Στην πραγματικότητα δεν υπάρχουν επιθυμίες αλλά επιθυμείν ~ Atman Nityananda

Στην πραγματικότητα δεν υπάρχουν επιθυμίες αλλά επιθυμείν Το επιθυμείν είναι ένα ενεργειακό πεδίο-πρόγραμμα μέσα μας που δημιουργεί συνεχώς επιθυμίες. Γι' αυτό όταν ικανοποιούμε μια επιθυμία μια άλλη γεννιέται και αν ελευθερωθούμε από μια επιθυμία, μια άλλη μπορεί να πάρει την θέση της. Για όσο θα υπάρχει μέσα μας ‘ζωντανός’ ο μηχανισμός του επιθυμείν (και συνεπώς το ενεργειακό πεδίο της επιθυμίας), θα συνεχίζει να δημιουργεί νέες επιθυμίες και θα μας ωθεί να τις ικανοποιήσουμε. Ο μηχανισμός του επιθυμείν είναι από την φύση του παράλογος και αν δεν τιθασευτεί μέσω της συνείδησης και της διάνοιας με την λογική, την διάκριση και την θέληση, τότε γινόμαστε υπηρέτες της επιθυμίας αντί για αφέντης της. Αποτέλεσμα αυτού είναι η δυσαρμονία, η μιζέρια, οι ταυτίσεις, οι προσκολλήσεις, οι εθισμοί, οι αρρώστιες, οι διαχωρισμοί, οι αντιπαλότητες, ο πόνος η δυστυχία σε ατομικό και συλλογικό επίπεδο. Το επιθυμείν και συνεπώς το εγώ (αφού το εγώ είναι κατ’ ουσία επιθυμείν) είναι από την φύση του ακόρεστο, αχόρταγο, αδηφάγο και ψάχνει ασταμάτητα να ευχαριστηθεί, να απολαύσει, να ικανοποιηθεί μέσα από κάθε τύπου αισθητηριακές εμπειρίες και απολαύσεις. Στο ‘όνομα’ της απόλαυσης, του χρήματος, της φήμης, της δόξας, της ματαιοδοξίας και της κενοδοξίας, το εγώ παραβιάζει τα όρια του σώματος, της ενέργειας, των αισθήσεων και του νου και ακόμη διαπράττει άνομες πράξεις. Όλη η μιζέρια και ο πόνος μας και όλο αυτό το χάος και την δυστυχία που βλέπουμε σήμερα σε όλο τον κόσμο (χάρη στην τεχνολογία), οφείλονται στην υπερηφάνεια, στην αλαζονεία, στην ματαιοδοξία, τον φόβο, τον θυμό, το μίσος, την ζήλια και τις λοιπές εγωϊκές τάσεις που έχουν ως μητέρα το κατώτερο εγώ που είναι κατ’ ουσία επιθυμείν. Αφού το εγώ είναι κατ’ ουσία επιθυμείν, η ελευθερία μας από το εγώ και όλες τις εκφράσεις του (τις εγωϊκές τάσεις) θα συμβεί όταν εξαλειφθεί πλήρως και το επιθυμείν, δηλαδή όταν διαλυθεί από τον ψυχισμό μας (τον νου και την ψυχική ενέργεια) η ενέργεια της επιθυμίας. ’Η εξάλειψη και η πλήρης εξολόθρευση των επιθυμιών οδηγεί στην υπέροχη κατάσταση της ύψιστης ευδαιμονίας και της τέλειας ελευθερίας.’’ ~ Σουάμι Σιβανάντα

Η Ελευθερία από τον Φαύλο Κύκλο της Απόλαυσης και του Πόνου ~ Atman Nityananda

Η Ελευθερία από τον Φαύλο Κύκλο της Απόλαυσης και του Πόνου

Από την βαρεμάρα, την έλλειψη, το κενό και το ανικανοποίητο στην πληρότητα και στην ευδαιμονία.

Νοιώθετε κενό, είναι το εγώ*,

Νοιώθετε βαρεμάρα, είναι το εγώ,

Νοιώθετε ανικανοποίητο, εγώ είναι το εγώ,

Νοιώθετε μοναξιά, είναι το εγώ,

Νοιώθετε ότι σας λείπει κάτι, είναι το εγώ,

Νοιώθετε ότι θέλετε κάτι απ’ έξω για να νοιώσετε καλύτερα, είναι το εγώ,

Νοιώθετε δυσαρέσκεια με τον εαυτό σας, είναι το εγώ.

