Ο χρονος ειναι ΄χρημα΄ ~ Άτμαν Νιτυανάντα

Κανεις δεν ξεκιναει να μαθει κολυμπι στα βαθια ή σε κυματα, κανεις δεν αρχιζει να μαθαινει να κυβερναει ενα καραβι στην τρικυμια και τη φορτουνα. Ο πρωτος κινδυνευει να πνιγει και ο αλλος να βυθιζει το καραβι.

Ετσι ειναι και η πνευματικη ασκηση. Θα πρεπει κανεις να εξασκειται και να αναπτυσει τις διαφορες ικανοτητες και τεχνικες πριν βρεθει στα προβληματα και τις τρικυμιες της ζωης.

Παρα ταυτα οσο τα πραγματα στη ζωη μας πανε πανω-κατω καλα δεν ενδιαφερομαστε να κανουμε τιποτα για την εσωτερικη μας αυτοβελτιωση και αναπυξη. Ετσι οταν ερθουν τα προβληματα δεν εχουμε τροπο να τα αντιμετωπισουμε και χανομαστε σε αυτα.

Αλλα ακομη και αυτοι που εχουν ξεκινησει μια προσπαθεια αυτογνωσιας και αυτοβελτιωσης δεν ακολουθουν το προγραμμα τους με συνεπεια και τακτικοτητα ειδκα το διαστημα που δεν αντιμετωπιζουν καποια προβληματα. Ετσι οταν ερχονται τα προβληματα τους βρισκουν ανετοιμους και απροετοιμαστους, και προσπαθουν να κανουν μεσα σε λιγο χρονο αυτο που δεν εκαναν λιγι-λιγο ολο το προηγουμενο διαστημα.

Δεν υπαρχουν μαγικα κολπα και τρικ για να αλλαξει κανεις την εσωτερικη του κατασταση με μιας. Φαστ φουντ προοδος δεν υπαρχει. Χρειαζεται καθημερινη, σταθερη προσπαθεια και ασκηση για να αναπτυξουμε το νου μας και ανωτερα επιπεδα συνειδητοτητας ωστε να ειμαστε σε θεση να μην χανουμε ευκολα την αρμονια και την ισορροπια μεσα μας αλλα και να την επαναποκτουμε σχετικα γρηγορα οταν την χανουμε.

Μια ελληνκη παροιμια λεει: "Των φρονιμων τα παιδια πριν πεινασουν μαγειρευουν".

Μην αφηνετε το χρονο να περναει ασκοπα σε ασχολιες που απλα ελκυουν και ευχαριστουν για λιγο το νου και το εγω σας και που τελικα δεν προσφερουν τιποτα σημαντικο στη ζωη σας και την ευτυχια σας.

Ο χρονος ειναι ΄χρημα΄ και δεν γυριζει πισω. Καθε μερα που δεν ασκουμαστε ειναι μια χαμενη μερα. Καθε μερα που περναει βρισκομαστε ολο και πιο κοντα στο θανατο, ο οποιος ετσι και αλλιως μπορει να ερθει οποιαδηποτε στιγμη.

Δεν υπαρχει αυριο για την πνευματικη μας ασκηση.Το αυριο φερνει ενα καινουργιο αυριο. Μονο το τωρα υπαρχει. Μονο τωρα μπορεις να αρχισεις να ασκεισαι. Μονο τωρα μπορεις να ασκεισαι.

Οι δικαιολογιες του εγω πολλες για να μην κανει ασκηση. Το εγω παρουσιαζει σκεψεις ψευτικες σαν αληθεια, ενωνει σκεψεις καταστασεις λανθασμενα μεταξυ τους, παραλειπει κατι ή προσθετει κατι και δημιουργει την δικη του ψευδαισθησιακη πραγματικοτητα.
Ποιο ειναι το αποτελεσμα; Το εγω αυτοεξαπαταται και σας εξαπατα και σας οδηγει στην αποτυχια και την μιζερη καθημερινη πραγματικοτητα γεματη παραπονα, γκρινια, δικαιολογιες, κριτικη, ανικανοποιητο..., τελικα μια κατασταση μετριοτητας και μιζεριας.

