Το ίαμα της ευτυχίας ~ Ατμαν Νιτυανάντα

Το ίαμα της ευτυχίας

Το ίαμα της ευτυχίας είναι ένας σαττβικός νους προσηλωμένος στο κέντρο της ύπαρξης μας, σε συνειδητή ένωση με το θεϊκό μας Είναι

Όποιος έχει ένα αγνό σαττβικό νου και ζει σε συνειδητή επαφή με το Είναι του, είναι ελεύθερος από βαρεμάρα, ανικανοποίητο, κενό, μοναξιά, αίσθηση έλλειψης και κάθε μιζέρια και δυστυχία.

Αυτές οι κατώτερες καταστάσεις τις βιώνουμε όταν υπερτερούν στον νου μας οι ράτζας και οι τάμας ποιότητες αντί της σάττβα, όταν ο νους είναι γεμάτος προγραμματισμούς, εγωϊκές τάσεις, όταν είμαστε ταυτισμένοι με το σώμα, τον νου, το εγώ, τις επιθυμίες του, τις αρέσκειες και τις απαρέσκειες του.λ

Αλλά είναι αδύνατον να ανθίσουν σε ένα αγνό-σαττβικό νου, σε ένα νου που ζει σε συνειδητή ένωση με την πηγή του, το πάντα ελεύθερο, ειρηνικό και ευδαίμων θεϊκό Είναι (Συνειδητότητα).

Η Πνευματική Άσκηση και η Εσωτερική Ανάπτυξη Συνοπτικά ~ Άτμαν ΝΙτυανάντα

Η Πνευματική Άσκηση και η Εσωτερική Ανάπτυξη Συνοπτικά

Ο σπόρος έχει μέσα του όλες τις πληροφορίες και την σοφία, για να αναπτυχθεί σε αυτό που είναι προδιαγεγραμμένο από την φύση του, (φυτό, δένδρο, κλπ.). Αυτό που χρειάζεται από έξω είναι η τροφή (νερό, ήλιο, χώμα, αέρα) και επίσης να αφαιρούμε το ζιζάνια, για να μην εμποδίζουν την ανάπτυξη του. Παρόμοια, η ανάπτυξη των αρετών και η πνευματική μας ανάπτυξη και μεταμόρφωση, γίνονται φυσικά όταν αφαιρούμε τα ψυχολογικά ζιζάνια (εγωϊκές τάσεις ή ελαττώματα όπως, λαγνεία, λαιμαργία, θυμός, υπερηφάνεια, ζήλια, μίσος, απληστία, κ.λπ.) και τρέφουμε τον νου με σαττβικές δονήσεις, σαττβικές εντυπώσεις, με σαττβικές ιδέες, σαττβικά συναισθήματα και σαττβικές συναναστροφές και με πνευματική τροφή μέσω του διαλογισμού.

Συνοπτικά η πνευματική άσκηση και η εσωτερική ανάπτυξη έχει τρεις απόψεις:

1.  Την σαττβική ζωή,

2. Τον εξαγνισμό του νου, την εξάλειψη των εγωϊκών τάσεων και των υποσυνείδητων προγραμματισμών του νου και την αλλαγή λανθασμένων πεποιθήσεων,

3. Την συνειδητή επαφή με την αληθινή μας φύση μέσω του διαλογισμού και/ή της αυτοέρευνας (Βιτσάρα).

Αυτές οι τρείς απόψεις της πνευματικής ζωής, είναι αλληλένδετες και η κάθε μία από αυτές βοηθάει στην πρόοδο των άλλων.

Η σαττβική ζωή, είναι απαραίτητη και σημαντική διότι μας βοηθάει να αναπτύξουμε την σάττβα ποιότητα (γκούνα) στον νου μας, που είναι σημαντική προϋπόθεση για να εξαλείψουμε τις εγωϊκές τάσεις και να αναπτύξουμε την επαφή με την αληθινή μας φύση (με πρακτικές όπως ο διαλογισμός και/ή η αυτοέρευνα, -Βιτσάρα). Η σάττβα ποιότητα αυξάνεται με τον σαττβικό τρόπο ζωής και με όλες τις πνευματικές πρακτικές που ασκούμε καθημερινά.

