναι να κατηγορούμε καταστάσεις και πρόσωπα για την μη πρόοδο μας στο πνευματικό μονοπάτι.
7.   Μια άλλη άποψη είναι να μειώνουμε την αξία κάποιου πράγματος που έχει κάποιος άλλος, ενώ στην πραγματικότητα, το ζηλεύουμε και θα θέλαμε να το έχουμε.
8.   Μια άλλη άποψη είναι να κατηγορούμε τους άλλους για την κατάσταση μας, για να μην αναλάβουμε την ευθύνη γι' αυτό που περνάμε και βιώνουμε, (για ότι μου συμβαίνει φταίνε οι γονείς, οι δάσκαλοι, ο σύζυγος, η θρησκεία, ο καπιταλισμός,... πάντως όχι εγώ).
9.  Μια άλλη άποψη είναι να νομίζουμε ότι κάνουμε πράγματα για τις άλλους, ενώ στην πραγματικότητα τα κάνουμε για εμάς.

    Ο δρόμος προς την ελευθερία και την αληθινή ευτυχία, περνάει από το γκρέμισμα των ψευδαισθήσεων μας, με πρώτες αυτές που έχουμε για τον εαυτό μας.

Φράσεις παροιμιώδεις για την υποκρισία

Κάνει την πάπια.
Είναι μεγάλη σουπιά.
Είναι σιγανοπαπαδιά.
Κάνει τον ψόφιο κοριό.
Τραβάτε με κι ας κλαίω.
Κάνει τη λευκή περιστερά.
Θεούσες και μακρυπροσκυνούσσες



Friday, May 11, 2018

Η ΑΠΟΤΑΥΤΙΣΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΣΥΓΚΙΝΗΣΕΙΣ ΚΑΙ Η ΕΞΑΛΕΙΨΗ ΤΟΥΣ ~ Atman Nityananda



Η ΑΠΟΤΑΥΤΙΣΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΣΥΓΚΙΝΗΣΕΙΣ ΚΑΙ Η ΕΞΑΛΕΙΨΗ ΤΟΥΣ 

Το σημαντικότερο και δυσκολότερο μέρος της εξάλειψης του εγώ σχετίζεται με την συγκινησιακή του άποψη, που περιλαμβάνει τις επιθυμίες, τις παρορμήσεις και τα κατώτερα συναισθήματα.

Επειδή ο πόθος η επιθυμία, οι παρορμήσεις και τα κατώτερα συναισθήματα, είναι όλα τους εκφράσεις του εγώ και όχι διαφορετικά από το εγώ, είναι δύσκολο να αποταυτιστούμε από αυτά, να τα βλέπουμε από απόσταση, να τα βιώνουμε σαν κάτι διαφορετικό, σαν κάτι ξένο από τον εαυτό μας (δηλαδή διαφορετικά από το εγώ μας, αφού είμαστε ταυτισμένοι με το εγώ και το θεωρούμε ως εαυτό μας), ιδιαίτερα όταν εκδηλώνονται με δύναμη. Η συνήθης κατάσταση είναι ότι είμαστε ταυτισμένοι με αυτά και τα βιώνουμε σαν τον εαυτό μας ή σαν μέρος του εαυτού μας (του εγώ μας).

Για να μπορέσουμε να ερευνήσουμε, κατανοήσουμε και εξαλείψουμε από τον ψυχισμό μας τις συγκινησιακές αντιδράσεις, είναι απαραίτητο να σταματήσουμε να ταυτιζόμαστε με αυτές.

Αυτεπίγνωση, διάκριση, εστιασμένη προσοχή

Για να μην ταυτιζόμαστε με αυτές (ή να σταματάμε την ταύτιση όταν έχει ήδη συμβεί), απαιτείται μεγάλη ικανότητά σταθερά εστιασμένης προσοχής, διάκρισης και επάνω από όλα ικανότητα  μαζευόμαστε στο κέντρο μας την εσωτερική σιωπηλή παρουσία (αυτεπίγνωση), η οποία είναι ανέγγιχτη από τα συναισθήματα, την επιθυμία, τις παρορμήσεις και τις σκέψεις. 