Δυο ελληνικες παροιμιες λενε: "Ποτέ δεν ειναι αργα", "Καλιο αργα παρα ποτέ".

Ο χρονος που περασε δεν ξαναγυριζει πισω. Αλλα δεν υπαρχει λογος να χασεις και τον υπολοιπο χρονο σου. Ο καλυτερος χρονος να ξεκινησεις μια ζωη πληροτητας και δημιουργικοτητας ειναι τωρα.

Αναρωτησου βαθια. Τι θελω πραγματικα απο την ζωη μου. Να συνεχισω αναμεσα σε μικροαπολαυσεις και μιζερια, μια ζωη που παντα κατι θα μου λειπει, παντα τα πραγματα δεν θα ειναι οπως θα ηθελα, που παντα κατι φταιει και δεν ειμαι ευτυχισμενος, ζωντανος, δημιουργικος και γεματος; Ή μια ζωη γεματη αρμονια, ζωντανια, δημιουργικοτητα, ευτυχια και πληροτητα;

Αν θελεις το δευτερο χρειαζεται να σταματησεις να εισαι αμελης, να τεμπελιαζεις και να μπεις σε δραση με συνεπεια, αποφασιστικοτητα, υπομονη και επιμονη. Τιποτα απο αυτο που κανουμε μεσα μας, για την ψυχη μας δεν παει χαμενο. Ολα τα αλλα θα χαθουν σε μια στιγμη οπως ερχεται ο κεραυνος εν αιθρια.

Η ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΑΡΝΗΤΙΚΑ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ ~ Άτμαν Νιτυανάντα

Η ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΑΡΝΗΤΙΚΑ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ

Τα κύρια αρνητικά συναισθήματα που γεννιούνται από την επιθυμία είναι ο φόβος, ο θυμός, η απογοήτευση, η στεναχώρια, το μίσος, η απαρέσκεια, η δυσαρέσκεια, η ζήλεια, η ανυπομονησία και βέβαια οι παραλλαγές αυτών (αγωνιά, άγχος, δυσαρέσκεια, εκνευρισμός, μελαγχολία, πικρία, μνησικακία, έχθρα, μοχθηρία, κλπ. κλπ.)

Επιπλέον, οπού υπάρχει επιθυμία υπάρχει ταύτιση και προσκόλληση. Όσο πιο δυνατή η επιθυμία τόσο μεγαλύτερη η ταύτιση και η προσκόλληση.

Ένα άλλο από τα βασικά χαρακτηριστικά της επιθυμίας είναι ότι κρατά το νου απασχολημένο με το μέλλον και έτσι δεν μας αφήνει να ζήσουμε πλήρως εστιασμένοι στο παρόν. Μόνο την στιγμή που εκπληρώνεται η επιθυμία και απολαμβάνουμε το αντικείμενο της επιθυμίας ο νους ησυχάζει για λίγο και επικεντρώνεται στο παρόν. Ο φόβος και η ανησυχία (και αυτό που λεμέ σήμερα άγχος) είναι συνεχώς σε εκδήλωση επειδή δεν μπορούμε να ελέγξουμε το μέλλον και είναι αβέβαιη η έκβαση των επιθυμιών και των θέλων μας γενικότερα.

Μια άλλη σημαντική εγωϊκή τάση που σχετίζεται με την επιθυμία είναι να θέλουμε να ελέγχουμε πρόσωπα και καταστάσεις για να εξασφαλίσουμε αυτό που επιθυμούμε. Αν στοχαστείτε για λίγο θα δείτε ότι αυτό (ο έλεγχος)  σχετίζεται από τα πιο μικρά θέματα μέχρι τα πιο μεγάλα, με το καθετί, ακόμη και με την πολιτική και τα διεθνή θέματα.

