Μη ταύτιση με τον νου και τις αισθήσεις ~ Ατμαν Νιτυανάντα

Μη ταύτιση με τον νου και τις αισθήσεις

Αφού το εγώ δημιουργήθηκε από την επαφή και την ταύτιση του νου με τα αντικείμενα των αισθήσεων, για να επιτύχουμε την διάλυση του, απαιτείται να στερήσουμε στο εγώ την επαφή του με τα αντικείμενα των αισθήσεων και ακόμη περισσότερο την ταύτιση του με αυτά. Επίσης να μην επιτρέπουμε στο εγώ να σκέπτεται τα αντικείμενα και να ταυτίζεται με αυτά μέσω της μνήμης και της φαντασίας.

Αυτό μπορεί να επιτευχθεί με διαφόρους τρόπους.

Οι πιο αποτελεσματικοί τρόποι να σταματήσουμε την ταύτιση με τον νου και τα αντικείμενα είναι η επανάληψη ενός μάντρα (ή το όνομα του Θεού) η έρευνα του Εαυτού (Αυτοέρευνα) και ο διαλογισμός. Το πόσο θα το καταφέρουμε εξαρτάται από την ικανότητα συγκέντρωσης, την αγνότητα του νου, την αφοσίωση και την αφιέρωση μας στην Αλήθεια, την αγάπη μας για το Θεό κ.λπ. Αλλά αν ασκούμαστε συστηματικά και ειλικρινά η ικανότητα μας να παραμένουμε σε εγρήγορση, αυτεπίγνωση και αποσπασμένοι από τον νου και τα αντικείμενα των αισθήσεων θα αυξάνεται βαθμιαία.

Στην διάρκεια της ημέρας που είμαστε σε δράση η μη ταύτιση με τον νου και τα αντικείμενα των αισθήσεων επιτυγχάνεται με το να μην επιτρέπουμε τις αισθήσεις να τρέχουν εδώ και εκεί ανεξέλεγκτα, με το να μην επιτρέπουμε την προσοχή να κινείται παρορμητικά προς τα αντικείμενα των αισθήσεων, να μην επιτρέπουμε το νου να σκέφτεται τα αντικείμενα των αισθήσεων, και με το να διατηρούμε την προσοχή και την διάνοια προσηλωμένα στο κέντρο της ύπαρξης μας στην ζωντανή σιωπηλή παρουσία.

Για να επιτύχουμε τα παραπάνω χρησιμοποιούμε κάποια μέθοδο όπως η συγκέντρωση στην αναπνοή, η συγκέντρωση σε ένα μάντρα ή στο όνομα του Θεού, κάποια προσευχή, κ.λπ. Από την εμπειρία μου έχω βρει ως την πιο αποτελεσματική μέθοδο για να παραμένω σε εγρήγορση, να θυμάμαι την εσωτερική σιωπή, να σταματάω την ταύτιση και να εξαλείφω το εγώ κάθε φορά που εκδηλώνεται την επανάληψη του ονόματος του Θεού (με ένα μάντρα όπως το Ομ ναμά Σιβάϊ).  Ανάλογα με την περίσταση, για να σταματήσω την ταύτιση με τον νου (σκέψεις, συναισθήματα, επιθυμίες, παρορμήσεις) και τα εξωτερικά αντικείμενα και να εξαλείψω το εγώ που εκδηλώνεται εκείνη την στιγμή συνδυάζω το μάντρα με άλλες τεχνικές όπως η προσευχή, η αναρώτηση, η διάκριση κ.λπ.

Να θυμάστε ότι αφού το εγώ τρέφεται μέσω της ταύτισης με τις σκέψεις, τις φαντασίες, τα συναισθήματα, τις επιθυμίες και τις αισθητηριακές εντυπώσεις ο θάνατος του είναι δυνατός με το να σταματήσουμε αυτές τις ταυτίσεις και να στέφουμε τον νου στο κέντρο μας, στην εσωτερική σιωπηλή παρουσία όπου υπάρχει πλήρης απουσία των μορφοποιήσεων του νου. Για να διατηρείτε σταθερή την επαφή με το κέντρο μας αναρωτηθείτε κάθε στιγμή ποια είναι η εσωτερική σας κατάσταση, παρατηρείστε, αποκτείστε επίγνωση τι συμβαίνει μέσα σας και χρησιμοποιήστε κάποιο τρόπο (τεχνική) να σταματήσετε κάθε ταύτιση και να επανέλθετε στο κέντρο σας.

