Διαλογισμός με φράσεις-αλήθειες ~ Άτμαν ΝΙτυανάντα

Διαλογισμός με φράσεις-αλήθειες

Διαλογισμός είναι η σταθερή προσήλωση και απορρόφηση του νου και της προσοχής στο βαθύτερο μέρος της ύπαρξης μας, στην αιώνια παρούσα σιωπηλή ζωντανή παρουσία μέσα μας, στο Είναι μας (Συνειδητότητα),.

Όλη η πνευματική διαδικασία είναι μια συστηματική και συνεχής προσπάθεια, να ξεπεράσουμε ένα προς ένα τα εμπόδια (που είναι κατά βάση οι επιθυμίες, οι εγωιστικές τάσεις, και οι γκούνας ράτζας και τάμας), που μας εμποδίζουν να διαλογιζόμαστε και να συνειδητοποιήσουμε ότι είμαστε η σιωπηλή ζωντανή παρουσία που είναι αγνή, αιώνια Συνειδητότητα.

Ασκηθείτε καθημερινά στο διαλογισμό. Ξεπεράστε ένα-ένα τα εμπόδια και εμβαθύνετε όλο και περισσότερο στον διαλογισμό.

Ένας τρόπος να κάνουμε διαλογισμό είναι να επαναλαμβάνουμε και να νοιώθουμε τις παρακάτω φράσεις και να είμαστε ταυτόχρονα σε επίγνωση της εσωτερικής σιωπηλής παρουσίας. Είναι σημαντικό να νοιώθουμε αυτό που λέμε και όχι να επαναλαμβάνουμε μηχανικά τις φράσεις. Βιώστε, νοιώστε ότι Είστε, ότι Υπάρχετε καθώς επαναλαμβάνετε τις φράσεις και το Ομ.

Οοομμμ..., Οοομμμ..., Οοομμμ...

Είμαι αγνή Συνειδητότητα, πάντα ελεύθερη και μακάρια, Οοομμμ...

Είμαι το σιωπηλό κενό, πλήρες, φωτεινό και ειρηνικό,  Οοομμμ...

Είμαι η βαθιά σιωπή, πάντα ειρηνική, πλήρης και μακάρια, Οοομμμ...

Είμαι η βαθιά σιωπή, γεμάτη ειρήνη, φως και αγάπη, Οοομμμ...

Είμαι αιώνια ειρήνη, αγάπη και μακαριότητα, Οοομμμ...

Είμαι ο Άτμαν, άπειρη ​​και αιώνια Συνειδητότητα, Οοομμμ...

Είμαι ο Άτμαν, η αθάνατη,  ακατάστρεπτη Συνειδητότητα, Οοομμμ...

Οοομμμ... Άτμαν, Οοομμμ... Άτμαν, Οοομμμ... Άτμαν

Οοομμμ... ειρήνη, Οοομμμ... φως,  Οοομμμ... Αγάπη,

Οοομμμ..., Οοομμμ..., Οοομμμ...

Επαναλαμβάνουμε αυτές τις φράσεις για αρκετά λεπτά σύμφωνα με την ικανότητα μας.

Μπορείτε αν θέλετε να επιλέξετε μόνο κάποιες από αυτές τις φράσεις-αλήθειες, αυτές που σας δονούν περισσότερο και είναι πιο κοντά στο βίωμα σας.

Καθώς επαναλαμβάνουμε ήρεμα αυτές τις φράσεις, (το κάνουμε με ενδιαφέρον και χωρίς να προσπαθούμε έντονα να συγκεντρωθούμε), ο νους μας θα γίνεται όλο και πιο ήρεμος, διαυγής και σταθερός και επίσης θα γίνεται όλο και πιο φανερό το υπόβαθρο του νου, η σιωπηλή ζωντανή παρουσία (η εσωτερική σιωπή). Όταν ο νους γίνει ήρεμος και σταθερός και η εσωτερική σιωπή έντονα φανερή εγκαταλείπουμε την συγκέντρωση στις παραπάνω φράσεις-αλήθειες και κάθε νοητική δραστηριότητα και παραμένουμε σε επίγνωση της εσωτερικής σιωπής, εμβαθύνοντας σε αυτήν.