Για παράδειγμα ο πόλεμος είναι η προσπάθεια μέσω όπλων να ελέγξει εάν κράτος κάποιο άλλο για να ικανοποιήσει τις δίκες του επιθυμίες. Η προπαγάνδα της πλουτοκρατίας και κάθε εξουσίας είναι το μέσο για να ελέγξει τις μάζες μέσω των ΜΜΕ για να ικανοποιήσουν τις επιθυμίες τους για χρήμα, αποκτήματα, δόξα.

Τέλος η επιθυμία μας οδηγεί στο ψέμα, την απατή, τη βία, την παραβίαση του σώματος, των αισθήσεων, της ενέργειας και του νου προκαλώντας ασθένειες, νοητική ανισορροπία, πόνο και δυστυχία σε εμάς τους ιδίους και τους άλλους, (προσωπική βία, κοινωνική βία, κοινωνικές ανισότητες, κ.λπ.). 

Τα κύρια συναισθήματα

Φόβος, θυμός, ανυπομονησία, στεναχώρια, ζήλια, αρέσκεια, απαρέσκεια,

ΦΟΒΟΣ

Γιατί φοβάμαι; Γιατί δεν θέλω να χάσω αυτό που έχω ή γιατί κάτι μπορεί να με εμποδίσει να αποκτήσω αυτό που θέλω! Φοβάμαι δηλαδή ότι θα χάσω κάτι ή ότι δεν θα αποκτήσω κάτι.

Φοβόμαστε επίσης οτιδήποτε μας χαλάει την αυτοεικόνα, μειώνει την αυτοαξία μας, πληγώνει την υπερηφάνεια μας.

Τι φοβάμαι να χάσω;

Το σώμα μου,

Την καλή αυτοεικόνα μου,

Την δουλειά μου,

Τα χρήματα μου,

Την σεξουαλική απόλαυση,

Την γυναικά/άνδρα μου,

Την άνεση - βόλεψη μου,

Την φήμη μου,

Την υπόληψη μου,

Την υστεροφημία μου,

Την δόξα μου,

Το σπίτι μου,

Το κινητό μου,

Το αυτοκίνητο μου,

Τις διακοπές μου,

Πρόσθεσε από κάτω τη δική σου λίστα με όλα αυτά που είσαι προσκολλημένος και φοβάσαι ότι θα χάσεις.

Τί φοβάμαι ή ανησυχώ ότι δεν θα αποκτήσω/δεν θα κατακτήσω/δεν θα πέτυχω;

Χρήματα,

Κάποια θέση στο δημόσιο,

Κάποια συγκεκριμένη εργασία,

Εξετάσεις στο πανεπιστήμιο ή οπού αλλού,

Αυτοκίνητο,

Σπίτι,

Γυναικά/ Άνδρα,

Κινητό,

Ρούχα,

Δόξα,

Να γινώ πρόεδρος, δήμαρχος, βουλευτής, υπουργός.....

Διάσημος,

Ολυμπιονίκης,

Να παίξω σε μεγάλη ομάδα, μπάσκετ, ποδοσφαίρου....,

Παιδιά, και εγγόνια,

Ότι το παιδί μου θα μείνει ανύπαντρο,

Να έχω δίκιο,

Να είμαι ανώτερος,

Να είμαι το κέντρο της παρέας,

Να τραβήξω την προσοχή...  κ.λπ.

Πρόσθεσε από κάτω τη δική σου λίστα με όλες τις επιθυμίες σου.

ΘΥΜΟΣ

Πότε θυμώνουμε;

Όταν κάτι μας εμποδίζει να εκπληρωθεί η επιθυμία μας ή όταν κάτι γίνεται η αίτια να χάσουμε αυτό που έχουμε (και που βέβαια επιθυμούμε να συνεχίσουμε να έχουμε). Θυμώνουμε επίσης με όποιον ή ότι  μας χαλάει την αυτοεικόνα, μειώνει την αυτοαξία μας, πληγώνει την υπερηφάνεια μας.

