Πέμπτη, 29 Σεπτεμβρίου 2016

ΣΥΝΗΘΕΙΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΜΠΟΔΙΑ ΤΟΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΔΡΟΜΟ ~ Άτμαν Νιτυανάντα




ΣΥΝΗΘΕΙΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΜΠΟΔΙΑ ΣΤΟΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΔΡΟΜΟ
Ενθουσιασμός και μετά απογοήτευση και εγκατάλειψη. Είναι πολύ σύνηθες στον πνευματικό δρόμο οι άνθρωποι να ενθουσιάζονται εύκολα από τον δάσκαλο ή την διδασκαλία και το ίδιο γρήγορα να εξαφανίζεται ο ενθουσιασμό τους και να εγκαταλείπουν την εργασία με διάφορες δικαιολογίες.  Συνήθης αιτία η έλλειψη κατανόησης του τι είναι πνευματικός δρόμος των δυσκολιών που έχει και τι τελικά είναι το ζητούμενο μέσα από την άσκηση. Επίσης η αντίσταση και αδράνεια του εγώ που θέλει να συνεχίσει τον παλιό τρόπο ζωής. Η γκούνα τάμας είναι και σε αυτή την περίπτωση η ποιότητα που κρατάει τον νου σκοτεινιασμένο και δεν μπορεί να διακρίνει τι είναι ωφέλιμο και τι όχι. 
Το πεταλούδισμα από κέντρο σε κέντρο από πρακτική σε πρακτική και από δάσκαλο σε δάσκαλο. Αιτίες είναι η ρατζασική φύση που θέλει συνεχώς καινούργιες και διαφορετικές εμπειρίες, η απογοήτευση της προσδοκίας για γρήγορα αποτελέσματα, ο φόβος, η βαριεμάρα, η έλλειψη άσκησης, η ψευδαίσθηση της ελευθερίας, κ.λπ..
Δογματισμός και ο φανατισμός, οφείλεται στην άγνοια, στην έλλειψη εργασίας, τον φόβο, στην ταμασική φύση που κρατάει τον νου σκοτεινιασμένο και δεν μπορεί να διακρίνει το σωστό από το λάθος, τι είναι ωφέλιμο και τι όχι, κ.λπ. 

Η σχολή αυτογνωσίας σαν αποκούμπι και όχι πραγματικά για να εργαστούμε. Νοιώθουμε ασφάλεια, περνάμε την ώρα μας ευχάριστα.
  
Ταύτιση με πρόσωπα και καταστάσεις και όχι αγάπη για την αλήθεια και αφοσίωση στην εργασία.  Αντί για αναζητητές και ερευνητές της αλήθειας γινόμαστε οπαδοί μιας οργάνωσης, προσκολλώμαστε στον δάσκαλο ή πρόσωπα που είναι κοντά στο δάσκαλο. Επίσης μπορεί να θεωρούμε τους εαυτούς σπουδαίους επειδή σχετιζόμαστε με κάποιο δάσκαλο ή είμαστε σε μια οργάνωση που θεωρείται σπουδαία ή ανώτερη από άλλες.


Τα εμπόδια της πνευματικής άσκησης και της εσωτερικής μεταμόρφωσης ~ Άτμαν Νιτυανάντα

Τα εμπόδια της πνευματικής άσκησης και της εσωτερικής μεταμόρφωσης

Όλα όσα αναφέρω παρακάτω είναι τα κύρια εμπόδια στον πνευματικό δρόμο. Είτε δεν μας επιτρέπουν να ξεκινήσουμε μια σοβαρή εργασία με τον εαυτό μας ή αν είμαστε στη διαδικασία μας εμποδίζουν να κάνουμε μια ουσιαστική προσπάθεια.

Αν και όλα αυτά είναι κοινά εμπόδια για όλους, ο καθένας ΄΄εχει μεγαλύτερη δυσκολία σε κάποια από αυτά.