Να θυμάστε ότι κέντρο της πνευματικής άσκησης είναι να μην ταυτιζόμαστε με το εγώ και τις εκφράσεις του (σκέψεις, φαντασίες, αρέσκειες, απαρέσκειες, πεποιθήσεις, απόψεις, συγκινήσεις, παρορμήσεις, επιθυμίες) και να παραμένουμε σε απόσπαση, σε αταραξία και σε συνεχή επίγνωση του Είναι μας.

Μαγια, η δυναμη της Πλανης. ~ Ατμαν Νιτυαναντα

Μαγια, η δυναμη της Πλανης

Ο Τζορτζ Μαϊκλ, ειχε χρηματα, φημη, ανεσεις, απολαυσεις, οτι δηλαδη ονειρευονται οι περισσοτεροι ανθρωποι. Αλλα ευτυχια και πληροτητα δεν ειχε.

Επασχε απο την ιδια μιζερια και τη δυστυχια που υποφερουν και οι απλοι καθημερινοι ανθρωποι οι οποιοι ονειρευονται οτι αν ηταν πλουσιοι και ειχαν οτι επιθυμουσαν θα ηταν ευτυχισμενοι, το οποιο ειναι η μεγαλυτερη ψευδαισθηση που μπορει να εχει ο ανθρωπος.

Και παροτι σημερα μεσω των  ΜΜΕ εχουμε την δυνατοτητα να δουμε μεσα απο τη ζωη  των 'αστερων' οτι ειναι μυθος και ψευδαισθηση να πιστευει κανεις οτι τα πλουτη, η δοξα, το χρημα και οι απολαυσεις φερνουν την ευτυχια οι περισσοτεροι ανθρωποι υπνωτισμενοι απο την επιθυμια και το παθος θα συνεχιζουν να αναζητουν την ευτυχια στα εξωτερικα πραγματα και οχι στην πνευματικη τους φυση.

Η δύναμη της Πλανης (της Μαγια οπως ονομαζουν την δημιουργικη δυναμη του Μπραμαν -Θεος- στην ανατολη) κανει το απιθανο να συμβει.
Κανει την πλειοψηφια των ανθρωπων να κινουνται οπως οι μυγες με ταχυτητα στο φως που τις σκοτωνει (Ειναι οι γνωστες συσκευες με πολυ εντονο φως που βαζουν στις ταβερνες για να προσελκυουν μυγες και κουνουπια και να καιγονται).

Βεβαια στην περιπτωση των ανθρωπων το 'φως' που καιγονται οι μυγες αντιστοιχει στις ψευδαισθησιακες απολαυσεις των αισθησεων που ξεγελουν τον ανθρωπο και κανουν το νου του να τις βλεπει ως μεσο ευτυχιας ενω ειναι ο σιγουρος δρομος της δυστυχιας και της μιζεριας.

Η ΤΑΥΤΙΣΗ ΚΥΡΙΟ ΕΜΠΟΔΙΟ ΣΤΗΝ ΑΦΥΠΝΙΣΗ ~ Ατμαν Νιτυανάντα

Η ταύτιση μας με το σώμα και τον νου, είναι ο πρωταρχικός λόγος που αποτυγχάνουμε να γνωρίσουμε τον Εαυτό μας όπως πραγματικά είναι" ~ Σρι Ράμανα Μαχάρσι