Ανεξάρτητα από το μονοπάτι που θα ακολουθήσει κάποιος, είναι σημαντικό και απαραίτητο να ακολουθήσει ένα σαττβικό και οργανωμένο τρόπο ζωής, να εφαρμόσει μεθόδους και πρακτικές με τις οποίες θα πετύχει τον εξαγνισμό του νου και της καρδιάς και την εξάλειψη των εγωϊκών τάσεων και μεθόδους (όπως ο διαλογισμός και η αυτοέρευνα, -Βιτσάρα) για να αναπτύξει την συνειδητή επαφή με την αληθινή του φύση (Συνειδητότητα, εσωτερική σιωπηλή παρουσία).

Προϋπόθεση για να τα κάνουμε αυτά πράξη είναι να έχουμε υψηλό κίνητρο, μια δίψα για την αλήθεια, την ελευθερία, τον Θεό.

Για να αφυπνιστούμε στην αληθινή μας φύση και να πετύχουμε την απελευθέρωση, με δεδομένο ότι το κατώτερο εγώ και ο κατώτερος νους αντιστέκονται στην αλλαγή, πέρα από το υψηλό κίνητρο απαιτείται δυνατή θέληση, σταθερή αποφασιστικότητα, συνέπεια, ειλικρίνεια, θάρρος, αυτοπεποίθηση, πίστη, υπομονή, επιμονή, αντοχή και φιλόπονη άσκηση.

~~~   ~~~   ~~~

Είμαστε όλοι Ένα, η μια συμπαντική Συνειδητότητα ~ Άτμαν Νιτυανάντα

Είμαστε όλοι Ένα, η μια συμπαντική Συνειδητότητα 

Η Συνειδητότητα μέσα σε εμάς είναι η ίδια Συνειδητότητα μέσα σε όλους και όλα.

Αν και στο επίπεδο του σώματος, της ενέργειας και του νου είμαστε συνδεδεμένοι και ενωμένοι με όλους και όλα, στο επίπεδο της Συνειδητότητας δεν είμαστε ενωμένοι, αλλά Ένα και το Αυτό. Η μία δίχως δεύτερη συμπαντική Συνειδητότητα εκφράζεται μέσα σε όλους και όλα ως η φαινομενικά ατομική Συνειδητότητα και συνεπώς η φαινομενικά ατομική μας Συνειδητότητα (που είναι η αληθινός μας Εαυτός, αυτό που πραγματικά Είμαστε) είναι ακριβώς η ίδια Συνειδητότητα μέσα στους άλλους.

Αφού όλοι μας Είμαστε στην ουσία μας αυτή η μία δίχως δεύτερη Συνειδητότητα και αφού ως σώματα-νόες αλλά και τα πάντα είμαστε εκφράσεις της Συνειδητότητας, το καθετί που κάνουμε στους άλλους (καλό ή κακό) το κάνουμε στον Εαυτό μας ανεξάρτητα αν το συνειδητοποιούμε αυτό ή όχι.

Σύνθεση των σημαντικών απόψεων της άσκησης από στιγμή σε στιγμή ~ Atman Nityananda

Σύνθεση των σημαντικών απόψεων της άσκησης από στιγμή σε στιγμή

1. Να παραμένουμε σε εγρήγορση, αυτεπίγνωση, αυτοπαρατήρηση. Αποδοχή της στιγμής, οτιδήποτε συμβαίνει κάθε στιγμή.

2. Να ελέγχουμε τον νου και τις αισθήσεις.

3. Να αναγνωρίσουμε, να αποδεχτούμε και να αποκτήσουμε πλήρη επίγνωση των εγωϊκών τάσεων, συναισθημάτων και προγραμματισμών. 