η άγνοια

 οι λανθασμένες πεποιθήσεις και η λάθος γνώση

 η αδράνεια και η αντίσταση του εγω στην αλλαγή

 το υπερβολικό τάμας και ράτζας στο νου   (οι τρεις γκουνας είναι: σάττβα, ράτζας και τάμας)

 η τεμπελιά (βαριεριάρα)

 η αναβλητικότητα

 η υπερηφάνεια και οι επιθυμίες για απολαύσεις

 ο φόβος

 οι κακές συνήθειες

 οι αμφιβολίες

 η φαντασία και η ονειροπόληση

 η έλλειψη πίστης και αυτοπεποίθησης

 η έλλειψη αποφασιστικότητας

 η αδύναμη θέληση

 η έλλειψη θάρρους (εύκολη απογοήτευση και αποθάρρυνση στις δυσκολίες)

 η μη αντοχή στις αντιξοότητες και τις δυσκολίες

 η  ανυπομονησία

 η μη σταθερότητα στην προσπάθεια

 η αδράνεια

 η χαμηλή ενέργεια

 οι συναναστροφές με χαμηλής δόνησης ανθρώπους

 η κακή υγεία

Τρίτη, 27 Σεπτεμβρίου 2016

Η ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΗ ΤΗΣ ΥΛΗΣ ΚΑΙ Η ΥΨΙΣΤΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ~ Άτμαν Νιτυανάντα


Η ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΗ ΤΗΣ ΥΛΗΣ ΚΑΙ Η ΥΨΙΣΤΗ ΑΛΗΘΕΙΑ

Ολοι μας πλεουμε μεσα σε ενα ωκεανο φωτος, ειρηνης και ευδαιμονιας αλλα οντας τυφλοι απο τις επιθυμίες για απολαύσεις , δεν τον αναγνωριζουμε και δεν τον γευομαστε.