Σχόλιο

είναι το εγώ*: Είναι το εγώ σημαίνει πως το ίδιο το εγώ και μάλιστα το κατώτερο ρατζασοταμασικό εγώ προσλαμβάνει την μορφή της βαρεμάρας, του ανικανοποίητου, της δυσαρέσκειας, κ.λπ.. Δηλαδή αυτές οι ψυχολογικές καταστάσεις αλλά και όλες οι εγωϊκές τάσεις δεν είναι κάτι διαφορετικό από το εγώ, αλλά η μορφή που προσλαμβάνει το εγώ ανάλογα με τις περιστάσεις.

Η μόνη λύση για να βγούμε από τον φαύλο κύκλο:

κενό, βαρεμάρα, ανικανοποίητο. Έλλειψη - ευχαρίστηση, απόλαυση, χαρά, 

κενό, βαρεμάρα, ανικανοποίητο. Έλλειψη -ευχαρίστηση, απόλαυση, χαρά, 

κενό, βαρεμάρα, ..…. και ούτω καθεξής, 

είναι η αυτογνωσία και η συστηματική άσκηση. 

Για να βγούμε από αυτόν το φαύλο κύκλο είναι αναγκαίο να δούμε (παρατηρήσουμε, εξετάσουμε, κατανοήσουμε) τι συμβαίνει μέσα μας, να δούμε την ταύτιση με τα αντικείμενα των αισθήσεων, τον νου, τις σκέψεις, τις πεποιθήσεις μας, τις απόψεις, τα νομίζω μας και το σώμα. Είναι αναγκαίο να παρατηρήσουμε, να ερευνήσουμε και να κατανοήσουμε πώς λειτουργεί ο νους, τα συναισθήματα, οι σκέψεις, οι προγραμματισμοί και οι συνήθειες, η ταύτισή, το εγώ και η ζωτική ενέργεια. Μέσω της παρατήρησης και της μελέτης του εαυτού μας, καθώς και της συστηματικής εφαρμογής διάφορων πρακτικών μεθόδων για το σώμα, την ενέργεια, τα συναισθήματα και τον νου μπορούμε να επαναφέρουμε την ισορροπία και την αρμονία σε όλα τα επίπεδα της ύπαρξης μας (σώμα, ενέργεια, συγκινήσεις, νους, διάνοια) και επάνω από όλα να αποκτήσουμε επαφή με την ειρήνη, την πληρότητα και την ευδαιμονία του Είναι μας (την αληθινή μας φύση, Συνειδητότητα). 

Μπορεί για το εγώ μας αυτή η διαδικασία αυτοέρευνας, αυτοανακάλυψης, ξεσκεπάσματος των ψευδαισθήσεων, εγκατάλειψης των λανθασμένων πεποιθήσεων και επιβλαβών συνηθειών (σωματικών, αισθητηριακών, συγκινησιακών, νοητικών, ενεργειακών) να είναι δυσάρεστη αλλά δεν υπάρχει άλλος τρόπος να ελευθερωθούμε οριστικά από την μιζέρια και την δυστυχία.

Όταν αποταυτιστούμε από το εγώ, όταν δημιουργήσουμε εσωτερική αρμονία, όταν υπερτερεί η σάττβα ποιότητα στον νου μας, όταν θα μπορούμε είμαστε σε σταθερή συνειδητή επαφή με την αληθινή μας φύση (Συνειδητότητα), τότε η μιζέρια και η δυστυχία θα είναι παρελθόν. Θα κυριαρχούν μέσα μας η γαλήνη, η ομορφιά και η πληρότητα της Ψυχής μας. Μέχρι να εξαλειφθεί πλήρως το εγώ μπορεί να εμφανίζονται συννεφάκια του εγώ, αλλά καθώς θα επικρατεί η σάττβα ποιότητα στον νου μας και σε σταθερή ένωση με το Είναι μας θα περνούν εύκολα και χωρίς να μας αγγίζουν ιδιαίτερα. Στην πλήρη διάλυση του εγώ, πεθαίνουν για πάντα κάθε μιζέρια και δυστυχία και βιώνεται αυθόρμητα και αδιάλειπτα η ειρήνη και η ευδαιμονία του θεϊκού μας Είναι.