Αν δεν έχουμε αναπτύξει αρκετά την ικανότητα να είμαστε σε επαφή με την εσωτερική σιωπηλή παρουσία, είναι πολύ δύσκολο να αποφύγουμε την ταύτιση με τις συγκινησιακές αντιδράσεις, και χρειάζεται να προσπαθήσουμε αρκετά για να σταματήσουμε την ταύτιση (αν ήδη έχει συμβεί) και να κάνουμε να καταλαγιάσει η συγκίνηση όσο γίνεται πιο γρήγορα, ειδικά αν η εκδήλωση της συγκίνησης είναι δυνατή. 

Σταμάτημα της συγκινησιακής αντίδρασης στην αρχή της εκδήλωσης της 

Είναι πολύ πιο εύκολο να διατηρήσουμε απόσταση και να μην ταυτιζόμαστε με τα συναισθήματα, τις παρορμήσεις και τις επιθυμίες όταν η εκδήλωση τους είναι αδύναμη. Και η εκδήλωση τους είναι αδύναμη όταν ακόμη είναι στην αρχή της. Γι’ αυτό και μέρος της άσκησης είναι να παραμένουμε όσο περισσότερο μπορούμε επάγρυπνοι και σε επίγνωση της εσωτερικής σιωπής και να φρουρούμε τον νου και την καρδιά με πολύ προσοχή, σαν να είμαστε σε σκοπιά σε πόλεμο, γιατί έτσι θα είμαστε σε θέση να πιάνουμε τις συγκινησιακές αντιδράσεις στην αρχή τους, πριν προσλάβουν μεγάλη ένταση. ¨Όσο πιο νωρίς αντιληφθούμε την κίνηση του εγώ ως παρόρμηση, επιθυμία ή συναίσθημα, τόσο πιο εύκολο είναι να μην ταυτιστούμε και να κρατήσουμε απόσταση από αυτά, να τα παρατηρήσουμε, να τα ερευνήσουμε, να το καταλαγιάσουμε και να τα  αφαιρέσουμε δύναμη μέσω της προσευχής ή του ονόματος του Θεού ή σε συνδυασμό και των δύο.

Αποταύτιση από το εγώ

Η ικανότητα μας να μην ταυτιζόμαστε με τις συγκινησιακές αντιδράσεις γίνεται ακόμη μεγαλύτερη όταν θα είμαστε ικανοί να αποταυτιζόμαστε επίσης και από την αίσθηση εγώ ο εαυτός μου (το εγώ μας), που έχει σαν προϋπόθεση να έχουμε μεγάλη ικανότητα να παραμένουμε σε επίγνωση της εσωτερικής σιωπής. Και η ικανότητα να παραμένουμε σε επίγνωση εσωτερικής σιωπής, με τη σειρά της, γίνεται καθοριστικά μεγαλύτερη όταν έχουμε αφυπνιστεί, που σημαίνει ότι αντιλαμβανόμαστε πλέον τον εαυτό μας ως την εσωτερική σιωπηλή παρουσία (Συνειδητότητα, το εσωτερικό σιωπηλό χώρο). Έχουμε επίγνωση δηλαδή ότι είμαστε η εσωτερική σιωπηλή παρουσία, ο σιωπηλός χώρος της Συνειδητότητας και όχι το εγώ και το σώμα με το οποίο ήμασταν ταυτισμένοι ως τώρα.

Η εξάλειψη του εγώ είναι αποτέλεσμα του συνόλου της άσκησης

Θυμίζω τέλος ότι η εξάλειψη των εγωϊκών τάσεων είναι αποτέλεσμα της συνολικής άσκησης που κάνουμε, και της εφαρμογής διάφορων πρακτικών, οι οποίες περιγράφονται σε άλλα άρθρα του μπλοκ.

Επιθυμία, φόβος και αγάπη ~ Άτμαν Νιτυανάντα


Επιθυμία, φόβος και αγάπη

"Όταν δεν περιμένεις, δεν προσδοκάς και δεν επιθυμείς τίποτα από κανέναν, όταν δεν φοβάσαι κανέναν, τότε μόνον μπορείς να αγαπάς αληθινά."