Μακαριοι αυτοι που βλεπουν στο σκοταδι το φως και το φως στο σκοταδι, γιατι πραγματικα αυτοι βλεπουν ακομη και αν δεν εχουν ματια για να δουν.

~~~~~~~~~~~~~~~

"Αυτό που είναι νύχτα για όλα τα όντα, σ αυτό είναι ξύπνιος (αφυπνισνενος)  αυτοκυριαρχημενος. Και εκείνο στο οποίο είναι ξύπνια τα όντα, είναι νύχτα για τον Σοφό που βλέπει."

Bhagavad Gita Χ.2, V.69

ΣΧΟΛΙΑΣΜΌΣ:
Ο σοφός έχει πλήρη επίγνωση της υπέρτατης Αλήθειας, αλλά ο απλός άνθρωπος ζει μέσα στο σκοτάδι της άγνοιας.
Ο σοφός ζει στον ύψιστο Εαυτό (Aτμαν ή Μπραμαν). Είναι πλήρως αφυπνισνενος, έχει βαθιά επίγνωση της υπέρτατης πραγματικότητας (Μπραμαν), το Φως των φώτων. Αυτό (το Μπραμαν) είναι η μέρα γι αυτόν.
Ξέρει ότι όλα τα κοσμικά φαινόμενα είναι μόνο μια ψευδαίσθηση που δημιουργούνται από το νου και τις αισθήσεις. Αυτά είναι νύχτα για αυτόν.

Ο συνηθισμένος άνθρωπος δεν έχει επίγνωση της πραγματικής του φύσης (Εαυτός, Ατμαν). Έτσι, η ζωή στον Εαυτό είναι σαν τη νύχτα σε αυτόν.
Βιώνει τα αντικείμενα της αισθησιακής απόλαυσης και νομίζει ότι είναι πραγματικές. Πιστεύει ότι ο εξωτερικός κόσμος είναι πραγματικός. Ο κόσμος είναι η μέρα γι 'αυτόν.
Αλλά αυτό που είναι πραγματικό (ο κόσμος και τα αντικείμενα) για τους κοσμικούς ανθρώπους, είναι μια ψευδαίσθηση για το σοφό, ένα απατηλό όνειρο.


Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΕΙΑ ΕΙΡΗΝΗ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ ~ Άτμαν Νιτυανάντα



Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΕΙΑ ΕΙΡΗΝΗ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ

Ο Θεος ουτε λυπαται ουτε στεναχωριεται για τα βασανα και την δυστυχια σου.

Αλοιμονο αν Θεος ειχε κι αυτος τις ιδιες ιδιοτητες με τους ανθρωπους.

Δεν θα βρισκαμε τοπο να βρουμε αναπαυση, αγαλλιαση, πληροτητα, ειρηνη, ευτυχια.

Ο Θεος ειναι το τελικο καταφυγιο οπου βρισκουν αναπαυση, ειρηνη, μακαριοτητα, οσοι κουραστηκαν να κυνηγουν ματαια την ευτυχια την πληροτητα και την ικανοποιηση στα ψευδαισθησιακα ανιτκειμενα των αισθησεων.

Ο Θεος δεν ειναι ενα προσωπο και δεν συμπεριφερεται ως προσωπο, δεν μετραει τα λαθη σου, ουτε συγχωρει συνεχως τα λαθη σου. Η συγχωρεση ειναι απο τους ανθρωπους για τους ανθρωπους.

Ο Θεος ειναι τελεια ειρηνη και αγαπη.

Η αγαπη δεν συγχωρει αλλα αγκαλιαζει τα παντα και τα μετατρεπει ολα σε αγαπη.

Η ειρηνη του Θεου ειναι ενα με την αγαπη και παντα παρουσα ακομη και εκει που υπαρχει μεγαλη βοη και ταραχη. Η ειρηνη του Θεου ειναι παντα μαζι μας και γαληνευει την ψυχη μας ακομη και στις πιο δυσκολες και αντιξοες συνθηκες.

Ο Θεος δεν βρισκεται σε καποιο τοπο αλλα ειναι πανταχου παρων και τα παντα πληρων.

Ο Ηλιος παντα λαμπει στον καταγαλανο ουρανο αλλα τον βλεπουμε οταν στρεψουμε το βλεμμα μας προς αυτον. Το ιδιο και ο Θεος ειναι συνεχως παρων μεσα μας και εξω μας, αλλα βιωνεται στην πληροτητα του μεσα στην καρδια μας οταν στραφουμε ολοκληρωτικα σ αυτη.

Ο Θεος ειναι αμορφος, αϋλος, αορατος για τις αισθησεις περα απο χαρα και λυπη, γεννηση, φθορα και θανατο.

Ειναι αιωνια ζωη παντα πληρης, ειρηνικη και ευδαιμονουσα.

Ο Θεος ειναι η πηγη ολων, η αρχη, η μεση και το τελος.

Ολοι μας πλεουμε μεσα σε αυτον τον ωκεανο φωτος, ειρηνης και ευδαιμονιας, ειμαστε αυτος ο ωκεανος, αλλα οντας τυφλοι δεν τον αναγνωριζουμε και δεν τον γευομαστε.

Μακαριοι αυτοι που βλεπουν στο σκοταδι το φως και το φως στο σκοταδι, γιατι πραγματικα αυτοι βλεπουν ακομη και αν δεν εχουν ματια για να δουν.

Κυριακή, 25 Σεπτεμβρίου 2016

Η ΕΥΤΥΧΙΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΣΑ ΣΟΥ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ


Η ΕΥΤΥΧΙΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΣΑ ΣΟΥ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ

Δεν χρειαζεσαι καμμια συγκεκριμενη εξωτερικη συνθηκη για να εισαι ευτυχισμενος και πληρης. Το μονο που εχεις να κανεις ειναι ψαξεις μεσα σου να βρεις αυτο που ηδη εχεις. Ειρηνη, πληροτητα, ευτυχια χωρις ορια και συνθηκες. 

Η επιθυμια ειναι σημαδι ελλειψης πληροτητας, ικανοποιησης και ευτυχιας στο εδω και τωρα.

Αν βιωναμε πληροτητα, βαθια ικανοποιηση κα ευτυχια εδω και τωρα καθε στιγμη ποιος ο λογος να επιζητησουμε κατι εξω απο εμας; κατι που θα μας κανει να νοιωσουμε καλυτερα, να νοιωσουμε ικανοποιηση, απολαυση, ευτυχια;

Και τι ειναι αυτο που μας εμποδιζει να ειμαστε ευτυχισμενοι, πληρεις και ικανοποιημενοι εδω και τωρα στις συνθηκες που βρισκομαστε;

Οι περισσοτεροι πιστευουν οτι οι εξωτερικες συνθηκες, (προσωπα, καταστασεις, περιβαλλον) ειναι αυτο που μας εμποδιζει να ειμαστε ευτυχισμενοι εδω και τωρα. Ετσι πασχιζουν με καθε τροπο να αλλαξουν τις εξωτερικες συνθηκες για να νοιωσουν καλα.

Κινουμενοι συνεχως προς τα εξω δεν μπορουν να αντιληφθουν οτι το προβλημα ειναι μεσα τους. Οτι ειναι ο ιδιος ο νους τους το εμποδιο να βιωνουν πληροτητα, ειρηνη αγαπη, ευτυχια.

Ο νους και μονο ο νους ειναι η αιτια της ευτυχιας ή της δυστυχιας μας.

Ενας νους ρατζασοταμσικος, ανησυχος, αεικινητος, εξωστρεφης, γεματος απληστια, λαγνεια, λαιμαργια, φιλοδοξιες, φοβο, θυμο ειναι πηγη πονου και δυστυχιας.

Ενας νους σαττβικος, ηρεμος, γαληνιος, εσωστρεφης εδραιωμενος στην πηγη του την Συνειδητοτητα  ειναι πηγη αρμονιας, χαρας, ειρηνης, ευτυχιας και πληροτητας.

Αλλαξε το νου σου και θα αλλαξει ο κοσμος. Ετσι κι αλλιως ο κοσμος που βλεπεις δεν ειναι μια αντικειμενικη πραγματικοτητα αλλα ιδιος σου ο νους.

Διαβασε για τα γκουνας εδω (Σαττβα-ρατζας-ταμας):

http://elmisasttva-ayurveda.blogspot.com.es/2012/03/blog-post.html

Ο χρονος ειναι ΄χρημα΄ ~ Άτμαν Νιτυανάντα

Κανεις δεν ξεκιναει να μαθει κολυμπι στα βαθια ή σε κυματα, κανεις δεν αρχιζει να μαθαινει να κυβερναει ενα καραβι στην τρικυμια και τη φορτουνα. Ο πρωτος κινδυνευει να πνιγει και ο αλλος να βυθιζει το καραβι.

Ετσι ειναι και η πνευματικη ασκηση. Θα πρεπει κανεις να εξασκειται και να αναπτυσει τις διαφορες ικανοτητες και τεχνικες πριν βρεθει στα προβληματα και τις τρικυμιες της ζωης.

Παρα ταυτα οσο τα πραγματα στη ζωη μας πανε πανω-κατω καλα δεν ενδιαφερομαστε να κανουμε τιποτα για την εσωτερικη μας αυτοβελτιωση και αναπυξη. Ετσι οταν ερθουν τα προβληματα δεν εχουμε τροπο να τα αντιμετωπισουμε και χανομαστε σε αυτα.

Αλλα ακομη και αυτοι που εχουν ξεκινησει μια προσπαθεια αυτογνωσιας και αυτοβελτιωσης δεν ακολουθουν το προγραμμα τους με συνεπεια και τακτικοτητα ειδκα το διαστημα που δεν αντιμετωπιζουν καποια προβληματα. Ετσι οταν ερχονται τα προβληματα τους βρισκουν ανετοιμους και απροετοιμαστους, και προσπαθουν να κανουν μεσα σε λιγο χρονο αυτο που δεν εκαναν λιγι-λιγο ολο το προηγουμενο διαστημα.

Δεν υπαρχουν μαγικα κολπα και τρικ για να αλλαξει κανεις την εσωτερικη του κατασταση με μιας. Φαστ φουντ προοδος δεν υπαρχει. Χρειαζεται καθημερινη, σταθερη προσπαθεια και ασκηση για να αναπτυξουμε το νου μας και ανωτερα επιπεδα συνειδητοτητας ωστε να ειμαστε σε θεση να μην χανουμε ευκολα την αρμονια και την ισορροπια μεσα μας αλλα και να την επαναποκτουμε σχετικα γρηγορα οταν την χανουμε.

Μια ελληνκη παροιμια λεει: "Των φρονιμων τα παιδια πριν πεινασουν μαγειρευουν".