Oι θεμελιώδεις στόχοι της άσκησης σε σχέση με τον κατώτερο εαυτό μας και τον αληθινό Εαυτό μας ª Atman Nityananda

Συνοπτικά οι θεμελιώδεις στόχοι της άσκησης σε σχέση με τον κατώτερο εαυτό μας και τον αληθινό Εαυτό μας είναι:

1. ο εξαγνισμός του νου,
2. η αύξηση της σάττβα ποιότητας στον νου,
3. η εξάλειψη των ράτζας και τάμας ποιοτήτων από τον νου,
4. η εξάλειψη των εγωϊκών τάσεων, επιθυμιών, προγραμματισμών, κ.λπ.,
5. το σταμάτημα κάθε ταύτισης με τον φαινομενικό μας εαυτό (σώμα, σκέψεις, συναισθήματα, επιθυμίες, απόψεις, κ.λπ.) αλλά και τις αισθητηριακές εμπειρίες, αντικείμενα, πρόσωπα και καταστάσεις,
6. η διάκριση ανάμεσα στον αληθινό μας Εαυτό, το αιώνιο, αμετάβλητο, άμορφο, αγέννητο, αναίτιο Είναι μας (Συνειδητότητα, Άτμαν, Ψυχή, Πνεύμα) και στον φαινομενικό ή κατώτερο εαυτό μας (σώμα, πράνα, νους σε όλες του τις απόψεις, αιτιατό σώμα),
7. η ανάπτυξη της ικανότητας να είμαστε από στιγμή σε στιγμή σε συνειδητή επαφή με την εσωτερική σιωπηλή παρουσία (Συνειδητότητα) και
8. η εμβάθυνση και η εδραίωση μας στην αληθινή μας φύση Συνειδητότητα).

Αυτοί οι στόχοι επιτυγχάνονται μέσα από ένα καλά οργανωμένο πρόγραμμα άσκησης το οποίο ακολουθούμε καθημερινά με σταθερότητα, ζήλο και ειλικρίνεια, μέσα από διάφορες πρακτικές και πειθαρχίες και ένα οργανωμένο σαττβικό τρόπο ζωής.

Η ευγνωμοσύνη μας συντονίζει με την Ψυχή μας. - Άτμαν Νιτυανάντατα

 Η ευγνωμοσύνη μας συντονίζει με την Ψυχή μας

Καθε φορά που αναδύεται μέσα σας μια δυσαρέσκεια για την κατάσταση που βρίσκεστε και νομίζετε ότι θα ήσασταν καλά (ευτυχείς, πλήρεις, ικανοποιημένοι), αν είχατε αυτό που έχουν κάποιοι άλλοι, αν ήσασταν εκεί που βρίσκονται τώρα  κάποιοι άλλοι, αν είχατε τα  χαρακτηριστικά του σώματος ή τις γνώσεις και τις ικανότητες κάποιων άλλων θα σας βοηθήσει να βγείτε από αυτήν την κατάσταση (που είναι μόνο μια ψευδαίσθηση δημιουργημένη από τον κατώτερο νου) και να συντονιστείτε με την ειρήνη, την πληρότητα και την ευδαιμονία πάντα παρόντα μέσα σας αφού είναι χαρακτηριστικά της αληθινής σας φύσης (Συνειδητότητα, Ψυχή, Άτμαν), το να νοιώσετε ευγνωμοσύνη γι αυτά που έχετε και για το ότι υπάρχετε.

Θα σας βοηθήσει να νοιώσετε ευγνωμοσύνη το να επαναλάβετε μερικές φορές από καρδιάς τις παρακάτω φράσεις:

Είμαι ευγνώμων γι αυτά που έχω,
είμαι ευγνώμων γι αυτά που γνωρίζω,
είμαι ευγνώμων γι αυτό που είμαι,
είμαι ευγνώμων για όπου βρίσκομαι.