Οι προηγούμενες λίστες ισχύουν και στο θυμό.

Όποιος  μας εμποδίζει να πέτυχουμε αυτό που θέλουμε θυμώνουμε, τον μισούμε, γίνεται εχθρός μας και όποιος μας βοηθάει φίλος μας. Το πόσο δυνατά θα εκδηλωθούν  τα συναισθήματα του φόβου και του θυμού εξαρτάται από  την δύναμη της και το πόσο προσκολλημένοι είμαστε σε αυτό.

ΣΤΕΝΑΧΩΡΙΑ

Αν τελικά χάσουμε ή δεν αποκτήσουμε αυτό που θέλουμε (επιθυμούμε) και μας πληγώσουν τον εγωισμό ή μειώσουν την αυτοεικόνα μας εμφανίζεται τελικά και  η στεναχώρια (επίσης η απογοήτευση). Το πόσο δυνατά θα εκδηλωθεί και πόσο θα διαρκέσει εξαρτάται από διάφορους παράγοντες. Ο πρώτος είναι και πάλι το πόσο δυνατή είναι η επιθυμία και το πόσο προσκολλημένοι είμαστε σε αυτό.

ΑΝΥΠΟΜΟΝΗΣΙΑ

Ανυπομονούμε να αποκτήσουμε ή να πέτυχουμε αυτό που επιθυμούμε, ή να απαλλαγούμε από αυτό που δεν επιθυμούμε.

ΖΗΛΕΙΑ

Ζηλεύουμε αυτούς που έχουν αυτό που εμείς επιθυμούμε και θα θέλαμε να έχουμε: π.χ. Το αυτοκίνητο, το σπίτι, τα χρήματα, τη δόξα, τη γυναίκα/άνδρα, παιδιά, την εργασία, τη θέση, το κινητό, το κομπιούτερ, και πάει λέγοντας, ατέλειωτες οι επιθυμίες. 

ΑΡΕΣΚΕΙΑ, ΑΠΑΡΕΣΚΕΙΑ

Μας αρέσει ότι μας δίνει απόλαυση, ασφάλεια, άνεση, τονίζει την αυτοεικόνα μας μας επιβεβαιώνει και  δεν μας αρέσει ότι αντιτίθεται σε αυτά. 

διάβασε εδώ περισσότερα για την αρέσκεια και την απαρέσκεια Τα ζεύγη των αντιθέτων (αρέσκεια-απαρέσκεια). 

ΕΠΙΛΟΓΟΣ 

Πίσω από κάθε αρνητικό συναίσθημα  θα βρεις κάποια επιθυμία, ανάγκη ή προσκόλληση. Αν θέλεις να ελευθερωθείς από το συναίσθημα πρέπει να απελευθερωθείς και από την επιθυμία, την ανάγκη (που κατά βάση είναι επιθυμία) ή την προσκόλληση που βρίσκεται πίσω από το συναίσθημα.

Αν διαλύσουμε τον μηχανισμό της επιθυμίας και την ενέργεια της επιθυμίας θα διαλυθούν όλα τα αρνητικά συναισθήματα και το εγώ ή εγωισμός αφού όλα προέρχονται από την επιθυμία.