Μην αφηνετε το χρονο να περναει ασκοπα σε ασχολιες που απλα ελκυουν και ευχαριστουν για λιγο το νου και το εγω σας και που τελικα δεν προσφερουν τιποτα σημαντικο στη ζωη σας και την ευτυχια σας.

Ο χρονος ειναι ΄χρημα΄ και δεν γυριζει πισω. Καθε μερα που δεν ασκουμαστε ειναι μια χαμενη μερα. Καθε μερα που περναει βρισκομαστε ολο και πιο κοντα στο θανατο, ο οποιος ετσι και αλλιως μπορει να ερθει οποιαδηποτε στιγμη.

Δεν υπαρχει αυριο για την πνευματικη μας ασκηση.Το αυριο φερνει ενα καινουργιο αυριο. Μονο το τωρα υπαρχει. Μονο τωρα μπορεις να αρχισεις να ασκεισαι. Μονο τωρα μπορεις να ασκεισαι.

Οι δικαιολογιες του εγω πολλες για να μην κανει ασκηση. Το εγω παρουσιαζει σκεψεις ψευτικες σαν αληθεια, ενωνει σκεψεις καταστασεις λανθασμενα μεταξυ τους, παραλειπει κατι ή προσθετει κατι και δημιουργει την δικη του ψευδαισθησιακη πραγματικοτητα.
Ποιο ειναι το αποτελεσμα; Το εγω αυτοεξαπαταται και σας εξαπατα και σας οδηγει στην αποτυχια και την μιζερη καθημερινη πραγματικοτητα γεματη παραπονα, γκρινια, δικαιολογιες, κριτικη, ανικανοποιητο..., τελικα μια κατασταση μετριοτητας και μιζεριας.

Δυο ελληνικες παροιμιες λενε: "Ποτέ δεν ειναι αργα", "Καλιο αργα παρα ποτέ".

Ο χρονος που περασε δεν ξαναγυριζει πισω. Αλλα δεν υπαρχει λογος να χασεις και τον υπολοιπο χρονο σου. Ο καλυτερος χρονος να ξεκινησεις μια ζωη πληροτητας και δημιουργικοτητας ειναι τωρα.

Αναρωτησου βαθια. Τι θελω πραγματικα απο την ζωη μου. Να συνεχισω αναμεσα σε μικροαπολαυσεις και μιζερια, μια ζωη που παντα κατι θα μου λειπει, παντα τα πραγματα δεν θα ειναι οπως θα ηθελα, που παντα κατι φταιει και δεν ειμαι ευτυχισμενος, ζωντανος, δημιουργικος και γεματος; Ή μια ζωη γεματη αρμονια, ζωντανια, δημιουργικοτητα, ευτυχια και πληροτητα;

Αν θελεις το δευτερο χρειαζεται να σταματησεις να εισαι αμελης, να τεμπελιαζεις και να μπεις σε δραση με συνεπεια, αποφασιστικοτητα, υπομονη και επιμονη. Τιποτα απο αυτο που κανουμε μεσα μας, για την ψυχη μας δεν παει χαμενο. Ολα τα αλλα θα χαθουν σε μια στιγμη οπως ερχεται ο κεραυνος εν αιθρια.

Σάββατο, 24 Σεπτεμβρίου 2016

Η ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΒΑΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΡΝΗΤΙΚΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ~ Άτμαν Νιτυανάντα


Η ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΒΑΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΡΝΗΤΙΚΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ

Τα κυρια αρνητικα συναισθηματα που γεννιουνται απ την επιθυμια ειναι ο φοβος, ο θυμος, η απογοητευση, η στεναχωρια, το μισος, η απαρεσκεια, η δυσαρεσκεια, η ζηλεια, η ανυπομονησια και βεβαια οι παραλλαγες αυτων (αγωνια, αγχος, δυσαρεσκεια, εκνευρισμος, μελαγχολια, πικρια, μνησικακια, εχθρα, μοχθηρια, κλπ. κλπ.)

Επιπλεον, οπου υπαρχει επιθυμια υπαρχει ταυτιση και προσκολληση. Οσο πιο δυνατη η επιθυμια τοσο μεγαλυτερη η ταυτιση και η προσκολληση.

Ενα αλλο απο τα βασικα χαρακτηρηστικα της επθυμιας ειναι οτι κρατα το νου απασχολημενο με το μελλον και ετσι δεν μας αφηνει να ζησουμε πληρως εστιασμενοι στο παρον. Μονο την στιγμη που εκπληρωνεται η εςπιθυμια και απολαμβανουμε το αντικειμενο της επιθυμιας ο νους ησυχαζει για λιγο και επικεντρωνεται στο παρον. Ο φοβος και η ανησυχια (και αυτο που λεμε σημερα αγχος) ειναι συνεχως σε εκδηλωση επειδη δεν μπορουμε να ελεγξουμε το μελλον και ειναι αβεβαιη η εκβαση των νεπιθυμιων και των θελεων μας γενικοτερα.

