ΟΜ! ΓΚΑΓΙΑΤΡΙ ΜΑΝΤΡΑ ~ Άτμαν Νιτυανάντα

 Γκαγιάτρι Μάντρα 

Το Γκαγιάτρι μεταμορφώνει τον άνθρωπο σε θεϊκό ον και τον προικίζει με το λαμπρό φως της πνευματικής φώτισης. 

Η εξαγνιστική του δύναμη είναι τεράστια. Εξαλείφει την άγνοια και κάνει τον άνθρωπο δυνατό και ευφυή. Η επανάληψη του, οδηγεί στην συνειδητοποίηση της Παγκόσμιας συνείδησης (Advaitic Brahman) σαν μια ενότητα.

Το Γκαγιάτρι είναι κατάλληλο για όλο τον κόσμο, καθώς είναι μια ειλικρινής προσευχή για φως απευθυνόμενο στο Παντοδύναμο Ύψιστο Πνεύμα. Όλοι μπορούν να επαναλαμβάνουν αυτό το μάντρα καθημερινά. Η φύση του Γκαγιάτρι μάντρα είναι τέτοια που μπορείς να το επαναλαμβάνεις καθώς διαλογίζεσαι σε οποιαδήποτε μορφή του Θεού σου αρέσει. Το Γκαγιάτρι είναι από τα πιο εξέχωντα μάντρα διότι η θεότητα στην οποία αναφέρεται δεν είναι άλλη από το ίδιο το ΠαραΜπράμαν. 

Πολλοί επαναλαμβάνοντας το μάντρα διαλογίζονται στην Θεά Γκαγιάτρι με τα πέντε πρόσωπα. Κάθε λέξη, κάθε γράμμα του Γκαγιάτρι φέρει επάνω του την ύψιστη βεδική έννοια της απόλυτης ύψιστης αλήθειας.

Ο Χεϊρακάν Μπάμπατζι είχε δώσει οδηγία στους μαθητές του να μάθουν το Γκαγιάτρι μάντρα, το οποίο συμπεριλαμβάνεται στην λατρευτική τελετή άρτι που κάνουν οι μαθητές προς τον Μπάμπατζι πρωί και βράδυ στον Ναό του Χεϊρακάν.  

Om- bhur bhuvah svah-
Tat savitur varenyam-
Bhargo devasya dheemahi-
Dhiyo yo nah prachodayaat-
Ομ- μπούρ μπούβά σβάχά-
Τάτ σαβιτούρ βαρένιάμ-
Μπαργκό ντέβασιά ντίμαχί-
Ντιγιό γιόνάχ μπρατσόνταγιάτ-

Καθώς το προφέρουμε υπάρχει ένα μικρό σταμάτημα στα σημεία που έχουν τοποθετηθεί παύλες

ΝΟΗΜΑ: «Ας διαλογιστούμε στον Δημιουργό (Θεό) και την Δόξα Του, Ο Οποίος δημιούργησε το σύμπαν, που του αρμόζει να λατρεύεται, που εξαλείφει την άγνοια και όλες τις αμαρτίες. Είθε να φωτίσει τις διάνοιες μας.»
Σημείωση: Υπάρχουν αρκετές διαφορετικές εκδοχές απόδοσης του νοήματος του μάντρα με μικρές διαφορές όχι ουσιαστικές, επειδή οι λέξεις που περιέχει το μάντρα μπορούν να αποδοθούν με περισσότερα του ενός νοήματα.

Βρες ένα ήσυχο μέρος ή κάθισε στο δωμάτιο διαλογισμού αν έχεις, ή έξω στην φύση λίγο πριν την ανατολή του ήλιου. Κάθισε στην ασάνα σου και επανέλαβε νοητικά το μάντρα όσο περισσότερες φορές μπορείς και νοιώσε σταθερά ότι λαμβάνεις φως, εξαγνισμό, και σοφία. 

Αυτοί που δεν έχουν τον χρόνο μπορούν να επαναλάβουν το μάντρα τρεις φορές το λιγότερο, κατά την ανατολή του Ήλιου το μεσημέρι και στην δύση του Ήλιου. Τέλος θα μπορούσε κάποιος να το επαναλαμβάνει καθώς είναι ξαπλωμένος, περπατά, κάθεται, κ.λ.π.