Αυτοέρευνα - Η ουσία της αυτογνωσίας ~ Άτμαν Νιτυανάντα

Αυτοέρευνα -  Η ουσία της αυτογνωσίας

Το εγώ υπάρχει και ζει μέσα στο χρόνο που το ίδιο δημιουργεί μέσω της φαντασίας και της σκέψης,  κινείται ανάμεσα στο παρελθόν και στο μέλλον και έχει δυσαρμονική σχέση με το παρόν (σχέση ταύτισης, προσκόλλησης, αντίστασης).  

Αλλά αυτό που πραγματικά είμαστε είναι άχρονο και εκδηλώνεται μόνο τώρα, ζούμε και υπάρχουμε μόνο τώρα, που σημαίνει ότι μόνο τώρα μπορούμε να βιώσουμε την ελευθερία, την πληρότητα, την ειρήνη και την ευδαιμονία που είμαστε.

Μπορούμε να συνειδητοποιήσουμε αυτό που πραγματικά είμαστε και να βιώσουμε την πληρότητα, την ειρήνη και την ευδαιμονία που είμαστε, αν αφοσιωθούμε στο να ερευνήσουμε λεπτομερώς τον εαυτό μας εδώ και τώρα χωρίς προκαταλήψεις και προσδοκίες. 

Το εγώ έχει χίλιους δυο τρόπους να μας αποσπά την προσοχή και το ενδιαφέρον και να μας κρατάει στο επίπεδο του κατώτερου νου και σε κατάσταση ταύτισης. Αν πάψουμε όμως να δίνουμε την προσοχή μας σε σκέψεις και φαντασίες για το μέλλον, αν αφήσουμε στην άκρη το παρελθόν και αν σταματήσουμε να κριτικάρουμε το παρόν, δεν αφήνουμε πολύ χώρο στο εγώ να μας τραβάει την προσοχή και να μας ταυτίζει με τις φαντασίες του.  

Έτσι θα έχουμε χώρο και ενέργεια να δούμε και να ερευνήσουμε τι γίνεται μέσα μας εδώ και τώρα.  Για να αντιληφθούμε και να κατανοήσουμε τον εαυτό μας σε βάθος, δεν μας βοηθούν οι θεωρητικές ερωτήσεις αυτογνωσίας και πνευματικότητας, αλλά οι ερωτήσεις που μας βοηθούν να ερευνήσουμε εξονυχιστικά την άμεση εμπειρία μας. Με τις κατάλληλες ερωτήσεις, με προσοχή και διάκριση μπορούμε να ερευνήσουμε τον εαυτό μας έτσι όπως είναι εδώ και τώρα και αυτή η έρευνα θα μας βοηθήσει να συνειδητοποιήσουμε τι δεν είμαστε και τι πραγματικά είμαστε, να διακρίνουμε την αληθινή μας φύση από την κατώτερη, να φτάσουμε στο κέντρο της ύπαρξης μας.

Ερωτήματα που μπορούν να μας βοηθήσουν σε αυτήν την σε βάθος έρευνα του εαυτού μας είναι:

Ποιος ή τι πραγματικά είμαι; Είμαι το σώμα; Είμαι τα θέλω μου και τα δεν θέλω μου; Είμαι οι επιθυμίες μου; Είμαι  οι ιδέες  και  πεποιθήσεις  μου; Είμαι το εγώ και η προσωπικότητα; Είμαι τα συναισθήματα μου; Τι με εμποδίζει εδώ και τώρα, να συνειδητοποιήσω την αληθινή μου φύση; Τι είναι αυτό που αντιλαμβάνεται όλα αυτά που αποτελούν την εμπειρία μου το βίωμα μου; Ποιο είναι το υποκείμενο της εμπειρίας; Πώς μπορώ να απαλλαγώ από την ψευδαίσθηση ότι είμαι το σώμα και ο νους; Τι με εμποδίζει εδώ και τώρα, να βιώσω την ειρήνη, την πληρότητα που είμαι; Πώς μπορώ να απαλλαγώ από αυτό το συναίσθημα ή την πεποίθηση (το κάθε συναίσθημα ή πεποίθηση που με εμποδίζει να βιώσω εδώ και τώρα την ειρήνη και την πληρότητα που είμαι;

Είναι αναγκαίο να κάνουμε αυτές τις ερωτήσεις ξανά και ξανά και να εμβαθύνουμε σε αυτές. Κάνουμε τις ερωτήσεις για να παρατηρήσουμε προσεκτικά τον εαυτό μας, για να παρατηρήσουμε με προσοχή και διάκριση το καθετί που αντιλαμβανόμαστε, να το ερευνήσουμε και να αποκτήσουμε ξεκάθαρη εικόνα για το τι είναι, πως λειτουργεί και ποια η σχέση μας με αυτό. Η σημαντικότερη άποψη αυτής της έρευνας είναι να ερευνήσουμε και να συνειδητοποιήσουμε τι δεν είμαστε, να συνειδητοποιήσουμε ότι δεν είμαστε όλα αυτά με τα οποία είμαστε ταυτισμένοι και θεωρούμε λανθασμένα ως εαυτό μας. 