Αν πάμε λοιπόν λίγο πιο βαθιά θα βλέπαμε ότι η ρίζα όλων των 'αναγκών', της μιζέριας και της δυστυχίας μας  είναι η επιθυμία. Ακόμη και η υπερηφάνεια είναι επιθυμία, είναι η επιθυμία να νοιώθω σπουδαίος ή ανώτερος. Και η ασφάλεια είναι επιθυμία να νοιώθω ασφαλής. Και στην ουσία επιθυμούμε κάτι επειδή δεν το έχουμε. Αν ήμασταν ταυτισμένοι με την πνευματική μας φύση δεν θα υπήρχε θέμα ασφάλειας ή ανασφάλειας ούτε επιθυμίας για απόλαυση γιατί θα βιώναμε πληρότητα, ευδαιμονία, αθανασία, ελευθερία. Επίσης δεν θα υπήρχε θέμα υπερηφάνειας αφού θα είχαμε επίγνωση ότι είμαστε όλα. Δεν θα υπήρχε ούτε θέμα αυτοαξίας αφού δεν θα υπήρχε ένα ξεχωριστό εγώ που να έχει ανάγκη να νοιώθει άξιο.

~~~~~

Ο Αρτζούνα είπε:

36. Τι όμως, σπρώχνει τον άνθρωπο να κάνει την αμαρτία, ακόμα κι άθελα του, σαν ν' αναγκάζεται με τη βία?

Ο Ευλογημένος Κύριος (Κρίσνα) είπε:

37. Αυτό είναι η επιθυμία, αυτό είναι η οργή, που γεννιέται από τον Γκούνα 'Ράτζας' , το μεγάλο κακό που κατατρώγει τα πάντα. Μάθε, πως αυτό είναι ο εχθρός εδώ.

39. Σκεπασμένη είναι η Γνώση από αυτόν τον αιώνιο εχθρό του Σοφού, την αχόρταγη φωτιά της επιθυμίας.

41. Για αυτό, πρώτα τις αισθήσεις υποτάσσοντας, πάταξε αυτό το κακό, τον καταστροφέα της γνώσης και της άμεσης εμπειρίας.

43. Έτσι, ξέροντας Αυτόν που είναι ανώτερος από΄ την διάνοια, γαληνεύοντας τον εαυτό με τον Εαυτό, πάταξε τον δυσκολονίκητο εχθρό, την επιθυμία!

~ Bhagavad Gita (Κεφάλαιο III)

~~~~~~

                                                                                           

«Όταν η επιθυμία ενός ανθρώπου δεν ικανοποιείται και όταν κάποιος στέκεται στο δρόμο της εκπλήρωσης της, ο άνθρωπος θυμώνει. Η επιθυμία μεταμορφώνεται σε θυμό."

"Ο θυμός είναι μόνο μια τροποποίηση ή  μορφή της επιθυμίας. Ο θυμός είναι η ίδια η επιθυμία. "
 

"Όλες οι κακές ιδιότητες και δράσεις προέρχονται από τον θυμό."

