Πνευματική Ζωή καί Σεξουαλικότητα - Αγαμία ή Τάντρα;
Γι’ αυτούς που θέλουν να πετύχουν την αυτοπραγμάτωση (φώτιση,
απελευθέρωση) δύο δρόμοι υπάρχουν για την σεξουαλικότητα, η αγαμία και
η τάντρα
(σεξουαλική ένωση με εγκράτεια και μετατροπή της ενέργειας). Και στις δύο
περιπτώσεις το ζητούμενο είναι διατήρηση και η μετατροπή της σεξουαλικής
ενέργειας. Αυτό σημαίνει ότι θα πρέπει να σταματήσουμε να χάνουμε την
ενέργεια μέσα από τους οργασμούς, και αυτό με την σειρά του προϋποθέτει
αγνότητα του νου και εξάλειψη της λαγνείας και του πόθου για οργασμική απόλαυση.
Το αν θα ακολουθήσει κάποιος την αγαμία ή την τάντρα είναι
θέμα πεπρωμένου, ιδιοσυγκρασίας και ικανοτήτων. Και στις δύο περιπτώσεις η
πορεία προς την αγνότητα είναι δύσκολη και χρειάζεται ειλικρινή
συστηματική προσπάθεια για να επιτευχθεί και διακαή πόθο για την αλήθεια και
την απελευθέρωση.
Σύμφωνα με την εμπειρία μου, θεωρώ πως είναι δύσκολο να
εγκαταλείψει κάποιος απότομα την σεξουαλική δραστηριότητα, χωρίς κατανόηση και
εξαγνισμό του νου. Μόνο πολύ ώριμες ψυχές είναι έτοιμες για αυτό. Το να κόψει
κανείς την σεξουαλική απόλαυση χωρίς να είναι προετοιμασμένος θα του φέρει
δυσθυμία, στεναχώρια, ανησυχία, έντονη αίσθηση ανικανοποίητου και πιθανότατα θα
τον οδηγήσει σε παρεκκλίνουσες σεξουαλικές συμπεριφορές και στην ομοφυλοφιλία (Δες ομοφυλοφιλία και
παιδεραστία στην εκκλησία).
Γι’ αυτούς που τελικά θα ακολουθήσουν την αγαμία, ο καλύτερος
τρόπος για να σταματήσουν την σεξουαλική δραστηριότητα, είναι να μειώσουν
σταδιακά τις σεξουαλικές συνευρέσεις και ταυτόχρονα να ασκούνται συστηματικά
για να εξαγνίσουν τον νου τους και να ασχοληθούν συστηματικά να εξαλείψουν την
λαγνεία και την επιθυμία για οργασμική απόλαυση. Αν ασκείται κάποιος ειλικρινά
και συστηματικά, και εξαγνίσει τον νου του από την λαγνεία και την επιθυμία για
απόλαυση γενικότερα, θα έρθει η στιγμή να σταματήσει την σεξουαλική
δραστηριότητα με φυσικό τρόπο και χωρίς ιδιαίτερο πρόβλημα.
Γι’
αυτούς που θα ακολουθήσουν την τάντρα, αυτό που απαιτείται είναι να
εγκαταλείψουν τους οργασμούς και όχι την σεξουαλική πράξη. Και σε αυτήν την περίπτωση
η εγκατάλειψη των οργασμών είναι προτιμότερο να γίνει σταδιακά. Το πόσο χρόνο
θα πάρει να σταματήσει κάποιος τους οργασμούς, εξαρτάται από το πόσο ειλικρινά
και συστηματικά ασκείται, πόσο αγνός είναι ο νους του, την θέληση, την
αποφασιστικότητα και την δίψα που έχει για την αλήθεια και την ελευθερία.
Γι’ αυτούς που θα ακολουθήσουν την τάντρα, αυτό που
απαιτείται είναι να εγκαταλείψουν τους οργασμούς και όχι την σεξουαλική πράξη. Όταν
κάποιος στην αρχή, όταν ο νους δεν είναι αρκετά αγνός, δεν έχει αναπτύξει τις απαραίτητες
ικανότητες και αρετές και δεν γνωρίζει
καλά την τεχνική της μετατροπής, η αποφυγή των οργασμών δεν θα είναι δυνατή. Το
πόσο χρόνο θα πάρει να ξεπεράσει κάποιος την επιθυμία για οργασμούς και θα
αναπτύξει την ικανότητα να μετατρέπει την σεξουαλική ενέργεια, εξαρτάται από το
πόσο ειλικρινά και συστηματικά ασκείται, πόσο αγνός είναι ο νους του, την
θέληση, την αποφασιστικότητα και την δίψα που έχει για την αλήθεια και την
ελευθερία. Αυτός που κάνει τάντρα, για να σταματήσει τους οργασμούς, πέρα από
το να εξαγνίζει τον νου του, να εξαλείφει την λαγνεία και την επιθυμία για
οργασμό, θα πρέπει να μάθει να κάνει έρωτα χωρίς να φτάνει στα όρια, όπου ο
οργασμός είναι αναπόφευκτος, (προϋποθέτει όπως
είπα αγνότητα του νου) και να γίνει ικανός να μετατρέπει την σεξουαλική
ενέργεια μέσα από αναπνοές, μάντρα, την φαντασία, την δύναμη της θέλησης, την
συγκέντρωση και κλειδώματα (μπάντας).