Μπείτε μέσα σας και πείτε τα λόγια από καρδιάς, νοιώσετε ευγνωμοσύνη. Αυτό θα δημιουργήσει φωτεινές δονήσεις που θα σας βγάλουν από την δόνηση του εγώ και θα σας
βοηθήσουν να συνδεθείτε με την αληθινή σας φύση, που είναι ειρήνη, πληρότητα και ευδαιμονία χωρίς όρους και όρια.

Επίσης θα σας βοηθήσει να βγείτε από το εγώ σας και την δυσαρέσκεια,το να στοχαστείτε στο αναμφισβήτητο γεγονός ότι το εγώ ουδέποτε θα νοιώσει ευχαριστημένο και ικανοποιημένο όσα κι αν αποκτήσει, όσα κι αν έχει, όσα κι αν γνωρίζει, όπου κι αν πάει, όποια εμφάνιση και να έχει το σώμα σας.

Το κατώτερο εγώ από την φύση του είναι ανικανοποίητο, αχόρταγο, δυσαρεστημένο, απογοητευμένο, νοιώθει έλλειψη και κενό. Συνεπώς όσο κι αν προσπαθείτε να ικανοποιήσετε το εγώ σας, θα βιώνετε τις παραπάνω καταστάσεις.

Θα ανακουφίζεστε προσωρινά μόνο από τα συναισθήματα αυτά,
όταν θα ικανοποιείται κάποια επιθυμία σας, αλλά πολύ γρήγορα  θα ξανακάνουν την επανεμφάνιση τους.

Ο μόνος τρόπος για να ζήσετε με πληρότητα, ευτυχία, ειρήνη είναι να αποταυτιστείτε από το κατώτερο εγώ και από όλες αυτές τις κατώτερες συγκινήσεις που είναι εκφράσεις του και να συνδεθείτε συνειδητά και να ταυτιστείτε με την αληθινή σας φύση που εκδηλώνεται μέσα σας ως ειρήνη, πληρότητα, ελευθερία και ευδαιμονια δίχως όρους και όρια.

Και ένας τρόπος για αποταυτιστείτε από το εγώ και την χαμηλή δόνηση του και να έρθετε σε επαφή με την ειρήνη της Ψυχή σας, είναι να νοιώθετε ευγνωμοσύνη και να στοχαστείτε επανηλημμένα στην ανικανοποίητη φύση του εγώ.

Οι επιμέρους στόχοι και ο τελικός σκοπός της πνευματικής ζωής και άσκησης ~ Άτμαν Νιτυανάντα

Οι Επιμέρους Στόχοι και ο Τελικός Σκοπός της Πνευματικής Ζωής* και Άσκησης

Σχόλιο

Πνευματικής Ζωής*:  οι στόχοι και ο τελικός σκοπός όλων των  προσεγγίσεων της πνευματικότητας, της αυτογνωσίας και της  γιόγκα)

Αυτό που επιδιώκουμε μέσα από τις πρακτικές και τις πειθαρχίες είναι: 

1.      Ο εξαγνισμός του σώματος, της ζωτικής ενέργειας, της σεξουαλικής ενέργειας και του νου,

2.      Η εξάλειψη των ράτζας και τάμας ποιοτήτων από τον νου και η αύξηση της σάττβα ποιότητας και η πλήρη μετατροπή του νου σε σαττβικό,

3.      Η εξάλειψη εγωιστικών τάσεων, αρνητικών συνηθειών, επιθυμιών και συναισθημάτων, 

4.      Η μεταμόρφωση του νου και της σεξουαλικής ενέργειας,  

5.      Η έρευνα των πεποιθήσεων, η εγκατάλειψη ψευδών και περιοριστικών πεποιθήσεων και η αντικατάσταση τους με πεποιθήσεις ευθυγραμμισμένες με την αλήθεια,

6.      Ανάπτυξη των αρετών και ικανοτήτων του νου, (φιλαλήθεια, μη-βία, θάρρος, θέληση, συμπόνια, αγάπη, καλοσύνη, πραότητα, συγκέντρωση, διάκριση, απάθεια, αταραξία, κ.λπ.)