Μόνο τώρα μπορείτε να κάνετε αυτήν την έρευνα για τον εαυτό σας, μόνο τώρα μπορείτε να στρέψετε την προσοχή και το ενδιαφέρον στον εαυτό σας και να ανακαλύψετε την πηγαία ελευθερία, ευτυχία και ειρήνη που είναι συνεχώς παρόντα μέσα σας.

Δεν υπάρχει ούτε παρελθόν, ούτε μέλλον γι' αυτό που πραγματικά είμαστε, δεν υπάρχει χρόνος ούτε τόπος που μπορούμε να βρούμε την ευτυχία, την ειρήνη και την πληρότητα. Μπορούμε να τα βιώνουμε όταν είμαστε επικεντρωμένοι μέσα μας εδώ και τώρα, γιατί μόνο τώρα υπάρχουμε, γιατί η ειρήνη και η ευδαιμονία είναι παρόντα στο κέντρο μας  εδώ και τώρα.

Ο διαλογισμός μας ελευθερώνει από τον νου, την μιζέρια και την δυστυχία ~ Atman Nityananda

O διαλογισμός μας ελευθερώνει από τον νου, την μιζέρια και την δυστυχία 

Αυτά που κάνουν τους ανθρώπους να υποφέρουν είναι οι απολαύσεις και οι ιδέες τους στις οποίες είναι γερά προσκολλημένοι.

Προτιμούν να υποφέρουν παρά να τις εγκαταλείψουν, διότι για το εγώ είναι θάνατος να τα αφήσει, αφού το εγώ δεν είναι τίποτα άλλο παρά επιθυμίες για απολαύσεις και ένας σωρός ψευδαισθησιακές ιδέες για τον εαυτό του και τον κόσμο.

Αν δεν αποκτήσουμε απόσταση από τον νου, αν δεν σταματήσουμε να ταυτιζόμαστε με τα συναισθήματα, τις παρορμήσεις, τις επιθυμίες, τις σκέψεις, τις απόψεις και τις ιδέες μας, είναι αδύνατον να ελευθερωθούμε από τις ψευδαισθήσεις του εγώ, παρά τις καλές προθέσεις μας.

Θα συνεχίσουμε να πηγαίνουμε όπου ο νους και το εγώ μας πάει και το χειρότερο είναι ότι εκλαμβάνουμε τους προγραμματισμούς του νου ως επιλογές μας.

Για να αποταυτιστούμε από τον νου και το εγώ είναι αναγκαίο να αποκτήσουμε επαφή με την εσωτερική σιωπή που είναι πέρα από τον νου, και αυτό είναι δυνατόν με τον διαλογισμό ή την αυτοέρευνα (Βιτσάρα).

Ο διαλογισμός είναι η ουσιαστική τροφή για το νου, ρίχνει φως στα εσωτερικά σκοτάδια, ελευθερώνει τον νου από τα 'βαρίδια' του και μας φέρνει σε συνειδητή επαφή με το αληθινό μέσα μας.

Χωρίς διαλογισμό, χωρίς επαφή με την αλήθεια μέσα μας, θα παραμένουμε ταυτισμένοι και δέσμιοι των αισθητηριακών αντιλήψεων, των μηχανικών αντιδράσεων σε αυτές, των λανθασμένων πεποιθήσεων μας και στην μιζέρια και στην δυστυχία που αυτά συνεπάγονται.

Η αυτοέρευνα διαλύει την άγνοια ~ Atman Nityananda

Η αυτοέρευνα διαλύει την άγνοια

Aυτό που μας εμποδίζει να δούμε το φως μέσα μας, παραδόξως είναι ο ίδιος μας ο εαυτός, στην πραγματικότητα είναι το κατώτερο εγώ το οποίο λανθασμένα και από άγνοια εκλαμβάνουμε ως εαυτό μας.

