ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΤΌΤΗΤΑΣ! ~ Atman Nityananda

 

ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΤΌΤΗΤΑΣ!

Όπως ο Ήλιος λάμπει επάνω και πέρα από τα σύννεφα, έτσι και το φως της Επίγνωσης λάμπει επάνω και πέρα από το σώμακαι τον νου (σκέψεις,. συναισθήματα, επιθυμίες και εγώ).

Η αναγκαιότητα ελέγχου των αισθήσεων! - Atman Nityananda

 Η αναγκαιότητα ελέγχου των αισθήσεων!

Όταν αφήνουμε τις αισθήσεις να τρέχουν ελεύθερα προς τα αντικείμενα των αισθήσεων, τότε γεννιέται εύκολα μέσα μας ο πειρασμός και η επιθυμία να τα αποκτήσουμε και να τα απολαύσουμε.

Ανάλογα με τις περιστάσεις μπορούμε να την εκπληρώσουμε αμέσως ή θα παραμείνει λανθάνουσα στο υποσυνείδητο για να εκπληρωθεί στο μέλλον.

Και στις δύο περιπτώσεις ο νους μας γίνεται πιο εξαρτημένος και περιορισμένος από αυτή την επιθυμία.

~~~

Αποσπάσματα.απο.την Μπαγκαβάτ Γκίτα 

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΙ

62. Όταν ο άνθρωπος σκέπτεται τα αντικείμενα τότε (ο νους του) γοητεύεται από αυτά και προσκολλάται σε αυτά. Από την προσκόλληση γεννιέται η επιθυμία και από την επιθυμία (την ανεκπλήρωτη) γεννιέται ο θυμός.
63. Από το θυμό γεννιέται η σύγχυση, από τη σύγχυση το χάσιμο της μνήμης*, από το χάσιμο της μνήμης ο παραλογισμός (το χάσιμο της διάκρισης και της λογικής) και από το χάσιμο της διάκρισης ο άνθρωπος χάνεται.

61. Γι’ αυτό διατηρώντας υπό έλεγχο όλες τις αισθήσεις, ας παραμένει με το νου του συγκεντρωμένο σε Μένα*. Εκείνος που οι αισθήσεις του είναι κάτω από έλεγχο η σοφία είναι σταθερή.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ V

20. Εδραιωμένος στο Μπράμαν, με σταθερή την διάνοια (μπούντι), χωρίς πλάνη, ο γνώστης του Μπράμαν ούτε χαίρεται όταν του τυχαίνουν (ή αποκτά) ευχάριστα, ούτε ταράζεται (θλίβεται) όταν του τυχαίνουν δυσάρεστα.
21. Με τον εαυτό του (με τον νου του) να μην προσκολλάται στις εξωτερικές επαφές (αντικείμενα), βρίσκει την ευτυχία εκείνη που βρίσκεται στον Εαυτό (Άτμαν). Σε Γιόγκα με το Μπράμαν* (σε ένωση με το Μπράμαν μέσω συνεχούς προσήλωσης στο Μπράμαν), αποκτά ατέλειωτη ευτυχία.

22. Οι απολαύσεις που γεννιούνται από τις επαφές (του νου με τα αντικείμενα των αισθήσεων) δεν είναι παρά γεννήτορες πόνου*, γιατί έχουν αρχή και τέλος, ω γιε της Κούντι. Οι σοφοί δεν βρίσκουν χαρά σε αυτές.

23. Αυτός που είναι ικανός ακόμη και εδώ, σε αυτό τον κόσμο, πριν ελευθερωθεί από το σώμα του(πριν πεθάνει), να αντισταθεί στην παρόρμηση της επιθυμίας και του θυμού, αυτός είναι ένας Γιόγκι, είναι ένας ευτυχισμένος άνθρωπος.

24. Αυτός που είναι πάντοτε ευτυχισμένος μέσα του (μέσω της ταύτισης του με τον Ατμαν), που χαίρεται μέσα του (με την ευτυχία που προέρχεται από τον Ατμαν), που είναι φωτισμένος μέσα του (που ο νους του έχει φωτιστεί με το φως -Συνειδητότητα- του Ατμαν), ένας τέτοιος Γιόγκι γίνεται Μπράμαν, και πετυχαίνει την απόλυτη ελευθερία* (Μόκσα),  

Διαβάστε περισσότερα στο παρακάτω ποστ:

https://elmisattva-gnosis.blogspot.com/2017/11/atman-nityananda_4.html?m=1

Προσκολληθείτε στον Θεό. Να είστε γενναίοι και πάντοτε να προχωράτε προς τα εμπρός! - Hairakhan Babaji

 

26 ΔΕΚΕΜΒΡΊΟΥ 1982