7.      Η ανάπτυξη διάκρισης, απάθειας, αταραξίας,

8.      Η δημιουργία θετικών συνηθειών, νοητικών συνηθειών και θετικών εσωτερικών στάσεων,

9.      Σταμάτημα των ταυτίσεων κάθε είδους, (με το σώμα, τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις επιθυμίες, τις παρορμήσεις, τις εξωτερικές καταστάσεις, πρόσωπα, αντικείμενα, κ.λπ.)

10.  Να ζούμε συνειδητά όλη την ημέρα. Να είμαστε από στιγμή σε στιγμή σε εγρήγορση, αυτεπίγνωση, αυτοπαρατήρηση, να ανακαλύπτουμε τις εγωϊκές τάσεις και προγραμματισμούς, να σταματάτε ταυτίσεις και να εξαλείφουμε τις εγωιστικές τάσεις μέσα από την προσευχή, το όνομα του Θεού και άλλες μεθόδους,

11.  Η παράδοση στον Θεό, να προσφέρουμε τα πάντα στον Θεό, να βλέπουμε σε όλους και όλα τον Θεό.

12.  Να καλλιεργήσουμε την αγάπη και την αφοσίωση στον Θεό,

13.  Να ερευνάμε τον εαυτό μας για να διακρίνουμε την αληθινή μας φύση (Συνείδηση, Είναι, εσωτερική σιωπηλή παρουσία) από τα σώματα, τον νου και το εγώ και να ζούμε σε συνειδητή επαφή και αρμονία με την αληθινή μας φύση.