Το εγώ βρίσκει χίλιους δυο τρόπους να μας εξαπατά και να μας κρατάει ταυτισμένους με αυτό το ίδιο και την ψευδαίσθηση της αισθητηριακής πραγματικότητας.

Για όσο δεν ερευνούμε ποιοι πραγματικά είμαστε πέρα από το σώμα και το εγώ, θα ζούμε ως δούλοι του εγώ πιστεύοντας λανθασμένα ότι ζούμε ως ελεύθεροι.

Διάβασε περισσότερα για την Αυτοέρευνα στο άρθρο: 

Η ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΤΗΣ ΑΥΤΟΕΡΕΥΝΑΣ (Τι είναι η αυτοέρευνα)

Είμαστε η πάντα παρούσα σιωπηλή επίγνωση ~ Atman Nityananda

Είμαστε η πάντα παρούσα σιωπηλή επίγνωση

Αυτό που είμαστε είναι η πάντα παρούσα επίγνωση (Συνειδητότητα, Πνεύμα, Ψυχή, Άτμαν, εσωτερική σιωπηλή παρουσία), η οποία φωτίζει τον νου και κάνει κάθε εμπειρία δυνατή. Η επίγνωση είναι παρούσα και όταν εκδηλώνονται σκέψεις και όταν δεν υπάρχουν σκέψεις. Είμαστε αυτή η επίγνωση που αντιλαμβάνεται τις σκέψεις αλλά και το κενό ανάμεσα στις σκέψεις (το νοητικό διάστημα) και την απουσία σκέψεων. Μπορεί να έχουμε επίγνωση αυτού που πραγματικά είμαστε και όταν υπάρχουν σκέψεις και όταν δεν υπάρχουν σκέψεις. Είναι θέμα εστίασης της προσοχής και μη ταύτισης με τις σκέψεις (τα συναισθήματα και το σώμα επίσης). Βέβαια όταν ο νους είναι άδειος από σκέψεις, είναι ευκολότερο να αντιληφθούμε και να βιώσουμε χωρίς ‘παράσιτα’ την αληθινή μας φύση, δηλαδή να βιώσουμε καθαρά την ειρήνη, την πληρότητα, την ελευθερία και την ευδαιμονία που είμαστε ως Συνειδητότητα.

Αυτό που μας εμποδίζει να διακρίνουμε την αληθινή μας φύση (εσωτερική σιωπηλή παρουσία, Συνειδητότητα) και να είμαστε σε επίγνωση της αληθινής μας φύσης, δεν είναι οι σκέψεις από μόνες τους, αλλά η ταύτιση με τις σκέψεις (με τα συναισθήματα επίσης, το σώμα και τα αισθητηριακά αντικείμενα),  και πρωτίστως η ταύτιση με το εγώ, που είναι ο παράγοντας που δημιουργεί όλες τις ταυτίσεις. Το κατώτερο εγώ (εξ αιτίας της παρουσίας της τάμας ποιότητας ή γκούνα), σαν μια ομίχλη δημιουργεί ένα πέπλο, που μας εμποδίζει να έχουμε καθαρή αντίληψη της εσωτερικής σιωπηλής παρουσίας (Συνειδητότητηα, Είναι, Πνεύμα), που είναι πέρα από τις σκέψεις και το νοητικό διάστημα. Το εγώ, τραβάει όλη την προσοχή επάνω του και μας κάνει να ταυτιζόμαστε με αυτό το ίδιο, καθώς επίσης με τις σκέψεις, τα συναισθήματα, το σώμα και τις αισθητηριακές εντυπώσεις. Έτσι ξεχνάνε να είμαστε σε επίγνωση της εσωτερικής σιωπής που είναι πάντα παρούσα, ειρηνική και ευδαιμονούσα.

Το εγώ είναι ο παράγοντας που προβάλει σκέψεις, ταυτίζεται με τις σκέψεις και δημιουργεί επίσης όλες τις άλλες ταυτίσεις  Είναι η ταύτιση με το εγώ και τις σκέψεις που μας κάνει να χάνουμε την θέαση της εσωτερικής σιωπηλής παρουσίας, που είναι ανέγγιχτη από τις σκέψεις, τα συναισθήματα, και τις σωματικές αντιδράσεις. Το εγώ μας εμποδίζει να διακρίνουμε καθαρά και να συνειδητοποιήσουμε ότι είμαστε η εσωτερική σιωπηλή παρουσία και όχι το σώμα, και ο νους.