Thursday, May 10, 2018

Μοναχικότητα και μοναξιά ~ Atman Nityananda


Μοναχικότητα και μοναξιά

Μπορείς να νιώθεις μόνος ακόμη και αν είσαι με παρέες, ή ανάμεσα σε πολύ κόσμο, και μπορείς να νιώθεις ένα με όλους ακόμη και αν είσαι μόνος. 
Στην μοναχικότητα βιώνεται η ενότητα, ενώ στην μοναξιά η ξεχωριστότητα και η απομόνωση. \
Η μοναχικότητα είναι επιλογή, η μοναξιά δεν είναι. 
Η μοναχικότητα είναι ευλογία και η μοναξιά δυστυχία. 
Η μοναχικότητα οφείλεται στην επαφή με την ψυχή μας (την εσωτερική μας αλήθεια) και η μοναξιά στην αποξένωση από την ψυχή μας

Η ΤΑΠΕΙΝΟΤΗΤΑ ΓΕΝΝΙΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΓΝΩΣΗ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ. ~ Άτμαν Νιτυανάντα



Η ΤΑΠΕΙΝΟΤΗΤΑ ΓΕΝΝΙΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΓΝΩΣΗ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ

Οι υποτιθέμενοι άλλοι, είναι απλά εικόνες στο μυαλό μας, στις οποίες προβάλουμε τον εαυτό μας, (τα δικά μας συναισθήματα, ελαττώματα, προγραμματισμούς, ανάγκες κ.λπ.).

Για αυτό όταν σχολιάζουμε ή κρίνουμε τους άλλους, στην πραγματικότητα σχολιάζουμε και κρίνουμε  τον εαυτό μας.

Όταν το συνειδητοποιήσουμε ότι όλα αυτά που σχολιάζουμε και κρίνουμε τα έχουμε μέσα μας, τότε γεννιέται μέσα μας με φυσικό τρόπο η ταπεινότητα.


Wednesday, May 9, 2018

Αγναντεύοντας το πέλαγος και τον γαλάζιο ουρανό ~ Atman Nityananda


Αγναντεύοντας το πέλαγος και τον γαλάζιο ουρανό

Όταν κάθεστε και αγναντεύετε τον γαλάζιο ουρανό, ή το πέλαγος χωρίς να εστιάζεστε πουθενά, νοιώθετε όμορφα, βιώνετε μια αίσθηση ξεγνοιασιάς, ελευθερίας, πληρότητας. Και αυτό γιατί είστε ήδη στο κέντρο της ύπαρξης σας, απλά δεν το συνειδητοποιείτε.

Την επόμενη φορά που θα βρεθείτε στην ίδια κατάσταση, κοιτάξτε πιο προσεκτικά μέσα σας και θα διαπιστώσετε τι πραγματικά είστε πέρα από το σώμα και τον νου.

Ο εσωτερικός σιωπηλός χώρος, πάντα κενός περιεχομένου, αλλά πλήρης, ειρηνικός, ελεύθερος και ευδαίμων!

ΟΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΑΠΟ ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΦΤΑΝΟΥΝ ΣΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΚΑΤΟΙΚΙΑ


ΟΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΑΠΟ ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΘΥΜΙΑ
 ΦΤΑΝΟΥΝ ΣΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΚΑΤΟΙΚΙΑ

Εκείνοι που είναι ελεύθεροι από υπερηφάνεια και πλάνη, που έχουν νικήσει το κακό της προσκόλλησης, που είναι εδραιωμένοι στον Άτμαν (Συνειδητότητα, εσωτερική σιωπηλή παρουσία), με τις επιθυμίες κατασιγασμένες, ελεύθεροι από τα ζεύγη των αντιθέτων, που είναι γνωστά σαν χαρά-λύπη (απόλαυση -πόνος), οι απλάνευτοι φτάνουν στην Αιώνια Κατοικία.

Αυτήν, ο ήλιος δεν τη φωτίζει, ούτε η σελήνη, ούτε η φωτιά, που σ’ αυτήν όσοι πηγαίνουν δεν γυρίζουν πίσω. Αυτή είναι η Υπέρτατη Κατοικία μου.

~ Μπαγκαβάτ Γκίτα Κεφ.15, στ.5.6

5. Free from pride and delusion, victorious over the evil of attachment, dwelling constantly in the Self, their desires having completely turned away, freed from the pairs of opposites known as pleasure and pain, the undeluded reach the eternal goal.

6. Neither doth the sun illumine there, nor the moon, nor the fire; having gone thither they return not; that is My supreme abode.