14.  Η εδραίωση στην εσωτερική σιωπηλή παρουσία μέσα από τον διαλογισμό και την αυτοέρευνα (Βιτσάρα). Να κάνουμε καθημερινό διαλογισμό και αυτο-έρευνα για να εδραιωθούμε στο Είναι μας μέχρι να διαλυθεί πλήρως το εγώ σε βαθύ σαμάντι και ο νους να γίνει φωτεινός όπως η Συνειδητότητα. Αυτό είναι φώτιση (αυτοπραγμάτωση, απελευθέρωση) που είναι ο απώτερος στόχος του της ανθρώπινης ύπαρξης και του πνευματικού δρόμου.

~~~   ~~~   ~~~

 Αυτό που επιδιώκουμε μέσα από τις πρακτικές και τις πειθαρχίες είναι: 

· Ο εξαγνισμός του σώματος, της ζωτικής ενέργειας, της σεξουαλικής ενέργειας και του νου,

· Η εξάλειψη των ράτζας και τάμας ποιοτήτων από τον νου και η αύξηση της σάττβα ποιότητας και η πλήρη μετατροπή του νου σε σαττβικό,

· Η εξάλειψη εγωιστικών τάσεων, αρνητικών συνηθειών, επιθυμιών και συναισθημάτων, 

· Η μεταμόρφωση του νου και της σεξουαλικής ενέργειας,  

· Η έρευνα των πεποιθήσεων, η εγκατάλειψη ψευδών και περιοριστικών πεποιθήσεων και η αντικατάσταση τους με πεποιθήσεις ευθυγραμμισμένες με την αλήθεια,

· Ανάπτυξη των αρετών και ικανοτήτων του νου, (φιλαλήθεια, μη-βία, θάρρος, θέληση, συμπόνια, αγάπη, καλοσύνη, πραότητα, συγκέντρωση, διάκριση, απάθεια, αταραξία, κ.λπ.)

· Η ανάπτυξη διάκρισης, απάθειας, αταραξίας,

· Η δημιουργία θετικών συνηθειών, νοητικών συνηθειών και θετικών εσωτερικών στάσεων,

· Σταμάτημα των ταυτίσεων κάθε είδους, (με το σώμα, τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις επιθυμίες, τις παρορμήσεις, τις εξωτερικές κατστάσεις, πρόσωπα, αντικείμενα, κ.λπ.)

· Να ζούμε συνειδητά όλη την ημέρα. Να είμαστε από στιγμή σε στιγμή σε εγρήγορση, αυτεπίγνωση, αυτοπαρατήρηση, να ανακαλύπτουμε τις εγωϊκές τάσεις και προγραμματισμούς, να σταματάτε ταυτίσεις και να εξαλείφουμε τις εγωιστικές τάσεις μέσα πό την προσευχή, το όνομα του Θεού και άλλες μεθόδους,

· Η παράδοση στον Θεό, να προσφέρουμε τα πάντα στον Θεό, να βλέπουμε σε όλους και όλα τον Θεό.

· Να καλλιεργήσουμε την αγάπη και την αφοσίωση στον Θεό,

· Να ερευνάμε τον εαυτό μας για να διακρίνουμε την αληθινή μας φύση (Συνείδηση, Είναι, εσωτερική σιωπηλή παρουσία) από τα σώματα, τον νου και το εγώ και να ζούμε σε συνειδητή επαφή και αρμονία με την αληθινή μας φύση.

· Η εδραίωση στην εσωτερική σιωπηλή παρουσία μέσααπό τομ διαλογισμό και την αυτοέρευνα-(βιτσάρα). Να κάνουμε καθημερινό διαλογισμό και αυτο-έρευνα για να εδραιωθούμε στο Είναι μας μέχρι να διαλυθεί πλήρως το εγώ σε βαθύ σαμάντι και ο νους να γίνει φωτεινός όπως η Συνειδητότητα. Αυτό είναι φώτιση (αυτοπραγμάτωση, απελευθέρωση) που είναι ο απώτερος στόχος του της ανθρώπινης ύπαρξης και του πνευματικού δρόμου.

Τα οφέλη της μελέτης πνευματικών βιβλίων σε περίληψη ~ Atman Nityananda

Τα οφέλη της μελέτης πνευματικών βιβλίων σε περίληψη

1. Μας δίνει έμπνευση, ενθουσιασμό και δύναμη να συνεχίσουμε στον πνευματικό δρόμο.

2. Θυμόμαστε τον σκοπό μας

3. Κατανοούμε την πνευματική ζωή και άσκηση

4. Μας δίνει σημαντικές πληροφορίες και γνώσεις για τον πνευματικό δρόμο και την άσκηση, τις πρακτικές, τον νου, το εγώ και την ψυχολογία μας γενικότερα, για τον αληθινό μας Εαυτό και διάφορα αλλά θέματα που σχετίζονται με την πνευματική μας πορεία.

5. Μπορούμε να επιβεβαιώσουμε τις γνώσεις και την εμπειρία μας.