4. Να αποφεύγουμε την ταύτιση ή να σταματάμε την ταύτιση με τις σκέψεις, τις συγκινήσεις, τις επιθυμίες, τα συναισθήματα, τις παρορμήσεις, τις συμπεριφορές, το σώμα, το εγώ και τις εξωτερικές εντυπώσεις και καταστάσεις. Να αμφισβητήσουμε οτιδήποτε αναδύεται μέσα μας ότι είναι επιλογή μας ή αληθές. 

5. Να καταλαγιάζουμε το συναίσθημα, να ηρεμούμε τον νου και να επαναφέρουμε τον νου σε σαττβική κατάσταση.

6. Να εξαλείφουμε (να μειώνουμε την δύναμη τους) τις εγωϊκές τάσεις και τα αρνητικά συναισθήματα

7. Να παραμένουμε σε επαφή με την εσωτερική σιωπηλή παρουσία και να εμβαθύνουμε σε αυτήν.

8. Να διακρίνουμε την αληθινή μας φύση από οτιδήποτε ανήκει στην φαινομενική μας ύπαρξη (σκέψεις, συναισθήματα, επιθυμίες, παρορμήσεις, σωματικές και ενεργειακές αντιδράσεις, το σώμα και το εγώ).

Επιθυμία, ελευθερία κα ευτυχία χωρίς όρους (ευδαιμονία) ~ Άτμαν Νιτυανάντα

Επιθυμία, ελευθερία κα ευτυχία χωρίς όρους (ευδαιμονία)

Όλες οι ψυχολογικές μας αντιδράσεις έχουν σαν κέντρο το εγώ και την επιθυμία και δημιουργούν ένα πέπλο που καλύπτει την αληθινή μας φύση (Συνειδητότητα, Πνεύμα, Ψυχή) που είναι αιώνια ειρήνη, αγάπη, πληρότητα και ευδαιμονία.

Η συνεχής εκδήλωση των εγωϊκών τάσεων (που κατά βάση προέρχονται ή καλύτερα είναι προεκτάσεις της επιθυμίας), των επιθυμιών, των παρορμήσεων, των κατώτερων συναισθημάτων, των σκέψεων και η ταύτιση μας με αυτά, εμποδίζουν την θέαση της αληθινής μας φύσης (Συνειδητότητα, εσωτερική σιωπηλή παρουσία) και δεν βιώνουμε την ειρήνη, την πληρότητα και την ευδαιμονία που είναι συνεχώς παρόντα μέσα μας, αλλά τις ευχάριστες, απολαυστικές και δυσάρεστες ενεργειακές και ψυχολογικές καταστάσεις.

Συνεπώς ο δρόμος προς την ελευθερία και την ευτυχία χωρίς όρους περνάει από την εξάλειψη της επιθυμίας.

"Από την επιθυμία προέρχεται η δυστυχία, από την επιθυμία ο φόβος.

Γι' αυτόν που είναι ελεύθερος από την επιθυμία, δεν υπάρχει ούτε δυστυχία ούτε φόβος."

~ Βούδας

Στην πραγματικότητα δεν υπάρχουν επιθυμίες αλλά επιθυμείν ~ Atman Nityananda

Στην πραγματικότητα δεν υπάρχουν επιθυμίες αλλά επιθυμείν Το επιθυμείν είναι ένα ενεργειακό πεδίο-πρόγραμμα μέσα μας που δημιουργεί συνεχώς επιθυμίες. Γι' αυτό όταν ικανοποιούμε μια επιθυμία μια άλλη γεννιέται και αν ελευθερωθούμε από μια επιθυμία, μια άλλη μπορεί να πάρει την θέση της. Για όσο θα υπάρχει μέσα μας ‘ζωντανός’ ο μηχανισμός του επιθυμείν (και συνεπώς το ενεργειακό πεδίο της επιθυμίας), θα συνεχίζει να δημιουργεί νέες επιθυμίες και θα μας ωθεί να τις ικανοποιήσουμε. Ο μηχανισμός