Εξήγηση
Om : σύμβολο του ΠαραΜπράχμαν
Bhur: φυσικός κόσμος
Bhuvah: αστρικός κόσμος
Svah: θεϊκός κόσμος
Tat: Μπράχμαν, Παραμπράχμαν
Savitur: ο δημιουργός
Varenyam: του αρμόζει να λατρεύεται
Bhargo: ο εξαλείφων την άγνοια και τις αμαρτίες, δόξα, λαμπρότητα.
Devasya: λαμπρός, απαστράφτων
Dheemahi: διαλογιζόμαστε
Dhiyo: η διάνοια, το Μπούντι
Yo: ο οποίος
Nah: μας
Prachodayaat: φωτίζω, οδηγώ

Κάντε την άβολη δουλειά! Άτμαν Νιτυανάντα

 

Κάντε την άβολη δουλειά

Η καλύτερη συνταγή για την επιτυχία είναι να κάνεις την άβολη δουλειά!

Το εγώ Απότη φύση του ζει σε αντίσταση και αποφεύγει να κάνει αυτό που το κάνει να αισθάνεται βαρετά, δυσάρεστα, άβολα ή απειλή, ακόμα και αν είναι ευεργετικό για την υγεία, την ευημερία, την ειρήνη, την ελευθερία και την ευτυχία μας.

Το εγώ αντιστέκεται ιδιαίτερα στο να κάνει οτιδήποτε δεν είναι ευχάριστο ή απαιτεί πειθαρχία και σταθερότητα, όπως ο πρωινός και ο βραδινός διαλογισμός.

Γι' αυτό αποδεχτείτε το και αγνοήστε τη δυσφορία και την αντίσταση του εγώ. Απλά κάντε τη δυσάρεστη δουλειά και απολαύστε τα αποτελέσματα.

Επίσης, για να απελευθερωθείτε από αυτές τις αρνητικές συναισθηματικές τάσεις ερευνήστε και διαλύστε τις μέσω της προσευχής, του ονόματος του Θεού, του EFT, του Πνευματικού Κώδικα, των ανθΙαμάτων του Μπαχ, των θετικών επιβεβαιώσεων και των οραματισμών, της διάλυσης στα 49 υποσυνείδητα επίπεδα.

ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΤΌΤΗΤΑΣ! ~ Atman Nityananda

 

ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΤΌΤΗΤΑΣ!

Όπως ο Ήλιος λάμπει επάνω και πέρα από τα σύννεφα, έτσι και το φως της Επίγνωσης λάμπει επάνω και πέρα από το σώμακαι τον νου (σκέψεις,. συναισθήματα, επιθυμίες και εγώ).

Η αναγκαιότητα ελέγχου των αισθήσεων! - Atman Nityananda

 Η αναγκαιότητα ελέγχου των αισθήσεων!

Όταν αφήνουμε τις αισθήσεις να τρέχουν ελεύθερα προς τα αντικείμενα των αισθήσεων, τότε γεννιέται εύκολα μέσα μας ο πειρασμός και η επιθυμία να τα αποκτήσουμε και να τα απολαύσουμε.

Ανάλογα με τις περιστάσεις μπορούμε να την εκπληρώσουμε αμέσως ή θα παραμείνει λανθάνουσα στο υποσυνείδητο για να εκπληρωθεί στο μέλλον.