 ~ Swami Sivananda

~~~~~~~ 

Δεν ελπίζω τίποτα, δεν φοβάμαι τίποτα, είμαι ελεύθερος

~ Νίκος Καζαντζάκης

ΟΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ και η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΣΚΗΣΗ ~ Άτμαν Νιτυανάντα

ΟΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ και η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΣΚΗΣΗ

Σε όλες τις εποχές σε όλους του λαούς υπήραν πάντα πνευματικοί ηγέτες και φωτισμένοι οι οποίοι δίδασκαν στον κόσμο τον δρόμο της αρετής και της σοφίας και της πνευματικής αφύπνισης και τελειοποίησης.

 Ο ορθόδοξος χριστιανικός τρόπος είναι ένα απο τα μονοπάτια που οδηγούν στην κάθαρση και την τελείωση του ανθρώπου και την ένωση του με το Θεό, αλλα δεν ειναι ο μοναδικος. Στο καθε τοπο αναπτυχθηκαν διδασκαλιες τις οποιες αν τις εφαρμοσει κανεις πετυχαινει την πνευματικη του τελειωση και την ενωση του με τον Θεο. Μετά από έρευνα 35 και πλέον χρόνων στα διάφορα πνευματικά μονοπάτια ανακάλυψα ότι στην πρακτική και στην άσκηση ακολουθούν παρόμοιες μεθόδους και ασκήσεις. Και είναι λογικό αφού το εγώ (ο εγωισμος, οι επιθυμιες, τα παθη κ.λπ.) ανεξάρτητα από την προσωπικότητα και την φυλή λειτουργεί με τον ίδιο τρόπο. Οπότε για να εξαλείψει κανείς τα πάθη και τον εγωισμό θα πρεπει να χρησιμοποιήσει ανάλογους μεθόδους . 

Θα αναφέρω τα πιο ουσιώδη μέρη της πνευματικής άσκησης στον ορθόδοξο μοναχισμό και τα οποια οπως ειπα υπαρχουν και σε αλλες θρησκειες οπως ο βουδισμος και ο ινδουϊσμος.

Λογω της γλωσσας ονομαζουν διαφορετικα τις πρακτικες οπως για παραδειγμα η νοερα προσευχη στον ινδουϊσμο λεγεται τζαπα ναμα (επαναληψη του ονοματος του Θεου). Χρησιμοποιουν βεβαια αντι του ονοματος του Χριστου ονοματα των θεϊκων ενσαρκωσεων που εμφανιστηκαν στην Ινδια οπως ο Κρισνα για παραδειγμα.

Ας δουμε τις βασικες πρακτικες και τις ικανοτητες του ορθοδοξου μοναχισμου που τις συνανταμε και στις αλλες θρησκειες:

ΝΗΨΙΣ (επαγρύπνηση και φύλαξη του νου και της καρδιάς), Αυτοενθύμιση, αυτοπαρατήρηση.

 Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ 

  Ο μοναχος κανει την νοερα προσευχη χρησιμοποιωντας ενα κομποσκοινι

ΝΟΕΡΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ (επανάληψη του ονόματος του Χριστού από καρδιάς, πολλοί μοναχοί το συνδυάζαν και με κρατήματα αναπνοής. (ονομαζεται Τζαπα ναμα στην ανατολη. Επαναλαμβανουν καποιο απο τα ονοματα θεΙκων ενσαρκωσεων οπως ο Κρισνα ή ονομα που εδωσαν στον Θεό οπως Σιβα)

Εδω βλεπουμε αυτη την γυναικα να επαναλαμβανει το ονομα του Θεου χρησιμποποιωντας ενα ροζαριο (κομποσκοινι οι χριστιανοι) απο108 χαντρες

ΔΙΑΚΡΙΣΗ: Η ικανότητα να διακρίνουμε τις κινήσεις των παθών κσαι πως προσπαθούν να μας καταλάβουν, η ικανάτοτητα να διακρίνουμε αν κατι προέρχεται απο τα πάθη ή το Θεό, η ικανότητα να επιλέγουμε την σωστή δράση για να κερδίσουμε τη μάχη με το λογισμό και γενικά η ικανότητα να βλέπουμε την αλήθεια πίσω από τα φαινόμενα.