Η ΤΑΥΤΙΣΗ ΚΥΡΙΟ ΕΜΠΟΔΙΟ ΣΤΗΝ ΑΦΥΠΝΙΣΗ

Ένας από τους κεντρικούς σκοπούς (ο κεντρικότερος) της πνευματικής άσκησης είναι να σταματάμε την ταύτιση με τον εγωϊκό νου, τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τα εξωτερικά αντικείμενα και το σώμα. και να ταυτιζόμαστε με την εσωτερική σιωπηλή παρουσία, στο κέντρο της ύπαρξης μας, που είναι η αληθινή μας φύση (Συνειδητότητα). Όσο συνεχίζουμε να ζούμε σε κατάσταση ταύτισης με το σώμα και τον νου, είναι αδύνατον να συνειδητοποιήσουμε ότι είμαστε η εσωτερική σιωπηλή παρουσία, (Συνειδητότητα), που είναι άμορφη, άχρονη, αθάνατη, αμετάβλητη, ανεπηρέαστη από ότι συμβαίνει στο σώμα και τον νου, πάντα ειρηνική, πλήρης και ευδαιμονούσα και επίσης είναι αδύνατον να αποφύγουμε τον πόνο και την δυστυχία. Η ταύτιση ενδυναμώνει τις μηχανικές αντιδράσεις (συναισθηματικές, νοητικές, επιθυμίες) και τους προγραμματισμούς του εγώ και μας εμποδίζει να βιώσουμε την αληθινή μας φύση που είναι ελεύθερη από κάθε δυστυχία και περιορισμό και είναι η πηγή άπειρης ειρήνης και ευδαιμονίας.

Ο μηχανισμός ταύτισης, είναι ο ίδιος και για την απόλαυση και για τον ψυχολογικό πόνο. Και τα δυο χρειάζονται ταύτιση για να συμβούν. Χωρίς ταύτιση δεν μπορεί να υπάρξει ούτε απόλαυση ούτε δυστυχία. Όταν ο νους και η προσοχή μας μας, είναι σταθερά προσηλωμένα στην εσωτερική σιωπηλή παρουσία δεν δίνουμε χώρο στο εγώ να αντιδράσει μηχανικά και να προκαλέσει τις ταυτίσεις (το εγώ είναι ο παράγοντας που προκαλεί τις ταυτίσεις). Έτσι διατηρούμε τον νου και την καρδιά μας σε ηρεμία και μπορούμε να βιώνουμε την ειρήνη και την πληρότητα που είμαστε ως Συνειδητότητα. Αν όχι, τότε το εγώ μας κλέβει σχεδόν συνέχεια την προσοχή και αντιδρά μηχανικά με σκέψεις, παρορμήσεις, επιθυμίες, συγκινήσεις, συναισθήματα και συμπεριφορές και μας κάνει να ταυτιζόμαστε με αυτές. Ακόμη και αν υπάρξει μηχανική αντίδραση από το εγώ στο νου και την καρδιά, αν  είμαστε ικανοί να μην ταυτιστούμε με τις σκέψεις και τα συναισθήματα, και διατηρήσουμε την επαφή με την εσωτερική σιωπή, τότε δεν επιτρέπουμε στην ψυχολογική αντίδραση να γίνει ένα τεράστιο κύμα, και να μας 'καταπιεί', ούτε να τραφεί και να μεγαλώσει ακόμη περισσότερο.

Για να γίνουμε ικανοί να μην ταυτιζόμαστε με τις αρνητικές σκέψεις και συναισθήματα, τις παρορμήσεις, τις εγωϊκές τάσεις, κ.λπ., κατ’ αρχάς θα πρέπει να το θέλουμε. Αυτό προϋποθέτει κάποια βαθμό κατανόησης του τι είναι η ταύτιση και ότι η ταύτιση είναι η αιτία των προβλημάτων μας και της μη συνειδητής επαφής με την αληθινή μας φύση. Δεύτερον χρειάζεται γνώση και επάνω από όλα άσκηση. Είναι αναγκαίο με σταθερή καθημερινή πρακτική να αναπτύξουμε την εγρήγορση και την αυτεπίγνωση, τον έλεγχο του νου και των αισθήσεων, την ικανότητα τις διάκρισης, και να βρούμε τρόπους να εμποδίζουμε να συμβεί η ταύτιση και τρόπους να σταματάμε την ταύτιση όταν έχει ήδη συμβεί, και αυτό σε κάθε περίπτωση. Δηλαδή, είτε πρόκειται για μικρή είτε για μεγάλη ταύτιση, είτε αφορά αρνητικά συναισθήματα και πόνο είτε απόλαυση.