Και στις δύο περιπτώσεις ο νους μας γίνεται πιο εξαρτημένος και περιορισμένος από αυτή την επιθυμία.

~~~

Αποσπάσματα.απο.την Μπαγκαβάτ Γκίτα 

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΙ

62. Όταν ο άνθρωπος σκέπτεται τα αντικείμενα τότε (ο νους του) γοητεύεται από αυτά και προσκολλάται σε αυτά. Από την προσκόλληση γεννιέται η επιθυμία και από την επιθυμία (την ανεκπλήρωτη) γεννιέται ο θυμός.
63. Από το θυμό γεννιέται η σύγχυση, από τη σύγχυση το χάσιμο της μνήμης*, από το χάσιμο της μνήμης ο παραλογισμός (το χάσιμο της διάκρισης και της λογικής) και από το χάσιμο της διάκρισης ο άνθρωπος χάνεται.

61. Γι’ αυτό διατηρώντας υπό έλεγχο όλες τις αισθήσεις, ας παραμένει με το νου του συγκεντρωμένο σε Μένα*. Εκείνος που οι αισθήσεις του είναι κάτω από έλεγχο η σοφία είναι σταθερή.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ V

20. Εδραιωμένος στο Μπράμαν, με σταθερή την διάνοια (μπούντι), χωρίς πλάνη, ο γνώστης του Μπράμαν ούτε χαίρεται όταν του τυχαίνουν (ή αποκτά) ευχάριστα, ούτε ταράζεται (θλίβεται) όταν του τυχαίνουν δυσάρεστα.
21. Με τον εαυτό του (με τον νου του) να μην προσκολλάται στις εξωτερικές επαφές (αντικείμενα), βρίσκει την ευτυχία εκείνη που βρίσκεται στον Εαυτό (Άτμαν). Σε Γιόγκα με το Μπράμαν* (σε ένωση με το Μπράμαν μέσω συνεχούς προσήλωσης στο Μπράμαν), αποκτά ατέλειωτη ευτυχία.

22. Οι απολαύσεις που γεννιούνται από τις επαφές (του νου με τα αντικείμενα των αισθήσεων) δεν είναι παρά γεννήτορες πόνου*, γιατί έχουν αρχή και τέλος, ω γιε της Κούντι. Οι σοφοί δεν βρίσκουν χαρά σε αυτές.

23. Αυτός που είναι ικανός ακόμη και εδώ, σε αυτό τον κόσμο, πριν ελευθερωθεί από το σώμα του(πριν πεθάνει), να αντισταθεί στην παρόρμηση της επιθυμίας και του θυμού, αυτός είναι ένας Γιόγκι, είναι ένας ευτυχισμένος άνθρωπος.

24. Αυτός που είναι πάντοτε ευτυχισμένος μέσα του (μέσω της ταύτισης του με τον Ατμαν), που χαίρεται μέσα του (με την ευτυχία που προέρχεται από τον Ατμαν), που είναι φωτισμένος μέσα του (που ο νους του έχει φωτιστεί με το φως -Συνειδητότητα- του Ατμαν), ένας τέτοιος Γιόγκι γίνεται Μπράμαν, και πετυχαίνει την απόλυτη ελευθερία* (Μόκσα),  

Διαβάστε περισσότερα στο παρακάτω ποστ:

https://elmisattva-gnosis.blogspot.com/2017/11/atman-nityananda_4.html?m=1

Προσκολληθείτε στον Θεό. Να είστε γενναίοι και πάντοτε να προχωράτε προς τα εμπρός! - Hairakhan Babaji

 

26 ΔΕΚΕΜΒΡΊΟΥ 1982

Σε αυτή τη Γιούγκα (Εποχή), η καταστροφή θα έρθει μέσα σε μια στιγμή. Αυτή η καταστροφή θα είναι τέτοια που όσοι κοιμούνται θα μείνουν να κοιμούνται- όσοι στέκονται όρθιοι θα μείνουν όρθιοι. Όλος ο κόσμος θα μεταμορφωθεί έτσι. Σε αυτή την καταστροφή τα πάντα θα τελειώσουν- τίποτα δεν θα παραμείνει το ίδιο.

Επομένως, θα πρέπει να αφήσετε την προσκόλλησή σας στον κόσμο. Μόνο η επανάληψη του ονόματος του Θεού θα σας είναι χρήσιμη- διαφορετικά, δεν υπάρχει ελπίδα. Τα ονόματα του Θεού είναι πιο ισχυρά από χίλιες ατομικές βόμβες και βόμβες υδρογόνου. Βοηθήστε τον εαυτό σας επαναλαμβάνοντας το όνομα του Κυρίου.

Όλοι σας γνωρίζετε ότι το όνομα του Θεού είναι το ύψιστο. Γιατί προσκολλάτε το νου σας στα παροδικά πράγματα αυτού του κόσμου; Γιατί δεν περνάτε τον χρόνο σας στον διαλογισμό και στην επανάληψη του ονόματος του Κυρίου;

Προσκολληθείτε στον Θεό. Να είστε γενναίοι και πάντοτε να προχωράτε προς τα εμπρός.

Θα υπάρξουν πολλά βουνά να προσπεράσετε, αλλά μη σταματάτε μέχρι να φτάσετε στο στόχο.

Να είστε δυνατοί και να μην αποθαρρύνεστε ποτέ.