Ειναι ισως ο βασικότερος παράγοντας στην επίτευξη της κάθαρσης του νου και της καρδιάς και της πνευματικής αφύπνισης και  τελειοποίσης είναι η ωριμότητα του αναζητητή και η ακούραστη άσκηση.   

Στην πιο ύψιστη της μορφή είναι η ικανότητα να διακρίνουμε ανάμεσα στον εγωικό μας εαυτο και τον αληθινό μας εαυτό που είναι ενα με τον Θεό.
 (Η διακριση ονομαζεται Viveka-Βιβεκα στην ανατολη)

ΑΠΑΘΕΙΑ: απόσπαση και μη ταύτιση και συνέργεια στις εγωικές κινήσεις του νου και της καρδιάς. Απάθεια είναι επίσης η κατασταση που επιτυγχάνεται μετά από αρκετή κάθραση του νου η κατάσταση μιας βαθιάς ειρήνης η οποία δεν χάνεται ούτε από εξωτερικά αισθητήρια ερεθίσμαα ούτε από κινήσεις του νου. (Vairagya-Βειραγκια ονομαζεται στην ανατολη).

ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΙΕΡΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΒΙΒΛΙΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΦΩΤΙΣΜΕΝΩΝ (Svadhyaya- Σβανταγια ονομαζεται στην ανατολη).

ΨΑΛΜΟΙ - ΥΜΝΟΙ

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΚΑΘΟΔΗΓΗΤΗΣ (Γκουρου στην ανατολη)

ΠΙΣΤΗ ΣΤΟ ΘΕΟ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΣΤΗ ΘΕΛΗΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Υπάρχουν και άλλες σημαντικές χριστιανικές πράξεις στη χριστιανικη παραδοση, τα μυστήρια όπως η βάπτιση, η εξομόλογηση, και η μετάληψη.  Στην ανατολη υπαρχουν επισης τελετουργιες και ιεροτελεστειες με τα οποια οι ανθρωποι λατρευουν τον Θεο και εκδηλωνουν την αγαπη τους προς αυτον και τα οποια εχουν μεγαλη εξαγνιστικη δυναμη.

ΤΟ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΦΑΙΝΕΣΘΑΙ ~ Άτμαν Νιτυανάντα

 ΤΟ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΦΑΙΝΕΣΘΑΙ

Τιποτα δεν ειναι οπως φαινεται. Αναμεσα σε αυτο που ειναι και αυτο που φαινεται (δηλαδη αυτο που αντιλαμβανομαι με τις αισθησεις και το νου, και μαλιστα πολλες φορες ειδωμενο μεσα απο καποια νοητικη προβολη) υπαρχει μια αποσταση που ειναι δυσκολο να καλυφτει.

Η μοναδικη πιθανοτητα να εχουμε ακριβη γνωση γι αυτο που βλεπουμε ειναι να γινει η συνειδηση μας ενα μ αυτο που αντιλαμβανομαστε και να το αντιληφθουμε απο μεσα σαν να ειμασταν αυτο, να γινουμε δηλαδη αυτο το οποιο αντιλαμβανομαστε.  Μονο που αυτο απαιτει ενα νου ελευθερο και διευρημενο οσο ο Θεϊκος νους.

Μια αλλη δυνατοτητα ειναι να εχουμε μια διαισθητικη γνωση η οποια ομως συνηθως δεν αφορα το ολον αλλα ενα μερος μιας καταστασης ή αντικειμενου.

Απο μια αλλη σκοπια ειδωμενο το Ειναι και το φαινεσθαι αναφερονται στον αληθινο αιωνιο Εαυτο μας και τον προσωρινο, θνητο εαυτο μας.

Στην πραγματικότητα το μονο που μπορουμε να γνωρισουμε καλα και απο πρωτο χερι ειναι ο ιδιος μας ο εαυτος και ο μικρος και ο μεγαλος. Μικρος εδω εννοειται ο εγωικος εαυτος ο περιορισμενος μεσα στα τρια σωματα (φυσικο, αστρικο, αιτιατο) και μεγαλος η αληθινη μας φυση, την ψυχη μας, το Είναι μας.

Η γνωση του κατωτερου εαυτου συμπεριλαμβανει παρατηρηση, αναγνωριση, συνειδητοποιηση, κατανοηση και εξαλειψη ολων οσων είναι επιπροσθετα και δυσαρμονικα.