6. Τρέφουμε τον νου μας με θετικές, φωτεινές-σαττβικές σκέψεις. Οι σκέψεις είναι η τροφή του νου και η ποιότητά τους επηρεάζει την ποιότητα που λειτουργεί ο νους μας.

7. Τρέφουμε την διάνοια μας με πεποιθήσεις ευθυγραμμισμένες με την αλήθεια.

8. Η μελέτη αντικαθιστά σε κάποιο βαθμό το Σάτσανγκ

9. Μέσα από την μελέτη συνδεόμαστε με τις δονήσεις του συγγραφέα και αυτό μας βοηθάει να αυξήσουμε την δόνηση μας.

10. Μας βοηθά να συγκεντρωθούμε και να ξεχάσουμε τον κόσμο και τις κοσμικές σκέψεις. Είναι ένα είδος πρατυαχάρα, αποτραβήγματος δηλαδή των αισθήσεων από τα αντικείμενα των αισθήσεων.

11. Αν συγκεντρωθούμε βαθιά στην ανάγνωση, ειδικά σε ιερά κείμενα όπως η Μπαγκαβάτ Γκίτα και οι Ουπανισάδες, τότε η μελέτη γίνεται ένας τύπος διαλογισμού,

12. Μας βοηθά να είμαστε σε επίγνωση της εσωτερικής σιωπηλής παρουσίας (αυτεπίγνωση) και να αναπτύσσουμε την αυτεπίγνωση.

13. Ανάπτυξη διάκρισης και απάθειας

Αρνητικές καταστάσεις που σχετίζονται με την μελέτη

Η απόκτηση πολλών γνώσεων μπορεί να γίνει αιτία να αναπτύξουμε ακόμη περισσότερο το εγώ της υπερηφάνειας και επίσης να δημιουργηθεί προσκόλληση στην απόκτηση γνώσεων και να γίνουμε άπληστοι για γνώση.

Επιπλέον το εγώ μας μπορεί να χρησιμοποιεί την μελέτη σαν δικαιολογία για να μην κάνουμε τις άλλες πρακτικές όπως, διαλογισμός, αυτοέρευνα, επανάληψη μάντρα, ενδοσκόπηση, μάντρα, διάλυση του εγώ κ.λπ. που είναι και οι κύριες πρακτικές για να πετύχουμε μια ριζική αλλαγή και την αφύπνιση.

Αν όμως είμαστε ειλικρινείς στην προσπάθεια μας, αν μας ενδιαφέρει η αλήθεια, αν είμαστε επάγρυπνοι, θα ανακαλύψουμε τα διάφορα παιχνίδια του εγώ σχετικά με την  γνώση και την πολυμάθεια και θα τα εξαλείψουμε με την δύναμη της προσευχής και άλλες μεθόδους.

Αυτό που απαιτείται στην εσωτερική εργασία, είναι να είμαστε ειλικρινείς και να θυμόμαστε ότι οτιδήποτε κάνουμε το κάνουμε για να εξαλείψουμε το εγώ και όχι για να το παχύνουμε. Να θυμόμαστε ότι ο τελικός μας σκοπός είναι να συνειδητοποιήσουμε την Αλήθεια (την αληθινή μας φύση, που είναι ένα και το αυτό με τον Θεό),  η οποία είναι πέρα από γνώσεις και θεωρίες. Οι γνώσεις και οι θεωρίες ανήκουν στην σφαίρα του νου, αλλά η Αλήθεια είναι πέρα από το νου. Παρά ταύτα, μέχρι να φθάσουμε στην απελευθέρωση χρειαζόμαστε γνώση, αλλά πρέπει να κάνουμε σωστή χρήση της γνώσης, όπως και του νου που είναι το εργαλείο που μας βοηθάει να φθάσουμε στην αλήθεια. Θα έλθει κάποτε η στιγμή που θα εγκαταλείψουμε την μελέτη και θα αφοσιωθούμε πλήρως στον διαλογισμό ή την αυτοέρευνα (Βιτσάρα). Αυτό θα έρθει φυσιολογικά μέσα από την πρόοδο μας και την 'ανάγκη' μας να είμαστε σε συνεχή διαλογιστική κατάσταση και να βιώνουμε όλο και βαθύτερα και αδιάλειπτα την ειρήνη, την πληρότητα και την ευδαιμονία της αληθινής μας φύσης.

Τελειώνοντας θέλω να επισημάνω ότι η ίδια σου η ζωή είναι το βιβλίο που έχεις να μελετήσεις σε βάθος και να βγάλεις την ουσία μέσα από αυτή, δηλαδή να συνειδητοποιήσεις τον ίδιο σου αθάνατο Εαυτό, που είναι αιώνια Ύπαρξη-αγνή Συνειδητότητα- άπειρη Ευδαιμονία (Σάτ-Τσίτ-Ανάντα - Satchitananda, λέγεται στα σανσκριτικά).

Γνωρίστε την αλήθεια κι αυτή θα σας ελευθερώσει ~ Atman Nityananda

«Γνωρίστε την αλήθεια κι αυτή θα σας ελευθερώσει». ~ Ιησούς Χριστός