Όταν καταλαγιάσουμε με κάποιο τρόπο τις σκέψεις και τα συναισθήματα, τότε καταλαγιάζει και το εγώ, και σε αυτήν την κατάσταση γίνεται το έδαφος πρόσφορο να αντιληφθούμε καθαρά την εσωτερική σιωπηλή παρουσία. Αν προσπαθούμε σταθερά να  αποταυτιζόμαστε από τοις εξωτερικές εντυπώσεις, τα περιεχόμενα του νου (σκέψεις, συναισθήματα, κ.λπ. ), το σώμα και το ίδιο το εγώ και να εστιαζόμαστε στην εσωτερική σιωπή κάποια στιγμή θα συμβεί η αφύπνιση και θα συνειδητοποιηθεί ότι είμαστε η σιωπηλή παρουσία και όχι το σώμα και ο νους. Η αφύπνιση διαλύει την ψευδαίσθηση ότι είμαστε το σώμα, ένα πρόσωπο περιορισμένο στον χώρο και τον χρόνο. Η αφύπνιση όμως δεν είναι η τελική κατάσταση, η απελευθέρωση ή φώτιση. Η φώτιση συμβαίνει όταν διαλυθεί τελείως το εγώ σε όλες του τις απόψεις και ο νους έχει γίνει τελείως φωτεινός, εξ αιτίας του συνεχή διαλογισμού στην πηγή του, την Συνειδητότητα.

ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΛΕΓΧΟΣ ΤΟΥ ΝΟΥ ~ Atman Nityananda

ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΛΕΓΧΟΣ ΤΟΥ ΝΟΥ

Για να καταφέρουμε να κάνουμε διαλογισμό είναι απαραίτητος ο έλεγχος του νου. Αν ελέγξουμε το νου, τότε μπορούμε να κατευθύνουμε και να διατηρήσουμε τον νου και την προσοχή σταθερά στο αντικείμενο διαλογισμού, που μπορεί να είναι ένα μάντρα (για παράδειγμα το ‘Ομ Ναμά Σιβάϊ’), ένας αφορισμός από τις Ουπανισάδες (για παράδειγμα: ‘Είμαι Μπράμαν’), ή η αίσθηση ‘Εγώ Είμαι’, κ.λπ..

Γιατί όμως δυσκολευόμαστε να ελέγξουμε τον νου; Γιατί είναι δύσκολο να σταματήσουμε την ταύτιση με τις σκέψεις ή ακόμη περισσότερο, να σταματήσουμε τον νου να προβάλει σκέψεις και να τον εστιάσουμε σταθερά (προσηλώσουμε) εκεί που θέλουμε; 

Αρκετές είναι οι αιτίες που συμβαίνει αυτό, θα αναφέρω τις κυριότερες από αυτές: 

1. Η συνήθεια. 

2. Ο αέρας είναι το στοιχείο που κυριαρχεί στον νου. Η κύρια ιδιότητα του αέρα, είναι η κίνηση και η ευμεταβλητότητα. Αφού ο αέρας είναι το κυρίαρχο στοιχείο στον νου, κάνει τον νου να είναι ευκίνητος και ευμετάβλητος. Ιδιαίτερα όταν ο αέρας είναι αναστατωμένος, τότε είναι πολύ δύσκολο ή σχεδόν αδύνατον να σταματήσουμε τον νου. 

3. Η κυριαρχία της ράτζας ποιότητας (γκούνα) στον νου, αντί της σάττβα ποιότητας. Η ράτζας ποιότητα από την φύση της, είναι η δύναμη της κίνησης, της δράσης, της επιθυμίας και του πάθους. Όταν υπερτερεί στον νου κάνει τον νου υπερδραστήριο. (η ράτζας ποιότητα υπερτερεί στον νου της πλειοψηφίας της ανθρωπότητας), 

4. Η επιθυμία και οι συγκινήσεις (συν+κίνηση). Η επιθυμία και οι συγκινήσεις καθώς είναι παρορμητικές από την φύση τους και αεικίνητες (είναι ρατζασικής φύσης και το ράτζας είναι η δύναμη της κίνησης και της δράσης), κινούν συνεχώς τον νου. Οι συγκινήσεις και οι επιθυμίες κινούνται συνεχώς μέσα μας και επειδή χρειάζονται τον νου για να εκδηλωθούν, κάνουν και τον νου να κινείται συνεχώς. Οι συγκινήσεις και τα συναισθήματα επίσης έχουν σαν αιτία κάποια επιθυμία, ανάγκη, προσκόλληση, εγωϊκή τάση ή προγραμματισμό. 