Αν θέλουμε να αναπτύξουμε την ικανότητα της μη ταύτισης (ή απόσπασης) δεν θα πρέπει  να σταματάμε την ταύτιση μόνο στις περιπτώσεις που εκδηλώνονται αρνητικές σκέψεις κα συναισθήματα και να αφηνόμαστε στην ταύτιση όταν πρόκειται για απόλαυση (ως απόλαυση δεν εννοώ την φυσιολογική ευχαρίστηση της αισθητηριακής εμπειρίας), γιατί έτσι ενδυναμώνουμε τον μηχανισμό της ταύτισης, και γινόμαστε όλο και πιο αδύναμοι να αποφύγουμε την ταύτιση, και στην περίπτωση των απολαύσεων και στην περίπτωση των αρνητικών ψυχολογικών καταστάσεων και του  ψυχολογικού πόνου.

Ο νους λειτουργεί με την συνήθεια (η έξις δεύτερα φύσις), οπότε αν στην απόλαυση αλλά και στα καθημερινά μικροπράγματα αφηνόμαστε και ζούμε σε ταύτιση, τότε δημιουργείται στον νου μας, στο ενεργειακό πεδίο και στον εγκέφαλο, η συνήθεια να ταυτιζόμαστε. Οπότε όταν εκδηλώνεται ένα συναίσθημα που μας προκαλεί πόνο, είναι πολύ δύσκολο αν όχι αδύνατον να αποφύγουμε την ταύτιση με αυτό, αν μέχρι τώρα αφηνόμασταν στην ταύτιση και την ενδυναμώναμε.

Είναι λοιπόν θέμα επιλογής. Θέλεις να συνεχίζεις να ζεις σε ταύτιση για να απολαμβάνεις τις αισθητηριακές εμπειρίες, αποδεχόμενος τον πόνο και την δυστυχία που αυτό συνεπάγεται, ή θέλεις να αφυπνιστείς και να ζεις σε συνειδητή επαφή με την αληθινή σου φύση, ελεύθερος/η από φόβο, θυμό, προσκόλληση και επιθυμίες, με πληρότητα, ειρήνη και αγάπη;

Αν αποφασίσεις και θέλεις ειλικρινά να ελευθερωθείς από τις ψευδαισθήσεις του εγώ και την ταύτιση με το σώμα, που είναι η πηγή όλων των ταυτίσεων και δυστυχιών τότε θα πρέπει να απαρνηθείς και να σταματήσεις κάθε είδους ταύτιση και να προσπαθήσεις με κάθε τρόπο να ζεις σε αυτεπίγνωση και σε απόσπαση από τα περιεχόμενα του νου και τις αντιλήψεις των αισθήσεων.

ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΓΚΟΥΝΑΣ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΑ ΤΡΙΑ ΝΤΟΣΑΣ ~ Dr. David frawley

ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΓΚΟΥΝΑΣ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΑ ΤΡΙΑ ΝΤΟΣΑΣ 

Ο νους μας είναι ένα φίλτρο μέσα από το οποίο περνούν όλες μας οι εμπειρίες. Ο καθένας από εμάς δημιουργεί, μέσα στο κεφάλι του, ένα κόσμο μέσα στον οποίο ζει. Το εγώ προσπαθεί να προστατέψει τον εαυτό του από οτιδήποτε μπορεί να το ‘βλάψει’ κρατώντας μας διαχωρισμένους(από τους άλλους και από την αληθινή μας φύση). Κάποιοι γιατροί λένε ότι η μόνη ασθένεια είναι ο διαχωρισμός. Κάθε στιγμή διαλέγουμε μεταξύ του ουρανού και της κόλασης (της ένωσης ή του διαχωρισμού), και το εγώ πάντοτε διαλέγει ασφάλεια και διαχωρισμό αντί για την τρωτότητα και το άνοιγμα.