Μια αλλη σημαντικη εγωικη ταση που σχετιζεται με την επιθυμια ειναι να θελουμε να ελεγχουμε προσωπα και καταστασεις για να εξασφαλισουμε αυτο που επιθυμουμε. Αν στοχαστειτε για λιγο θα δειτε οτι αυτο σχετιζεται απο τα πιο μικρα θεματα μεχρι τα πιο μεγαλα, με το καθετι, ακομη και με την πολιτικη και τα διεθνη θεματα.

Για παραδειγμα ο πολεμος ειναι η προσπαθεια μεσω οπλων να ελεγξει ενα κρατος καποιο αλλο για να ικανοποιησει τις δικες του επιθυμιες. Η προπαγανδα της πλουτοκρατιας και καθε εξουσιας ειναι το μεσο για να ελεγξει τις μαζες μεσω των ΜΜΕ για να ικανοποιησουν τις επιθυμιες τους για χρημα, αποκτηματα, δοξα.

Τελος η επιθυμια μας οδηγει στο ψεμμα, την απατη, τη βια, την παραβιαση του σωματος, των αισθησεων, της ενεργειας και του νου προκαλωντας ασθενειες, νοητικη ανισορροπια, πονο και δυστυχια σε εμας τους ιδιους και τους αλλους, προσωπικη βια, κοινωνικη βια, κοινωνικες ανισοτητες, κ.λπ.

Τα κυρια συναισθηματα

ΦΟΒΟΣ

Γιατι φοβαμαι; Γιατι δεν θελω να χασω αυτο που εχω ή γιατι κατι μπορει να με εμποδισει να αποκτησω αυτο που θελω! Φοβαμαι δηλαδή οτι θα χασω κατι ή οτι δεν θα αποκτησω κατι.

Τι φοβαμαι να χασω;

Το σωμα μου,
Την καλη αυτοεικονα μου,
Την δουλεια μου,
Τα χρηματα μου,
Την σεξουαλικη απόλαυση,
Την γυναικα/ανδρα μου,
Την ανεση-βολεψη μου,
Την φημη μου,
Την υποληψη μου,
Την υστεροφημια μου,
Την δοξα μου,
Το σπιτι μου,
Το κινητο μου,
Το αυτοκινητο μου,
Τις διακοπες μου,

Προσθεσε απο κατω τη δικη σου λιστα με ολα αυτα που εισαι προσκολλημενος και φοβασαι οτι θα χασεις.

Τί φοβαμαι ή ανησυχω οτι δεν θα αποκτησω/δεν θα κατακτησω/δεν θα πετυχω;

Χρηματα,
Καποια θεση στο δημοσιο,
Καποια συγκεκριμενη εργασια,
Εξετασεις στο πανεπιστημιο ή οπου αλλου,
Αυτοκινητο,
Σπιτι,
Γυναικα/ Ανδρα,
Κινητο,
Ρουχα,
Δοξα,
Να γινω προεδρος, δημαρχος, βουλευτης, υπουργος.....
Διασημος,
Ολυμπιονικης,
Να παιξω σε μεγαλη ομαδα, μπασκετ, ποδοσφαιρου....,
Παιδια, και εγγονια,
Οτι το παιδι μου θα μεινει ανυπαντρο,
Να εχω δικιο,
Να ειμαι ανωτερος,
Να ειμαι το κεντρο της παρεας,
Να τραβηξω την προσοχη...

Και οτι βαλει ο νους του ανθρωπου, οι επιθυμιες ειναι ατελειωτες.

Προσθεσε απο κατω τη δικη σου λιστα με ολες τις επιθυμιες σου.

ΘΥΜΟΣ

Ποτε θυμωνουμε;

Οταν κατι μας εμποδιζει να εκπληρωθει η επιθυμια μας ή οταν κατι γινεται η αιτια να χασουμε αυτο που ειχαμε (και που βεβαια επιθυμουσαμε να συνεχισουμε να εχουμε).

Οι προηγουμενες λιστες ισχυουν και στο θυμο.

Οποιος μας εμποδιζει να πετυχουμε αυτο που θελουμε θυμωνουμε, τον μισουμε, γινεται εχθρος μας. Το ποσο δυνατα ειναι αυτα τα συναισθηματα σχετιζεται με την δυναμη της επιθυμιας και το επιπεδο συνειδητοτητας μας.

ΣΤΕΝΑΧΩΡΙΑ

Αν τελικα χασουμε ή δεν αποκτησουμε αυτο που θελουμε (επιθυμουμε) εμφανιζεται η στεναχωρια. Το ποσο δυνατη και ποσο θα διαρκεσει εξαρταται απο διαφορους παραγοντες. Ο πρωτος ειναι ποσο δυνατη ειναι η επιθυμια.

ΑΝΥΠΟΜΟΝΗΣΙΑ

Ανυπομονουμε να αποκτησουμε ή να πετυχουμε αυτο που επιθυμουμε, ή να απαλλαγουμε απο αυτο που δεν επιθυμουμε.

ΖΗΛΕΙΑ

Ζηλευουμε αυτους που εχουν αυτο που εμεις επιθυμουμε και θα θελαμε να εχουμε: π.χ.Το αυτοκινητο, το σπιτι, τα χρηματα, τη δοξα, τη γυναικα/ανδρα, την εργασια, τη θεση, το κινητο, το κομπιουτερ, και παει λεγοντας, ατελειωτες οι επιθυμιες.

ΕΠΙΛΟΓΟΣ

Πισω απο καθε αρνητικο συναισθημα  θα βρεις καποια επιθυμια. Αν θελεις να ελευθερωθεις απο το συναισθημα πρεπει να απελευθερωθεις και απο την επιθυμια που βρισκεται πισω απο το συναισθημα.

Και βεβαια αν διαλυσεις το μηχανισμο της επιθυμιας και την ενεργεια της επιθυμιας θα διαλυθουν ολα τα αρνητικα συναισθηματα και το εγω ή εγωισμος αφου ολα προερχονται απο την επιθυμια.