του επιθυμείν είναι από την φύση του παράλογος και αν δεν τιθασευτεί μέσω της συνείδησης και της διάνοιας με την λογική, την διάκριση και την θέληση, τότε γινόμαστε υπηρέτες της επιθυμίας αντί για αφέντης της. Αποτέλεσμα αυτού είναι η δυσαρμονία, η μιζέρια, οι ταυτίσεις, οι προσκολλήσεις, οι εθισμοί, οι αρρώστιες, οι διαχωρισμοί, οι αντιπαλότητες, ο πόνος η δυστυχία σε ατομικό και συλλογικό επίπεδο. Το επιθυμείν και συνεπώς το εγώ (αφού το εγώ είναι κατ’ ουσία επιθυμείν) είναι από την φύση του ακόρεστο, αχόρταγο, αδηφάγο και ψάχνει ασταμάτητα να ευχαριστηθεί, να απολαύσει, να ικανοποιηθεί μέσα από κάθε τύπου αισθητηριακές εμπειρίες και απολαύσεις. Στο ‘όνομα’ της απόλαυσης, του χρήματος, της φήμης, της δόξας, της ματαιοδοξίας και της κενοδοξίας, το εγώ παραβιάζει τα όρια του σώματος, της ενέργειας, των αισθήσεων και του νου και ακόμη διαπράττει άνομες πράξεις. Όλη η μιζέρια και ο πόνος μας και όλο αυτό το χάος και την δυστυχία που βλέπουμε σήμερα σε όλο τον κόσμο (χάρη στην τεχνολογία), οφείλονται στην υπερηφάνεια, στην αλαζονεία, στην ματαιοδοξία, τον φόβο, τον θυμό, το μίσος, την ζήλια και τις λοιπές εγωϊκές τάσεις που έχουν ως μητέρα το κατώτερο εγώ που είναι κατ’ ουσία επιθυμείν. Αφού το εγώ είναι κατ’ ουσία επιθυμείν, η ελευθερία μας από το εγώ και όλες τις εκφράσεις του (τις εγωϊκές τάσεις) θα συμβεί όταν εξαλειφθεί πλήρως και το επιθυμείν, δηλαδή όταν διαλυθεί από τον ψυχισμό μας (τον νου και την ψυχική ενέργεια) η ενέργεια της επιθυμίας. ’Η εξάλειψη και η πλήρης εξολόθρευση των επιθυμιών οδηγεί στην υπέροχη κατάσταση της ύψιστης ευδαιμονίας και της τέλειας ελευθερίας.’’ ~ Σουάμι Σιβανάντα

Η Ελευθερία από τον Φαύλο Κύκλο της Απόλαυσης και του Πόνου ~ Atman Nityananda

Η Ελευθερία από τον Φαύλο Κύκλο της Απόλαυσης και του Πόνου

Από την βαρεμάρα, την έλλειψη, το κενό και το ανικανοποίητο στην πληρότητα και στην ευδαιμονία.

Νοιώθετε κενό, είναι το εγώ*,

Νοιώθετε βαρεμάρα, είναι το εγώ,

Νοιώθετε ανικανοποίητο, εγώ είναι το εγώ,

Νοιώθετε μοναξιά, είναι το εγώ,

Νοιώθετε ότι σας λείπει κάτι, είναι το εγώ,

Νοιώθετε ότι θέλετε κάτι απ’ έξω για να νοιώσετε καλύτερα, είναι το εγώ,

Νοιώθετε δυσαρέσκεια με τον εαυτό σας, είναι το εγώ.

Σχόλιο

είναι το εγώ*: Είναι το εγώ σημαίνει πως το ίδιο το εγώ και μάλιστα το κατώτερο ρατζασοταμασικό εγώ προσλαμβάνει την μορφή της βαρεμάρας, του ανικανοποίητου, της δυσαρέσκειας, κ.λπ.. Δηλαδή αυτές οι ψυχολογικές καταστάσεις αλλά και όλες οι εγωϊκές τάσεις δεν είναι κάτι διαφορετικό από το εγώ, αλλά η μορφή που προσλαμβάνει το εγώ ανάλογα με τις περιστάσεις.