Το ψυχικό πράνα (η ψυχική ζωτική ενέργεια) είναι η ενέργεια που κινεί τον νου και επίσης η έδρα των συγκινήσεων, των συναισθημάτων των επιθυμιών και των παρορμήσεων (απληστία, ζήλια, κενοδοξία, λαγνεία, λαιμαργία, φιλαργυρία, υπερηφάνεια, φόβος, θυμός, μίσος, μνησικακία, ανυπομονησία, στεναχώρια, δυσαρέσκεια, κ.λπ.). Καθώς το πράνα είναι αναστατωμένο από τις επιθυμίες, τις παρορμήσεις και τα κατώτερα συναισθήματα και συγκινήσεις, κάνει και τον νου να είναι σε κίνηση. 

Συνεπώς ανεξάρτητα από τον δρόμο ή την μέθοδο άσκησης που ακολουθεί κάποιος, για να ελέγξει τον νου του θα πρέπει να ελέγξει και να εξαλείψει τις επιθυμίες, τις συγκινήσεις και τις εγωϊκές τάσεις, να ελευθερώσει τον νου από την ράτζας ποιότητα (και την τάμας επίσης) και να αυξήσει την σάττβα, να διατηρηρεί την ενέργεια και το στοιχείο του αέρα σε ισορροπία.

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΘΕΟ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΟΛΑ, ΚΑΙ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΘΕΙΤΕ ΣΕ ΦΩΣ & ΑΓΑΠΗ. ~ Άτμαν Νιτυανάντα

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΘΕΟ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΚΑΙ 

ΟΛΑ,  ΚΑΙ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΘΕΙΤΕ ΣΕ ΦΩΣ & ΑΓΑΠΗ

Εστιαζόμενοι στα φυσικά χαρακτηριστικά των άλλων, στις αρνητικές συμπεριφορές τους ή στα ελαττώματα τους, τρέφετε και μεγαλώνετε στο νου σας, αυτό ακριβώς που σκέφτεστε για αυτούς. Εσείς δηλαδή είστε τα θύματα πρωτίστως και δευτερευόντως ο άλλος που δέχεται ασυνείδητα την αρνητική σας δόνηση.

 Σκεπτόμενοι αρνητικά εσείς γίνεστε μίζεροι και δυστυχισμένοι και τρέφετε ακόμη περισσότερο την ξεχωριστότητα από τους άλλους, καθώς και τον θύμο, τον φόβο, την ζήλια, την κάκια και το εγώ σας γενικότερα.
Έτσι αντί να δημιουργείτε συνθήκες ευτυχίας μέσα σας μεγαλώνετε την μιζέρια και την δυστυχία σας, και επιδράτε αρνητικά και στους άλλους και στο κοσμικό πεδίο των σκέψεων.

Αντί να ταυτίζεστε με τον κατώτερο νου, και να γίνεστε θύμα της μηχανικότητας του, μπορείτε, μόλις πάει να πει κάτι, να σχολιάσει ή να κριτικάρει τους άλλους να λέτε νοερά:
"Αυτός ο άνθρωπος (ή Όλοι οι άνθρωποι αν πρόκειται για πολλούς) είναι ένας άγγελος/οι φωτός αγάπης και ειρήνης, και ταυτόχρονα νοιώστε την ειρήνη και την αγάπη μέσα σας.".

 Αν το εγώ σας, πει: ‘μα δες τι κάνουν (ή τι μου κάνουν), είναι αυτοί άγγελοι;’
Πείτε μέσα σας ξανά: "είναι άγγελος ή άγγελοι φωτός αγάπης και ειρήνης που προσωρινά έχουν ξεχάσει την αληθινή τους φύση και για αυτό κάνουν λάθη."

 Δείτε την αγγελική(Θεία) αιωνία φύση σε αυτούς και όχι την προσωρινή ανθρώπινη. Έτσι θα είστε πάντα εστιασμένοι στο φως και την αγάπη και θα μεταμορφώνεστε σε φως και αγάπη.