Σε αυτή τη Γιούγκα (Εποχή), η καταστροφή θα έρθει μέσα σε μια στιγμή. Αυτή η καταστροφή θα είναι τέτοια που όσοι κοιμούνται θα μείνουν να κοιμούνται- όσοι στέκονται όρθιοι θα μείνουν όρθιοι. Όλος ο κόσμος θα μεταμορφωθεί έτσι. Σε αυτή την καταστροφή τα πάντα θα τελειώσουν- τίποτα δεν θα παραμείνει το ίδιο.

Επομένως, θα πρέπει να αφήσετε την προσκόλλησή σας στον κόσμο. Μόνο η επανάληψη του ονόματος του Θεού θα σας είναι χρήσιμη- διαφορετικά, δεν υπάρχει ελπίδα. Τα ονόματα του Θεού είναι πιο ισχυρά από χίλιες ατομικές βόμβες και βόμβες υδρογόνου. Βοηθήστε τον εαυτό σας επαναλαμβάνοντας το όνομα του Κυρίου.

Όλοι σας γνωρίζετε ότι το όνομα του Θεού είναι το ύψιστο. Γιατί προσκολλάτε το νου σας στα παροδικά πράγματα αυτού του κόσμου; Γιατί δεν περνάτε τον χρόνο σας στον διαλογισμό και στην επανάληψη του ονόματος του Κυρίου;

Προσκολληθείτε στον Θεό. Να είστε γενναίοι και πάντοτε να προχωράτε προς τα εμπρός.

Θα υπάρξουν πολλά βουνά να προσπεράσετε, αλλά μη σταματάτε μέχρι να φτάσετε στο στόχο.

Να είστε δυνατοί και να μην αποθαρρύνεστε ποτέ.

Η αυτοπραγμάτωση επιτυγχάνεται μέσω της εξάλειψης του εγώ! - Atman Nityananda,

Το δέντρο του εγώ 

Η αυτοπραγμάτωση επιτυγχάνεται μέσω της εξάλειψης του εγώ!

Όταν το εγώ λιώσει στο κοσμικό εγώ (Θεό), θα επιτύχετε την κοινωνία με τον Κύριο ή την Αυτοπραγμάτωση.
Είθε να συνειδητοποιήσετε τον στόχο της ζωής και να επιτύχετε την αιώνια Ευδαιμονία μέσω της εκμηδένισης αυτού του μικρού εγώ!
Swami Sivananda

ΦΩΤΟ
Το δέντρο του εγώ 
Το εγώ είναι μια πολύπλευρη ψυχολογική οντότητα που μας κάνει να ταυτιζόμαστε με το σώμα και το νου και την αισθητηριακή πραγματικότητα.
Μας εμποδίζει να συνειδητοποιήσουμε και να ζήσουμε σε συνειδητή ένωση με τον θεϊκό μας Εαυτό που είναι η Απόλυτη Ύπαρξη-Συνειδητότητα-Μακαριότητα (Sat-chit-ananda).
Το Εγώ είναι ουσιαστικά επιθυμείν (επιθυμία) και προκαλεί ταυτίσεις, προσκόλληση, απόλαυση, πόνο, δυστυχία και δυστυχία.
Η διάλυσή του εγώ φέρνει την απελευθέρωση και την αυτοπραγμάτωση.

Οι μηχανισμοί της επιθυμίας - Άτμαν Νιτυανάντα

 Οι μηχανισμοί της επιθυμίας 

 Η επιθυμία εκδηλώνεται με διάφορους τρόπους, τους οποίους ονομάζω μηχανισμούς της επιθυμίας. Όλοι αυτοί σχετίζονται κυρίως με τις επιθυμίες για απολαύσεις, αλλά ορισμένοι από αυτούς σχετίζονται και με όλες τις άλλες.

1. Μηχανισμός της κακής διάθεσης. Η επιθυμία προκαλεί μέσα μας ένα αίσθημα ανικανοποίητου, έλλειψης, δυσαρέσκειας και ανησυχίας.
2. Μηχανισμός παρόρμησης. Η επιθυμία εκφράζεται ως παρόρμηση που μας ωθεί στην εκπλήρωσή της.
3. Μηχανισμός σαγήνης και πίεσης. Η επιθυμία, για να μας κάνει να της ενδώσουμε, μας σαγινεύει παίρνοντας τη μορφή μιας απολαυστικής ή ευχάριστης αίσθησης τη στιγμή που φανταζόμαστε ή σκεφτόμαστε το αντικείμενο της επιθυμίας. Όταν αντιστεκόμαστε ή προσπαθούμε να συγκρατήσουμε την παρόρμηση της επιθυμίας και να αποφύγουμε την εκπλήρωσή της, τότε η επιθυμία, για να μας κάνει να ενδώσουμε και να την εκπληρώσουμε, μας κάνει να υποφέρουμε παίρνοντας τη μορφή πολύ δυσάρεστης πίεσης που μπορεί να είναι και βασανιστική σε περιπτώσεις ισχυρών επιθυμιών και προσκόλλησης (εθισμού). Συμβαίνει, επίσης, η επιθυμία να παίρνει (εν ριπή οφθαλμού) μία φορά τη σαγηνευτική της μορφή και αμέσως τη μορφή της πίεσης για να μας δυσκολέψει ακόμη περισσότερο και να μην μπορούμε να αντισταθούμε και στο να ενδώσουμε σ' αυτήν.