~~~~~
Ο Αρτζουνα είπε:

36. Τι όμως, σπρώχνει τον άνθρωπο να κάνει την αμαρτία, ακόμα κι άθελα του, σαν ν' αναγκάζεται με τη βία?

Ο Ευλογημένος Κύριος (Κρισνα) είπε:

37. Αυτό είναι η επιθυμία, αυτό είναι η οργή, που γεννιέται από τον Γκουνα 'Ρατζας' , το μεγάλο κακό που κατατρωγει τα πάντα. Μάθε, πως αυτό είναι ο εχθρός εδω.

39. Σκεπασμένη είναι η Γνώση απ αυτόν τον αιώνιο εχθρό του Σοφού, την αχόρταγη φωτιά της επιθυμίας.

41. Για αυτο, πρώτα τις αισθήσεις υποτάσσοντας, πάταξε αυτό το κακό, τον καταστροφέα της γνώσης και της άμεσης εμπειρίας.

43. Έτσι, ξέροντας Αυτόν που είναι ανώτερος απ΄ την διάνοια, γαληνευοντας τον εαυτό με τον Εαυτό, πάταξε τον δυσκολονικητο εχθρό, την επιθυμια!

~ Bhagavad Gita (Κεφάλαιο III)

~~~~~~
                                                                                           
«Όταν η επιθυμία ενός ανθρώπου δεν ικανοποιειται και όταν κάποιος στέκεται στο δρόμο της εκπλήρωσης της, ο άνθρωπος θυμώνει. Η επιθυμία μεταμορφώνεται σε θυμό."

"Ο θυμός είναι μόνο μια τροποποίηση ή  μορφή της επιθυμίας. Ο θυμός είναι η ίδια η επιθυμία. "
 
"Όλες οι κακές ιδιότητες και δράσεις προέρχονται από τον θυμό."
 ~ Swami Sivananda
~~~~~~~ 

Δεν ελπίζω τίποτα, δεν φοβάμαι τίποτα, είμαι ελεύθερος

~ Νίκος Καζαντζάκης

Πέμπτη, 22 Σεπτεμβρίου 2016

ΟΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ και η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΣΚΗΣΗ ~ Άτμαν Νιτυανάντα

ΟΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ και η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΣΚΗΣΗ
Σε όλες τις εποχές σε όλους του λαούς υπήραν πάντα πνευματικοί ηγέτες και φωτισμένοι οι οποίοι δίδασκαν στον κόσμο τον δρόμο της αρετής και της σοφίας και της πνευματικής αφύπνισης και τελειοποίησης.
 Ο ορθόδοξος χριστιανικός τρόπος είναι ένα απο τα μονοπάτια που οδηγούν στην κάθαρση και την τελείωση του ανθρώπου και την ένωση του με το Θεό, αλλα δεν ειναι ο μοναδικος. Στο καθε τοπο αναπτυχθηκαν διδασκαλιες τις οποιες αν τις εφαρμοσει κανεις πετυχαινει την πνευματικη του τελειωση και την ενωση του με τον Θεο. Μετά από έρευνα 35 και πλέον χρόνων στα διάφορα πνευματικά μονοπάτια ανακάλυψα ότι στην πρακτική και στην άσκηση ακολουθούν παρόμοιες μεθόδους και ασκήσεις. Και είναι λογικό αφού το εγώ (ο εγωισμος, οι επιθυμιες, τα παθη κ.λπ.) ανεξάρτητα από την προσωπικότητα και την φυλή λειτουργεί με τον ίδιο τρόπο. Οπότε για να εξαλείψει κανείς τα πάθη και τον εγωισμό θα πρεπει να χρησιμοποιήσει ανάλογους μεθόδους