Η γνωση του αληθινου μας Εαυτου είναι αμεση εμπειρια μεσω της επιστροφης του νου στο κεντρο του και στην οποια δεν υπαρχει η δυαδικοτητα υποκειμενου αντικειμενου όπως συμβαινει σε οποιαδηποτε άλλη αντιληψη. Και αυτή η γνωση δεν συνεπαγεται καποια νοητικη γνωση ή καποια κατανοηση. Είναι αμεση βιωση του Είναι μας. Όταν ο νους απαλλαγει από ολες τις διαμορφωσεις του και τις προβολες και εστιαστει στην πηγη του τοτε ταυτοποιειται πληρως με αυτη. Σε αυτή την κατασταση βιωνεται το Είναι στην πληροτητα του. ‘Γνωριζουμε΄ το Είναι μας με το να ειμαστε αυτο.

Στην πραγματικοτητα παντοτε ειμαστε το Είναι και όχι ο νους και το σωμα αλλα η εξωστρεφεια και η μη αγνοτητα του νου δεν μας επιτρεπουν την καθαρη αντιληψη και βιωση του.

Όταν γνωρισουμε καλα τον εαυτο μας και τον κατανοησουμε σε βαθος τοτε θα ειμαστε σε θεση να κατανοησουμε τους αλλους και τον κοσμο.

Όταν συνειδητοποιησουμε την αληθινη μας φυση και εδραιωθουμε σε αυτη τοτε θα ειμαστε σε θεση να βλεπουμε το Είναι πισω από το φαινεσθαι σε ολους και όλα.

ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΘΑΝΑΤΟΥ ~ Άτμαν Νιτυανάντα

ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΘΑΝΑΤΟΥ

Ο θανατος δεν ειναι το αντιθετο της ζωης αλλα ενα απο τα θεμελιωδη συστατικα της.

Η γεννηση ειναι το αντιθετο του θανατου και τα δυο μαζι τα θεμελια της ζωης γιατι χωρις γεννηση και θανατο ζωη δεν υπαρχει.

Οτι γεννηθηκε ειναι προορισμενο να πεθανει και στην θεση του θα γεννηθει κατι αλλο.

Μονο αυτο που ειναι περα απο τις μορφες και αιτια ολων των μορφων ειναι περα απο γεννηση και θανατο, αιωνιο, ακαταστρεπτο, πληρες και τελειο.

Παρ οτι ο ανθρωπος φοβαται το θανατο, μονο μεσα απο το θανατο μπορει να βρει την ελευθερια του. Αλλιως θα ηταν καταδικασμενος να ζει στο περιορισμενο, στο απατηλο, στον πονο και δυστυχια εις τους αιωνες των αιωνων.

Αν δεν πεθανει το παλιο δεν μπορει να γεννηθει το καινουργιο, αν δεν πεθανουμε στο κατωτερο δεν μπορουμε να γεννηθουμε στο ανωτερο.

Οχι μονο ο φυσικος θανατος αλλα και καθε ειδους αλλαγη και μεταβολη ειναι ενα ειδους θανατου. Και ενω η αλλαγη ειναι το κεντρικο χαρακτηριστικο της ζωης το εγω μας αντιστεκεται σε καθε αλλαγη εξ αιτιας της προσκολλησης του σε αυτο που εχει συνηθισει και του φαινεται αρεστο.

Αλλα η ζωη οντας μια συνεχης αλλαγη αδιαφορει για τα καπριτσια του εγω και κινειται αδιακοπα προς νεους δρομους και οριζοντες. Το εγω ειναι αναγκασμενο να υποφερει οντας προσκολλημενο στις φαντασιωσεις του και τις συνηθειες του.

Μονη λυση και διεξοδος ο θανατος. Ο θανατος του ψευτικου εγω μας με ολες του τις ματαιδοξιες, τις ψευδαισθησεις, τις αγκυλωσεις, τις πεποιθησεις, τις επιθυμιες, τα παθη και τα καμωματα του.

Μονο ο θανατος του εγω επιτρεπει την ελευθερη ροη της ζωης μεσα μας (σε ολα τα επιπεδα) και την μεταμορφωση μας σε ενα θεϊκο ον, συνειδητο της ταυτοτητας μας με το Θεο και της ενοτητας ολων οσων υπαρχουν.