Η μόνη λύση για να βγούμε από τον φαύλο κύκλο:

κενό, βαρεμάρα, ανικανοποίητο. Έλλειψη - ευχαρίστηση, απόλαυση, χαρά, 

κενό, βαρεμάρα, ανικανοποίητο. Έλλειψη -ευχαρίστηση, απόλαυση, χαρά, 

κενό, βαρεμάρα, ..…. και ούτω καθεξής, 

είναι η αυτογνωσία και η συστηματική άσκηση. 

Για να βγούμε από αυτόν το φαύλο κύκλο είναι αναγκαίο να δούμε (παρατηρήσουμε, εξετάσουμε, κατανοήσουμε) τι συμβαίνει μέσα μας, να δούμε την ταύτιση με τα αντικείμενα των αισθήσεων, τον νου, τις σκέψεις, τις πεποιθήσεις μας, τις απόψεις, τα νομίζω μας και το σώμα. Είναι αναγκαίο να παρατηρήσουμε, να ερευνήσουμε και να κατανοήσουμε πώς λειτουργεί ο νους, τα συναισθήματα, οι σκέψεις, οι προγραμματισμοί και οι συνήθειες, η ταύτισή, το εγώ και η ζωτική ενέργεια. Μέσω της παρατήρησης και της μελέτης του εαυτού μας, καθώς και της συστηματικής εφαρμογής διάφορων πρακτικών μεθόδων για το σώμα, την ενέργεια, τα συναισθήματα και τον νου μπορούμε να επαναφέρουμε την ισορροπία και την αρμονία σε όλα τα επίπεδα της ύπαρξης μας (σώμα, ενέργεια, συγκινήσεις, νους, διάνοια) και επάνω από όλα να αποκτήσουμε επαφή με την ειρήνη, την πληρότητα και την ευδαιμονία του Είναι μας (την αληθινή μας φύση, Συνειδητότητα). 

Μπορεί για το εγώ μας αυτή η διαδικασία αυτοέρευνας, αυτοανακάλυψης, ξεσκεπάσματος των ψευδαισθήσεων, εγκατάλειψης των λανθασμένων πεποιθήσεων και επιβλαβών συνηθειών (σωματικών, αισθητηριακών, συγκινησιακών, νοητικών, ενεργειακών) να είναι δυσάρεστη αλλά δεν υπάρχει άλλος τρόπος να ελευθερωθούμε οριστικά από την μιζέρια και την δυστυχία.

Όταν αποταυτιστούμε από το εγώ, όταν δημιουργήσουμε εσωτερική αρμονία, όταν υπερτερεί η σάττβα ποιότητα στον νου μας, όταν θα μπορούμε είμαστε σε σταθερή συνειδητή επαφή με την αληθινή μας φύση (Συνειδητότητα), τότε η μιζέρια και η δυστυχία θα είναι παρελθόν. Θα κυριαρχούν μέσα μας η γαλήνη, η ομορφιά και η πληρότητα της Ψυχής μας. Μέχρι να εξαλειφθεί πλήρως το εγώ μπορεί να εμφανίζονται συννεφάκια του εγώ, αλλά καθώς θα επικρατεί η σάττβα ποιότητα στον νου μας και σε σταθερή ένωση με το Είναι μας θα περνούν εύκολα και χωρίς να μας αγγίζουν ιδιαίτερα. Στην πλήρη διάλυση του εγώ, πεθαίνουν για πάντα κάθε μιζέρια και δυστυχία και βιώνεται αυθόρμητα και αδιάλειπτα η ειρήνη και η ευδαιμονία του θεϊκού μας Είναι.