ΤΑΜΑΣ

Η αγιουρβέδα λέει ότι υπάρχουν τρεις καταστάσεις του νου στις οποίες μπορούμε να «παίξουμε» τις εμπειρίες της ζωής μας. Η πρώτη κυριαρχείται από το σκοτάδι την βραδύτητα του νου και είναι γνωστή ως Τάμας. Το τάμας σε σχέση με τρεις ιδιοσυγκρασίες εκφράζεται ως εξής: 

Ο ταμασικός νους σε Βάτα τύπο χαρακτηρίζεται από :

Φόβο
Ανεντιμότητα
κρυψίνους
κατάθλιψη, μελαγχολία
αυτοκαταστροφικές τάσεις
εθισμούς
διαστροφή
τάσεις αυτοκτονίας

Ο ταμασικός νους σε Πίττα τύπο χαρακτηρίζεται από :

Μίσος
Μνησικακία, εκδικητικότητα
Καταστροφικές τάσεις που εκφράζονται προς άλλους
εγκληματικότητα

Ο ταμασικός νους σε Κάφα τύπο χαρακτηρίζεται από :

Βραδύτητα του νου (βραδύνοια, ανοησία)
λήθαργο
απάθεια
αναισθησία

ΡΑΤΖΑΣ
Η αγιουρβέδα λέει ότι όταν κάποιος υπερβεί την ταμασική κατάσταση (άγνοια, σκοτάδι), μπαίνει στον κόσμο της δράσης. Το ράτζας είναι παγιδευμένο στην πλάνη του κόσμου και στην επιδίωξη της επιθυμίας. Το ράτζας σε σχέση με τρεις ιδιοσυγκρασίες εκφράζεται ως εξής:

Ο ρατζασικός νους σε Βάτα τύπο χαρακτηρίζεται από :
αναποφασιστικότητα
υπερβολική δραστηριότητα
εκνευρισμός
άγχος
επιφανειακές συζητήσεις
θόρυβος
αναστάτωση, αποδιοργάνωση

Ο ρατζασικός νους σε Πίττα τύπο χαρακτηρίζεται από :

θυμός
υπερηφάνεια
κριτική
κυριαρχία στους άλλους
φιλοδοξία
παρορμητικότητα
χειρισμός των άλλων

Ο ρατζασικός νους σε Κάφα τύπο χαρακτηρίζεται από :

Έλεγχος των άλλων
προσκόλληση
απληστία
υλισμός
επιδίωξη της άνεσης
ασφάλεια
συναισθηματισμός

ΣΑΤΤΒΑ

Η αγιουρβέδα λέει ότι η σάττβα είναι η ανώτερη κατάσταση, είναι η κληρονομιά μας αυτή είναι η κατάσταση στην οποία είμαστε προορισμένοι να ζούμε. Το σάτττβα σε σχέση με τρεις ιδιοσυγκρασίες εκφράζεται ως εξής:

Ο σαττβικός νους σε Βάτα τύπο χαρακτηρίζεται από :

ικανότητα να κάνει θετικές αλλαγές
να αρχίζει σχέδια, προγράμματα
να έχει ενθουσιασμό
κατανόηση της σύνδεσης μεταξύ των ανθρώπων
γρήγορη αντίληψη, κατανόηση
καλή επικοινωνία
ευκαμψία, προσαρμοστικότητα
ενέργεια και θεραπευτική δύναμη

Ο σαττβικός νους σε Πίττα τύπο χαρακτηρίζεται από :

διάκριση
καλός ηγέτης
άμεμπτος, άδολος
φωτισμένος
ευφυής
ζεστός
φιλικός
ανεξάρτητος

Ο σαττβικός νους σε Κάφα τύπο χαρακτηρίζεται από :

γαλήνη
σταθερότητα
εμπιστοσύνη,
ειρήνη
συμπόνια
αφοσίωση
περιποιητικότητα
επιδεκτικότητα

Περί αγάπης λόγος ~Ατμαν Νιτυανάντα

Περί αγάπης λόγος

Αγαπάμε πραγματικά όταν είμαστε ελεύθεροι από ανάγκες, επιθυμίες και προγραμματισμούς, από το εγώ και το δικό μου.

Ελευθερία είναι να βιώνουμε ενότητα και αγάπη ανεξάρτητα από το πως μας φέρονται οι άλλοι εξ αιτίας των προγραμματισμών τους και των ελαττωμάτων τους (υπερηφάνεια, θυμός, ζήλια, απληστία, φόβος, μίσος, ...).