Το ίαμα της ευτυχίας ~ Ατμαν Νιτυανάντα

Το ίαμα της ευτυχίας

Το ίαμα της ευτυχίας είναι ένας σαττβικός νους προσηλωμένος στο κέντρο της ύπαρξης μας, σε συνειδητή ένωση με το θεϊκό μας Είναι

Όποιος έχει ένα αγνό σαττβικό νου και ζει σε συνειδητή επαφή με το Είναι του, είναι ελεύθερος από βαρεμάρα, ανικανοποίητο, κενό, μοναξιά, αίσθηση έλλειψης και κάθε μιζέρια και δυστυχία.

Αυτές οι κατώτερες καταστάσεις τις βιώνουμε όταν υπερτερούν στον νου μας οι ράτζας και οι τάμας ποιότητες αντί της σάττβα, όταν ο νους είναι γεμάτος προγραμματισμούς, εγωϊκές τάσεις, όταν είμαστε ταυτισμένοι με το σώμα, τον νου, το εγώ, τις επιθυμίες του, τις αρέσκειες και τις απαρέσκειες του.λ

Αλλά είναι αδύνατον να ανθίσουν σε ένα αγνό-σαττβικό νου, σε ένα νου που ζει σε συνειδητή ένωση με την πηγή του, το πάντα ελεύθερο, ειρηνικό και ευδαίμων θεϊκό Είναι (Συνειδητότητα).

Η Πνευματική Άσκηση και η Εσωτερική Ανάπτυξη Συνοπτικά ~ Άτμαν ΝΙτυανάντα

Η Πνευματική Άσκηση και η Εσωτερική Ανάπτυξη Συνοπτικά

Ο σπόρος έχει μέσα του όλες τις πληροφορίες και την σοφία, για να αναπτυχθεί σε αυτό που είναι προδιαγεγραμμένο από την φύση του, (φυτό, δένδρο, κλπ.). Αυτό που χρειάζεται από έξω είναι η τροφή (νερό, ήλιο, χώμα, αέρα) και επίσης να αφαιρούμε το ζιζάνια, για να μην εμποδίζουν την ανάπτυξη του. Παρόμοια, η ανάπτυξη των αρετών και η πνευματική μας ανάπτυξη και μεταμόρφωση, γίνονται φυσικά όταν αφαιρούμε τα ψυχολογικά ζιζάνια (εγωϊκές τάσεις ή ελαττώματα όπως, λαγνεία, λαιμαργία, θυμός, υπερηφάνεια, ζήλια, μίσος, απληστία, κ.λπ.) και τρέφουμε τον νου με σαττβικές δονήσεις, σαττβικές εντυπώσεις, με σαττβικές ιδέες, σαττβικά συναισθήματα και σαττβικές συναναστροφές και με πνευματική τροφή μέσω του διαλογισμού.

Συνοπτικά η πνευματική άσκηση και η εσωτερική ανάπτυξη έχει τρεις απόψεις:

1.  Την σαττβική ζωή,

2. Τον εξαγνισμό του νου, την εξάλειψη των εγωϊκών τάσεων και των υποσυνείδητων προγραμματισμών του νου και την αλλαγή λανθασμένων πεποιθήσεων,

3. Την συνειδητή επαφή με την αληθινή μας φύση μέσω του διαλογισμού και/ή της αυτοέρευνας (Βιτσάρα).

Αυτές οι τρείς απόψεις της πνευματικής ζωής, είναι αλληλένδετες και η κάθε μία από αυτές βοηθάει στην πρόοδο των άλλων.

Η σαττβική ζωή, είναι απαραίτητη και σημαντική διότι μας βοηθάει να αναπτύξουμε την σάττβα ποιότητα (γκούνα) στον νου μας, που είναι σημαντική προϋπόθεση για να εξαλείψουμε τις εγωϊκές τάσεις και να αναπτύξουμε την επαφή με την αληθινή μας φύση (με πρακτικές όπως ο διαλογισμός και/ή η αυτοέρευνα, -Βιτσάρα). Η σάττβα ποιότητα αυξάνεται με τον σαττβικό τρόπο ζωής και με όλες τις πνευματικές πρακτικές που ασκούμε καθημερινά.

Ανεξάρτητα από το μονοπάτι που θα ακολουθήσει κάποιος, είναι σημαντικό και απαραίτητο να ακολουθήσει ένα σαττβικό και οργανωμένο τρόπο ζωής, να εφαρμόσει μεθόδους και πρακτικές με τις οποίες θα πετύχει τον εξαγνισμό του νου και της καρδιάς και την εξάλειψη των εγωϊκών τάσεων και μεθόδους (όπως ο διαλογισμός και η αυτοέρευνα, -Βιτσάρα) για να αναπτύξει την συνειδητή επαφή με την αληθινή του φύση (Συνειδητότητα, εσωτερική σιωπηλή παρουσία).

Προϋπόθεση για να τα κάνουμε αυτά πράξη είναι να έχουμε υψηλό κίνητρο, μια δίψα για την αλήθεια, την ελευθερία, τον Θεό.