Η αυτοπραγμάτωση επιτυγχάνεται μέσω της εξάλειψης του εγώ! - Atman Nityananda,

Το δέντρο του εγώ 

Η αυτοπραγμάτωση επιτυγχάνεται μέσω της εξάλειψης του εγώ!

Όταν το εγώ λιώσει στο κοσμικό εγώ (Θεό), θα επιτύχετε την κοινωνία με τον Κύριο ή την Αυτοπραγμάτωση.
Είθε να συνειδητοποιήσετε τον στόχο της ζωής και να επιτύχετε την αιώνια Ευδαιμονία μέσω της εκμηδένισης αυτού του μικρού εγώ!
Swami Sivananda

ΦΩΤΟ
Το δέντρο του εγώ 
Το εγώ είναι μια πολύπλευρη ψυχολογική οντότητα που μας κάνει να ταυτιζόμαστε με το σώμα και το νου και την αισθητηριακή πραγματικότητα.
Μας εμποδίζει να συνειδητοποιήσουμε και να ζήσουμε σε συνειδητή ένωση με τον θεϊκό μας Εαυτό που είναι η Απόλυτη Ύπαρξη-Συνειδητότητα-Μακαριότητα (Sat-chit-ananda).
Το Εγώ είναι ουσιαστικά επιθυμείν (επιθυμία) και προκαλεί ταυτίσεις, προσκόλληση, απόλαυση, πόνο, δυστυχία και δυστυχία.
Η διάλυσή του εγώ φέρνει την απελευθέρωση και την αυτοπραγμάτωση.

Οι μηχανισμοί της επιθυμίας - Άτμαν Νιτυανάντα

 Οι μηχανισμοί της επιθυμίας 

 Η επιθυμία εκδηλώνεται με διάφορους τρόπους, τους οποίους ονομάζω μηχανισμούς της επιθυμίας. Όλοι αυτοί σχετίζονται κυρίως με τις επιθυμίες για απολαύσεις, αλλά ορισμένοι από αυτούς σχετίζονται και με όλες τις άλλες.

1. Μηχανισμός της κακής διάθεσης. Η επιθυμία προκαλεί μέσα μας ένα αίσθημα ανικανοποίητου, έλλειψης, δυσαρέσκειας και ανησυχίας.
2. Μηχανισμός παρόρμησης. Η επιθυμία εκφράζεται ως παρόρμηση που μας ωθεί στην εκπλήρωσή της.
3. Μηχανισμός σαγήνης και πίεσης. Η επιθυμία, για να μας κάνει να της ενδώσουμε, μας σαγινεύει παίρνοντας τη μορφή μιας απολαυστικής ή ευχάριστης αίσθησης τη στιγμή που φανταζόμαστε ή σκεφτόμαστε το αντικείμενο της επιθυμίας. Όταν αντιστεκόμαστε ή προσπαθούμε να συγκρατήσουμε την παρόρμηση της επιθυμίας και να αποφύγουμε την εκπλήρωσή της, τότε η επιθυμία, για να μας κάνει να ενδώσουμε και να την εκπληρώσουμε, μας κάνει να υποφέρουμε παίρνοντας τη μορφή πολύ δυσάρεστης πίεσης που μπορεί να είναι και βασανιστική σε περιπτώσεις ισχυρών επιθυμιών και προσκόλλησης (εθισμού). Συμβαίνει, επίσης, η επιθυμία να παίρνει (εν ριπή οφθαλμού) μία φορά τη σαγηνευτική της μορφή και αμέσως τη μορφή της πίεσης για να μας δυσκολέψει ακόμη περισσότερο και να μην μπορούμε να αντισταθούμε και στο να ενδώσουμε σ' αυτήν.
4. Μηχανισμός αντικατάστασης. Σε περίπτωση που δεν μπορούμε, για κάποιο λόγο, να ικανοποιήσουμε μια επιθυμία (π.χ. να έχουμε σεξουαλική απόλαυση), τότε η επιθυμία μας στρέφει σε μια άλλη απόλαυση για να υποκαταστήσει την αρχική, π.χ. αντί για σεξουαλική απόλαυση να έχουμε απόλαυση μέσω μιας σοκολάτας.
5. Μηχανισμός επέκτασης. Συχνά συμβαίνει ότι αφού έχουμε μια απόλαυση, η επιθυμία μας οδηγεί να επεκτείνουμε την απόλαυση βιώνοντας ένα άλλο είδος απόλαυσης. Αφού έχουμε σεξουαλική ευχαρίστηση, για παράδειγμα, συνεχίζουμε να έχουμε ευχαρίστηση μέσω ενός ποτού και στη συνέχεια με ένα γεύμα.
6. Μηχανισμός θυμού. Για οποιονδήποτε λόγο παρεμποδίζεται μια επιθυμία, η επιθυμία παίρνει τη μορφή θυμού, ενόχλησης, δυσαρεσκειας, εκνευρισμού.
7. Μηχανισμός του φόβου, της ανασφάλειας και του άγχους. Μέχρι την εκπλήρωση μιας επιθυμίας, υπάρχει ανυπομονησία, άγχος, ανησυχία, ανησυχία, ανησυχία, ανασφάλεια και αγωνία. Τα ίδια συναισθήματα εκφράζονται και για αυτά που ήδη κατέχουμε και μπορούμε να χάσουμε. 
8. Μηχανισμός της θλίψης. Όταν μια επιθυμία δεν ικανοποιείται, παίρνει τελικά τη μορφή απογοήτευσης, θλίψης, στεναχώρειας, κατάθλιψης κ.λπ.