Η λαγνεία και η επιθυμία για οργασμική απόλαυση
είναι από τις πιο δυνατές τάσεις που έχει να αντιπαρέλθει ο μαθητής. Αυτός όμως
που είναι αποφασισμένος και ασκείται ειλικρινά, συστηματικά και σταθερά, είναι
βέβαιο ότι θα νικήσει την επιθυμία για σεξουαλική απόλαυση και θα χρησιμοποιήσει
την σεξουαλική ενέργεια για την πνευματική του μεταμόρφωση.
Αυτός που ενδιαφέρεται πραγματικά για την πνευματική του
ανάπτυξη, θα πρέπει να ερευνήσει και να είναι όσο το δυνατόν γίνεται ειλικρινής
με τον εαυτό του σχετικά με το θέμα της σεξουαλικότητας. Αν και στην αρχή
του δρόμου είναι δύσκολο να έχει ο μαθητής μια καθαρή εικόνα για τον εαυτό του,
παρά ταύτα θα πρέπει να αξιολογήσει τις αδυναμίες και τις δυνατότητες του και
το τι μπορεί να κάνει σε σχέση με την σεξουαλική του ζωή στην παρούσα περίοδο. Ταυτόχρονα
θα πρέπει να αρχίσει να ασκείται συστηματικά για να ελευθερωθεί από
την λαγνεία ανεξάρτητα, από το αν θα ακολουθήσει τον δρόμο της αγαμίας ή της
τάντρα. Η αγνότητα του νου και η εξάλειψη της λαγνείας είναι ζητούμενο,
ανεξάρτητα από τον δρόμο που θα ακολουθήσει κανείς.
Όταν κάποιος ασκείται με συνέπεια και ακολουθεί ένα
σαττβικό τρόπο ζωής, σταδιακά η διάκριση του και η κατανόηση του θα αναπτυχθούν
και θα του επιτρέψουν να ξεκαθαρίσει πολλά σημαντικά θέματα που αφορούν την
πνευματική άσκηση και τον πνευματικό δρόμο γενικότερα και επίσης να
ξεκαθαρίσει την στάση του στο θέμα της σεξουαλικότητας. Θα μπορέσει να
αποφασίσει με καθαρότητα αν προτιμά την μοναχική ζωή ή την έγγαμη ζωή αλλά και
να προσδιορίσει την σεξουαλική του συμπεριφορά του.
Όταν η στάση μας ή η δράση μας είναι αποτέλεσμα κατανόησης
και όχι επιπολαιότητας ή παρορμητισμού του εγώ, τότε βρισκόμαστε πιο κοντά στην
αρμονία, την ισορροπία την υγεία και την χαρά της ζωής.
Είναι βέβαιο, ότι αυτός που ασκείται σοβαρά στον διαλογισμό
και την εξάλειψη των εγωϊκών τάσεων, θα αποταυτίζεται όλο και
περισσότερο από τον νου, το σώμα και τις απολαύσεις που σχετίζονται με το σώμα. Θα
βρίσκει περισσότερο χαρά και ικανοποίηση στην βίωση της εσωτερικής του
αλήθειας, παρά σε οποιαδήποτε αισθητηριακή εμπειρία. Είναι βέβαιο επίσης ότι
όταν ο νους βρει μια μεγαλύτερη χαρά και ικανοποίηση, εύκολα εγκαταλείπει τις
απολαύσεις που συνήθιζε να έχει. Συνεπώς όταν κάποια στιγμή, μέσα από την
άσκηση και τον διαλογισμό αρχίσουμε να έχουμε εμπειρία της πληρότητας, της
ειρήνης και της ευδαιμονία της αληθινής μας φύσης, αυτό θα διευκολύνει τα
μέγιστα στην εγκατάλειψη της σεξουαλικής απόλαυσης.
Αυτός που ολόκαρδα θέλει να πετύχει την φώτιση και την
απελευθέρωση, θα πρέπει να εργαστεί συστηματικά με την εξάλειψη της λαγνείας
και να ελευθερωθεί από την επιθυμία για οργασμική απόλαυση. Θα πρέπει να
συγκεντρώσει όλη του την ενέργεια στην εξάλειψη των εγωϊκών τάσεων, στην
μετατροπή της σεξουαλικής ενέργειας και στον διαλογισμό, με απώτερο σκοπό να
πετύχει την βαθιά απορρόφηση του νου του, στην θεϊκή του φύση, (Πνεύμα, Ψυχή,
Συνειδητότητα) που είναι ένα και το αυτό με την παγκόσμια Συνειδητότητα, αυτό
που κοινώς ονομάζουμε Θεός.
Η διατήρηση και η μετατροπή της σεξουαλικής ενέργειας, ποτίζει τον νου με ανώτερες ενέργειες (Ότζας, Τέτζας και Πράνα), οι οποίες είναι απαραίτητες για να αναπτύξει ο νους τις ανώτερες ικανότητες, και να πετύχει τα ανώτερα Σαμάντι, μέσω των οποίων επιτυγχάνεται η πλήρης διάλυση του εγώ και η τέλεια ένωση του νου με την θεϊκή του φύση, (Πνεύμα, Συνειδητότητα, Άτμαν, Είναι). Όταν εξαλειφθεί πλήρως το εγώ και ο νους ενωθεί με την θεϊκή μας φύση, ο νους αποκτά την φύση της Συνειδητότητας και απολαμβάνει πλήρως, αδιαλείπτως και αυθορμήτως (χωρίς προσπάθεια), την ειρήνη, την πληρότητα και την ευδαιμονία του Πνεύματος (Συνειδητότητα, Θεός, Μπράμαν).