4. Μηχανισμός αντικατάστασης. Σε περίπτωση που δεν μπορούμε, για κάποιο λόγο, να ικανοποιήσουμε μια επιθυμία (π.χ. να έχουμε σεξουαλική απόλαυση), τότε η επιθυμία μας στρέφει σε μια άλλη απόλαυση για να υποκαταστήσει την αρχική, π.χ. αντί για σεξουαλική απόλαυση να έχουμε απόλαυση μέσω μιας σοκολάτας.
5. Μηχανισμός επέκτασης. Συχνά συμβαίνει ότι αφού έχουμε μια απόλαυση, η επιθυμία μας οδηγεί να επεκτείνουμε την απόλαυση βιώνοντας ένα άλλο είδος απόλαυσης. Αφού έχουμε σεξουαλική ευχαρίστηση, για παράδειγμα, συνεχίζουμε να έχουμε ευχαρίστηση μέσω ενός ποτού και στη συνέχεια με ένα γεύμα.
6. Μηχανισμός θυμού. Για οποιονδήποτε λόγο παρεμποδίζεται μια επιθυμία, η επιθυμία παίρνει τη μορφή θυμού, ενόχλησης, δυσαρεσκειας, εκνευρισμού.
7. Μηχανισμός του φόβου, της ανασφάλειας και του άγχους. Μέχρι την εκπλήρωση μιας επιθυμίας, υπάρχει ανυπομονησία, άγχος, ανησυχία, ανησυχία, ανησυχία, ανασφάλεια και αγωνία. Τα ίδια συναισθήματα εκφράζονται και για αυτά που ήδη κατέχουμε και μπορούμε να χάσουμε. 
8. Μηχανισμός της θλίψης. Όταν μια επιθυμία δεν ικανοποιείται, παίρνει τελικά τη μορφή απογοήτευσης, θλίψης, στεναχώρειας, κατάθλιψης κ.λπ.

Ομ! Η επιθυμία είναι το πρώτο παιδί της Μάγια! ~ Swami Sivananda

Η επιθυμία είναι το πρώτο παιδί της Μάγια!

~ Swami Sivananda

Η επιθυμία είναι το πρώτο παιδί της Μάγια. Ολόκληρο το Λίλα (θεϊκό δρώμενο) αυτού του αντικειμενικού κόσμου διατηρείται από τη δύναμη των επιθυμιών.

Τα περιβάλλοντα και οι συνθήκες του ανθρώπου είναι η υλοποίηση των δικών του επιθυμιών. Η εμπειρία του κόσμου ανεβαίνει ή πέφτει σύμφωνα με τις επιθυμίες του.

Όλα όσα είστε, όλα όσα έχετε και όλα όσα θα γίνετε, είναι το αποτέλεσμα των επιθυμιών σας. Το πεπρωμένο σας χαράσσεται από τις δικές σας επιθυμίες.

Το αντικειμενικό σύμπαν δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένας τροχός της επιθυμίας, και η ορμή δίνεται από τον ατομικό νου.

Οι Εκφράσεις του Εγώ! ~ Swami Sivananda

Οι Εκφράσεις του Εγώ!

~ Swami Sivananda

Όπου υπάρχει το εγώ, υπάρχουν το δικό μου, ο εγωισμός, οι συμπάθειες και οι αντιπάθειες, η λαγνεία, ο θυμός, η απληστία, η υποκρισία, η υπερηφάνεια, η ζήλια, η πλάνη, η αλαζονεία, η έπαρση, η αυθάδεια, οι επιθυμίες ή τάσεις (Vasanas), οι πόθοι (Trishna) και οι Vrittis (κύματα σκέψης, νοητική τροποποίηση) ή Σανκάλπα (απόφαση να κάνετε κάτι), προσκόλληση σε αυτή τη γήινη ζωή (Abhinivesha), αντιπρόσωπος, δρων (Kartha) και απολαμβάνων (Bhokta).

Αυτό το εγώ θέλει να ασκεί δύναμη και επιρροή πάνω στους άλλους. Θέλει τίτλους, κύρος, θέση, σεβασμό, ευημερία, σπίτι, γυναίκα, παιδιά. Θέλει την αυτοπροβολή του. Επιθυμεί να κυριαρχεί και να εξουσιάζει τους άλλους.

Αν κάποιος επισημάνει τα ελαττώματά του, η ματαιοδοξία του αισθάνεται προσβεβλημένη. Αν κάποιος τον επαινέσει είναι χαρούμενος.

Αυτός ο εγωισμός λέει: "Εγώ τα ξέρω όλα". Αυτός δεν ξέρει τίποτα. 'Αυτό που λέω εγώ είναι απολύτως σωστό'. Αυτό που λέει Εκείνος είναι εντελώς λανθασμένο. 'Είναι κατώτερος από μένα'. 'Εγώ είμαι ανώτερος από αυτόν'. Εξαναγκάζει τους άλλους να ακολουθήσουν τους τρόπους και τις απόψεις του.