Για να αφυπνιστούμε στην αληθινή μας φύση και να πετύχουμε την απελευθέρωση, με δεδομένο ότι το κατώτερο εγώ και ο κατώτερος νους αντιστέκονται στην αλλαγή, πέρα από το υψηλό κίνητρο απαιτείται δυνατή θέληση, σταθερή αποφασιστικότητα, συνέπεια, ειλικρίνεια, θάρρος, αυτοπεποίθηση, πίστη, υπομονή, επιμονή, αντοχή και φιλόπονη άσκηση.

~~~   ~~~   ~~~

Είμαστε όλοι Ένα, η μια συμπαντική Συνειδητότητα ~ Άτμαν Νιτυανάντα

Είμαστε όλοι Ένα, η μια συμπαντική Συνειδητότητα 

Η Συνειδητότητα μέσα σε εμάς είναι η ίδια Συνειδητότητα μέσα σε όλους και όλα.

Αν και στο επίπεδο του σώματος, της ενέργειας και του νου είμαστε συνδεδεμένοι και ενωμένοι με όλους και όλα, στο επίπεδο της Συνειδητότητας δεν είμαστε ενωμένοι, αλλά Ένα και το Αυτό. Η μία δίχως δεύτερη συμπαντική Συνειδητότητα εκφράζεται μέσα σε όλους και όλα ως η φαινομενικά ατομική Συνειδητότητα και συνεπώς η φαινομενικά ατομική μας Συνειδητότητα (που είναι η αληθινός μας Εαυτός, αυτό που πραγματικά Είμαστε) είναι ακριβώς η ίδια Συνειδητότητα μέσα στους άλλους.

Αφού όλοι μας Είμαστε στην ουσία μας αυτή η μία δίχως δεύτερη Συνειδητότητα και αφού ως σώματα-νόες αλλά και τα πάντα είμαστε εκφράσεις της Συνειδητότητας, το καθετί που κάνουμε στους άλλους (καλό ή κακό) το κάνουμε στον Εαυτό μας ανεξάρτητα αν το συνειδητοποιούμε αυτό ή όχι.

Σύνθεση των σημαντικών απόψεων της άσκησης από στιγμή σε στιγμή ~ Atman Nityananda

Σύνθεση των σημαντικών απόψεων της άσκησης από στιγμή σε στιγμή

1. Να παραμένουμε σε εγρήγορση, αυτεπίγνωση, αυτοπαρατήρηση. Αποδοχή της στιγμής, οτιδήποτε συμβαίνει κάθε στιγμή.

2. Να ελέγχουμε τον νου και τις αισθήσεις.

3. Να αναγνωρίσουμε, να αποδεχτούμε και να αποκτήσουμε πλήρη επίγνωση των εγωϊκών τάσεων, συναισθημάτων και προγραμματισμών. 

4. Να αποφεύγουμε την ταύτιση ή να σταματάμε την ταύτιση με τις σκέψεις, τις συγκινήσεις, τις επιθυμίες, τα συναισθήματα, τις παρορμήσεις, τις συμπεριφορές, το σώμα, το εγώ και τις εξωτερικές εντυπώσεις και καταστάσεις. Να αμφισβητήσουμε οτιδήποτε αναδύεται μέσα μας ότι είναι επιλογή μας ή αληθές. 

5. Να καταλαγιάζουμε το συναίσθημα, να ηρεμούμε τον νου και να επαναφέρουμε τον νου σε σαττβική κατάσταση.

6. Να εξαλείφουμε (να μειώνουμε την δύναμη τους) τις εγωϊκές τάσεις και τα αρνητικά συναισθήματα

7. Να παραμένουμε σε επαφή με την εσωτερική σιωπηλή παρουσία και να εμβαθύνουμε σε αυτήν.

8. Να διακρίνουμε την αληθινή μας φύση από οτιδήποτε ανήκει στην φαινομενική μας ύπαρξη (σκέψεις, συναισθήματα, επιθυμίες, παρορμήσεις, σωματικές και ενεργειακές αντιδράσεις, το σώμα και το εγώ).

Επιθυμία, ελευθερία κα ευτυχία χωρίς όρους (ευδαιμονία) ~ Άτμαν Νιτυανάντα

Επιθυμία, ελευθερία κα ευτυχία χωρίς όρους (ευδαιμονία)

Όλες οι ψυχολογικές μας αντιδράσεις έχουν σαν κέντρο το εγώ και την επιθυμία και δημιουργούν ένα πέπλο που καλύπτει την αληθινή μας φύση (Συνειδητότητα, Πνεύμα, Ψυχή) που είναι αιώνια ειρήνη, αγάπη, πληρότητα και ευδαιμονία.

Η συνεχής εκδήλωση των εγωϊκών τάσεων (που κατά βάση προέρχονται ή καλύτερα είναι προεκτάσεις της επιθυμίας), των επιθυμιών, των παρορμήσεων, των κατώτερων συναισθημάτων, των σκέψεων και η ταύτιση μας με αυτά, εμποδίζουν την θέαση της αληθινής μας φύσης (Συνειδητότητα, εσωτερική σιωπηλή παρουσία) και δεν βιώνουμε την ειρήνη, την πληρότητα και την ευδαιμονία που είναι συνεχώς παρόντα μέσα μας, αλλά τις ευχάριστες, απολαυστικές και δυσάρεστες ενεργειακές και ψυχολογικές καταστάσεις.

Συνεπώς ο δρόμος προς την ελευθερία και την ευτυχία χωρίς όρους περνάει από την εξάλειψη της επιθυμίας.

"Από την επιθυμία προέρχεται η δυστυχία, από την επιθυμία ο φόβος.

Γι' αυτόν που είναι ελεύθερος από την επιθυμία, δεν υπάρχει ούτε δυστυχία ούτε φόβος."

~ Βούδας