Αλήθεια, μια λέξη τόσο παρεξηγημένη. Ο καθένας έχει την δική του αλήθεια (έχει την δική του ιδέα ή αντίληψη για την αλήθεια ή Θεό), μόνο που αυτό που θεωρεί ως η δική του αλήθεια δεν είναι τίποτα άλλο παρά η δική του ιδέα, η δική ερμηνεία ή ψευδαίσθηση για την αλήθεια. Δεν υπάρχει η δική μου ή δική σου αλήθεια. Η αλήθεια είναι μια και μοναδική δίχως δεύτερη. Ζούμε σ’ ένα κόσμο και ταξιδεύουμε μαζί επειδή είμαστε όλοι γεννημένοι από την ίδια αλήθεια, πλέουμε στην ίδια αλήθεια και είμαστε αυτή η μοναδική αλήθεια. Και μέσα σε αυτήν την αλήθεια ο καθένας ζει τη δική του ψευδαίσθηση, την οποία λόγω της άγνοιας θεωρεί ως αλήθεια.

Το πιο δύσκολο πράγμα είναι να αποδεχτεί κάποιος την άγνοια του. Όλοι (η συντριπτική πλειοψηφία) νομίζουν ότι ξέρουν, αν και ζουν στην άγνοια. Αυτός που πραγματικά γνωρίζει είναι ικανοποιημένος μέσα στον εαυτό του με τον ίδιο του τον Εαυτό (Συνειδητότητα), ζει με ειρήνη πληρότητα και αγάπη. Δεν βλέπει τίποτα ξεχωριστό απ’ αυτόν και γι’ αυτό όλος ο κόσμος είναι το σπίτι του.

Λίγοι είναι αυτοί που είναι διατεθειμένοι να εγκαταλείψουν τις ψευδαισθήσεις τους και τις θεωρητικές γνώσεις που έχουν απλά θρέψει την ματαιότητα του νου. Η άγνοια, ο φόβος, η επιθυμία και η υπερηφάνεια κρατούν τον άνθρωπο μακριά από την αλήθεια αν και η αλήθεια είναι το πιο προσιτό από όλα. Γεννηθήκαμε απ’ την αλήθεια, ζούμε μέσα και χάριν της αλήθειας και είμαστε ένα με την αλήθεια, είμαστε η αλήθεια.

Ο Ιησούς από την Ναζαρέτ είπε: «Γνωρίστε την αλήθεια και αυτή θα σας ελευθερώσει». Μας προέτρεψε να γνωρίσουμε την αλήθεια ως το μοναδικό φάρμακο να γιατρευτούμε από τον πόνο και την δυστυχία που προέρχονται από την άγνοια της αλήθειας και την επακόλουθη ταύτιση μας με τον κατώτερο νου και το σώμα και την συνεπακολουθούμενη (της ταύτισης) ανάπτυξη των αναρίθμητων εγωιστικών τάσεων, παθών, προγραμματισμών, ψευδαισθήσεων και συνηθειών.

Μία είναι η αλήθεια και έχει την δύναμη να μας απελευθερώσει απ’ την δική μας υποτιθέμενη αλήθεια που δεν είναι τίποτα άλλο παρά άγνοια και ψευδαισθήσεις του νου, με κέντρο το 'εγώ' και το 'δικό μου' και τα οποία συνεπάγονται πόνο και δυστυχία. Η άμεση εμπειρία της μίας συμπαντικής αλήθειας θα μας ελευθερώσει από την ψευδαίσθηση ότι είμαστε κάτι ξεχωριστό από την αλήθεια, τους συνανθρώπους μας και τον κόσμο. Και τι είναι αυτό που δημιουργεί αυτή την ψευδαίσθηση της ξεχωριστότητας; Η ταύτιση με το σώμα, το ’εγώ΄ και το ΄δικό μου΄ και η επιθυμία που είναι οι βασικές απόψεις του κατώτερου νου.

Πολλοί είναι αυτοί που ψάχνουν την αλήθεια, την αγάπη ή την ευτυχία, αλλά είναι τόσο ταυτισμένοι και εγκλωβισμένοι στις θεωρίες τους και τις ιδέες τους για την αλήθεια που δεν έχουν καθόλου χώρο να ακούσουν και να δεχτούν το απλό αλλά απελευθερωτικό μήνυμα της αλήθειας.

Για αυτό ο Ιησούς είπε: «Μη βάζετε καινούργιο κρασί σε παλιά ασκιά γιατί θα χαλάσει». Δεν είναι ότι ο Ιησούς Χριστός ήρθε να δώσει ένα καινούργιο μήνυμα σχετικά με την αλήθεια, αφού η αλήθεια είναι αιώνια η ίδια, αλλά ήθελε να προτρέψει τους ανθρώπους να εγκαταλείψουν τις θεωρίες, τις πεποιθήσεις και τις ιδέες τους και να ακούσουν το μήνυμα του, χωρίς αντίσταση, φίλτρα και παραμορφώσεις, ώστε τα λόγια του που πήγαζαν από την ίδια την αλήθεια, (ένεκα του ότι ο Ιησούς ήταν ένα καθαρό κανάλι και ένα με την αλήθεια) να φωτίσουν και να αφυπνίσουν την διάνοια τους και να λάμψει μέσα τους η αλήθεια.