Θα αναφέρω τα πιο ουσιώδη μέρη της πνευματικής άσκησης στον ορθόδοξο μοναχισμό και τα οποια οπως ειπα υπαρχουν και σε αλλες θρησκειες οπως ο βουδισμος και ο ινδουϊσμος.
Λογω της γλωσσας ονομαζουν διαφορετικα τις πρακτικες οπως για παραδειγμα η νοερα προσευχη στον ινδουϊσμο λεγεται τζαπα ναμα (επαναληψη του ονοματος του Θεου). Χρησιμοποιουν βεβαια αντι του ονοματος του Χριστου ονοματα των θεϊκων ενσαρκωσεων που εμφανιστηκαν στην Ινδια οπως ο Κρισνα για παραδειγμα.
Ας δουμε τις βασικες πρακτικες και τις ικανοτητες του ορθοδοξου μοναχισμου που τις συνανταμε και στις αλλες θρησκειες:
ΝΗΨΙΣ (επαγρύπνηση και φύλαξη του νου και της καρδιάς), Αυτοενθύμιση, αυτοπαρατήρηση.
 Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ 
  Ο μοναχος κανει την νοερα προσευχη χρησιμοποιωντας ενα κομποσκοινι
ΝΟΕΡΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ (επανάληψη του ονόματος του Χριστού από καρδιάς, πολλοί μοναχοί το συνδυάζαν και με κρατήματα αναπνοής. (ονομαζεται Τζαπα ναμα στην ανατολη. Επαναλαμβανουν καποιο απο τα ονοματα θεΙκων ενσαρκωσεων οπως ο Κρισνα ή ονομα που εδωσαν στον Θεό οπως Σιβα)
Εδω βλεπουμε αυτη την γυναικα να επαναλαμβανει το ονομα του Θεου χρησιμποποιωντας ενα ροζαριο (κομποσκοινι οι χριστιανοι) απο108 χαντρες

ΔΙΑΚΡΙΣΗ: Η ικανότητα να διακρίνουμε τις κινήσεις των παθών κσαι πως προσπαθούν να μας καταλάβουν, η ικανάτοτητα να διακρίνουμε αν κατι προέρχεται απο τα πάθη ή το Θεό, η ικανότητα να επιλέγουμε την σωστή δράση για να κερδίσουμε τη μάχη με το λογισμό και γενικά η ικανότητα να βλέπουμε την αλήθεια πίσω από τα φαινόμενα.
Ειναι ισως ο βασικότερος παράγοντας στην επίτευξη της κάθαρσης του νου και της καρδιάς και της πνευματικής αφύπνισης και  τελειοποίσης είναι η ωριμότητα του αναζητητή και η ακούραστη άσκηση.   

Στην πιο ύψιστη της μορφή είναι η ικανότητα να διακρίνουμε ανάμεσα στον εγωικό μας εαυτο και τον αληθινό μας εαυτό που είναι ενα με τον Θεό.
 (Η διακριση ονομαζεται Viveka-Βιβεκα στην ανατολη)
ΑΠΑΘΕΙΑ: απόσπαση και μη ταύτιση και συνέργεια στις εγωικές κινήσεις του νου και της καρδιάς. Απάθεια είναι επίσης η κατασταση που επιτυγχάνεται μετά από αρκετή κάθραση του νου η κατάσταση μιας βαθιάς ειρήνης η οποία δεν χάνεται ούτε από εξωτερικά αισθητήρια ερεθίσμαα ούτε από κινήσεις του νου. (Vairagya-Βειραγκια ονομαζεται στην ανατολη).
ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΙΕΡΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΒΙΒΛΙΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΦΩΤΙΣΜΕΝΩΝ (Svadhyaya- Σβανταγια ονομαζεται στην ανατολη).
ΨΑΛΜΟΙ - ΥΜΝΟΙ
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΚΑΘΟΔΗΓΗΤΗΣ (Γκουρου στην ανατολη)
ΠΙΣΤΗ ΣΤΟ ΘΕΟ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΣΤΗ ΘΕΛΗΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
Υπάρχουν και άλλες σημαντικές χριστιανικές πράξεις στη χριστιανικη παραδοση, τα μυστήρια όπως η βάπτιση, η εξομόλογηση, και η μετάληψη.  Στην ανατολη υπαρχουν επισης τελετουργιες και ιεροτελεστειες με τα οποια οι ανθρωποι λατρευουν τον Θεο και εκδηλωνουν την αγαπη τους προς αυτον και τα οποια εχουν μεγαλη εξαγνιστικη δυναμη.